【正文】 ，潔身自好不攀比，樹(shù)立起艱苦樸素勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。“廉潔”是政法干警的基本操守。特別在關(guān)系勞教人員切身利益的獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、延期、減期等方面做到公平、公正、公開(kāi)，保障學(xué)員的合法權(quán)益，讓每個(gè)學(xué)員都看得到自己的計(jì)分考核情況，什么地方獎(jiǎng)了分，什么地方扣了分，讓他們感覺(jué)的到自己的言行與自己的待遇息息相關(guān)，提高勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的積極性。隊(duì)上有的學(xué)員因被騙入傳銷而損失巨大，入所后經(jīng)過(guò)教育認(rèn)真反思，幡然悔悟，想學(xué)習(xí)法律知識(shí)，大隊(duì)為其提供了所需要的書籍。對(duì)于我們勞教人民警察來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持執(zhí)法為民，就要把維護(hù)勞教人員的合法權(quán)益作為工作的重點(diǎn)。他用自己的行動(dòng)，抒寫著對(duì)勞教事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。早些年，我們單位還在山里，還在從事農(nóng)業(yè)，是什么讓大家清晨頂著星星出工，夜晚背著月亮收工？是什么讓大家在農(nóng)忙時(shí)節(jié)通宵達(dá)旦的加班？是什么讓大家不論春夏秋冬，在深夜每隔半小時(shí)一次巡查而義無(wú)反顧？是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。作為在這一部門工作的一分子我們要時(shí)刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”，爭(zhēng)做讓黨和人民滿意的忠誠(chéng)衛(wèi)士。想要做一個(gè)優(yōu)秀的勞教工作人民警察首先要了解我們工作的性質(zhì)。第二篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)近日，單位開(kāi)展《政法干警核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)活動(dòng)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得收獲良多。理論不能束之高閣，價(jià)值觀更不能建“空中樓閣”，“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀一定要與自己的工作密切結(jié)合起來(lái)。第四，“廉潔”是司法干警職業(yè)道德的基本操守。有了人民大眾的支持，政法系統(tǒng)必定有春天。我們是監(jiān)獄人民警察，要踐行“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣宗旨，對(duì)人民群眾充滿感情，視人民的利益高于一切。要做到忠誠(chéng)，首先政治上要與黨中央保持高度一致，同時(shí)要熱愛(ài)我們的司法事業(yè)，帶頭學(xué)習(xí)憲法和中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，進(jìn)一步提高依法行政、依法辦事能力，以維護(hù)最廣大人民的根本利益為己任，保障民生，服務(wù)人民，維護(hù)監(jiān)獄司法機(jī)關(guān)的形象。其次，正確的價(jià)值觀對(duì)工作的決定作用還表現(xiàn)在對(duì)工作提供方法和方向的指導(dǎo)。10年前的司法行政系統(tǒng)可謂一窮二白，工資的發(fā)放多數(shù)都很困難。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)下來(lái)，我總結(jié)認(rèn)為此次活動(dòng)主要矛盾在于樹(shù)立和增強(qiáng)政法干警的正確的價(jià)值觀和人生觀，而主要矛盾的主要方面則在于用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開(kāi)展工作，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到一種把握方向的作用。第一篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)政法干警核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。一句話：價(jià)值取向決定工作成敗。但就是在這種情況下，司法行政系統(tǒng)的前輩們?yōu)槭裁茨軋?jiān)守崗位，為司法行政系統(tǒng)打開(kāi)了春天的大門。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。我們的前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下堅(jiān)守崗位，靠的就是“忠誠(chéng)”二字?！盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。第三，“公正”是司法干警職業(yè)道德的核心內(nèi)容。我們的手中握有黨和人民給予的權(quán)力，只有用好手中這把權(quán)力的雙刃劍，才能真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀。學(xué)習(xí)也要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，把正確的價(jià)值觀貫徹于工作的全過(guò)程，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成黨和人民交給的任務(wù)，時(shí)刻接受黨和人民的檢閱。有人說(shuō)，選擇勞教人民警察這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了犧牲和奉獻(xiàn)。眾所周知?jiǎng)诮滔到y(tǒng)是司法系統(tǒng)的重要組成部分?！爸艺\(chéng)”，是政法干警的政治本色。在我們身邊就有很多忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目＃缥覀兇箨?duì)的郭桑郭教導(dǎo)員，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，上個(gè)月不到一周的時(shí)間家里接連兩位至親至愛(ài)的人去世。這樣的精神值得我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)。在管理過(guò)程中，我們要牢記宗旨，增強(qiáng)人權(quán)意識(shí)，杜絕打罵、體罰、虐待等侵犯勞教人員人身權(quán)利的行為；杜絕超時(shí)超體力勞動(dòng)的行為，突出以人為本，充分尊重勞教人員的人格，并為他們創(chuàng)造良好的受教育環(huán)境。為民，不需要豪言壯語(yǔ)，就體現(xiàn)在這些實(shí)實(shí)在在、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事之中。近年來(lái)，我們勞教所大力推行所務(wù)公開(kāi)工作，使勞教的執(zhí)法工作內(nèi)容和程序向社會(huì)和勞教人員及其親屬進(jìn)行公開(kāi)。