【正文】 容 頻數(shù) 樣本比（ 45） 文眼（北國(guó)的秋來(lái)得清、靜、悲涼） 44 % 五幅秋景圖（五個(gè)場(chǎng)景） 42 % 議論段的作用（第 12段） 35 % 南北之秋的比較 30 % 補(bǔ)充寫(xiě)秋的詩(shī)文 25 % 第七頁(yè)，共九十三頁(yè)。 環(huán)境：表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的冷清、凄涼。 一位文學(xué)批評(píng)家說(shuō)：“ 很多語(yǔ)文教師走上了講臺(tái)，但沒(méi)有走進(jìn)文本。 基于 文本解讀 —— 談?wù)Z文課堂教學(xué)的有效性 第一頁(yè)，共九十三頁(yè)。〞 第四頁(yè)，共九十三頁(yè)。 細(xì)節(jié)：奧楚蔑洛夫的五次變化 人物：楚蔑洛夫欺下媚上、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征。 解讀完全成了販賣，沒(méi)有老師的智力勞動(dòng)〔智慧、奉獻(xiàn)〕在其中，更不可能給學(xué)生留有做一手閱讀者的時(shí)機(jī)。（艾詩(shī)表達(dá)了對(duì)敵人的仇恨和對(duì)祖國(guó)的摯熱，戴詩(shī)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注和為祖國(guó)慘遭踐踏的憂憤） 主體部分 結(jié)構(gòu)