踐行廉潔核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則就是要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明，敬畏法律，甘于淡泊。五大隊(duì)第三篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)人民警察核心價(jià)值觀和福建警察精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)張文擁為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)我局公安隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)公安工作，省公安廳黨委決定在全省公安機(jī)關(guān)開(kāi)展以“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的“人民警察核心價(jià)值觀”和“福建警察精神”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。廉潔：公安機(jī)關(guān)人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做清正廉潔，不貪不染，廉潔奉公。（四）提高公安民警核心價(jià)值觀的意識(shí)公安機(jī)關(guān)作為人民民主專政的重要工具，肩負(fù)著打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。教學(xué)提綱：一、什么是忠誠(chéng)的政治本色二、為什么要堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色三、怎樣堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色教學(xué)內(nèi)容：以“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的政法干警核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是政法干警應(yīng)有的政治本色、宗旨理念、價(jià)值追求和基本操守。每名民警都要充分認(rèn)清堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色這一政治要求的極端重要性，自覺(jué)錘煉忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，始終做到忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律。忠誠(chéng)，既不拘于時(shí)空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然?！睎|漢經(jīng)學(xué)家馬融在《忠經(jīng)》中認(rèn)為：“天下至德，莫大于忠。我們欣賞翠竹“未出土?xí)r先有節(jié)，長(zhǎng)到凌霄仍虛心”；贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”；歌頌菊花“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”…并借物喻人，以此表達(dá)對(duì)忠貞之士的敬佩與喜愛(ài)。于是，當(dāng)蘇東坡作為反變法派的重要人物被司馬光重新啟用時(shí)，他成了“免役法”的擁護(hù)者，繼而再度被流放。以孟子“五倫”為標(biāo)志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過(guò)近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標(biāo)志，形成了“以國(guó)為本”的倫理道德觀。英雄模范及革命先輩用點(diǎn)亮一生的無(wú)私無(wú)畏和始終堅(jiān)持詮釋和寫就了光輝而崇高的“忠誠(chéng)”。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，守衛(wèi)著實(shí)現(xiàn)法律公平正義的最后一環(huán)也是至關(guān)重要的一環(huán)。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一切為了人民，一切依靠人民，為絕大多數(shù)人謀利益，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這種無(wú)私的利眾性決定了黨沒(méi)有自己的利益，黨員不能謀求個(gè)人的利益，這種黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和武裝力量也必須是為人民服務(wù)的，是致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，就始終是《中國(guó)共產(chǎn) 5黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。嚴(yán)格意義的政治立場(chǎng)是政治思想和政治行為的統(tǒng)一。把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展作為當(dāng)前最大的政治，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)?！八膫€(gè)忠于”是忠誠(chéng)的政治本色的具體表現(xiàn)。要圍繞省局“五個(gè)一流”的十二五發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓進(jìn)取，牢牢把握監(jiān)獄工作主題主線，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，鞏固當(dāng)前發(fā)展的良好勢(shì)頭，開(kāi)創(chuàng)監(jiān)獄各項(xiàng)工作更加蓬勃興旺的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史表明，我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族賦予的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，站在工人階級(jí)的立場(chǎng)，致力于工人階級(jí)的根本利益的實(shí)現(xiàn)；始終堅(jiān)持馬克思主義建黨的基本原則，致力于全體人民和整個(gè)民族的根本利益，把為絕大多數(shù)人謀利益作為自己的奮斗目標(biāo)；始終堅(jiān)持黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價(jià)值追求；始終把合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)作為自己的最高標(biāo)準(zhǔn)。三、怎樣堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色忠誠(chéng)的政治本色是我們每位民警政治立場(chǎng)的體現(xiàn)，政治立場(chǎng)決定著黨的建設(shè)的目標(biāo)和方向，關(guān)系到黨的事業(yè)的各個(gè)方面。只有政治忠誠(chéng)，才能提高廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，從而提高黨的執(zhí)政能力，我們的事業(yè)才能無(wú)往而不勝。只有把忠誠(chéng)可靠轉(zhuǎn)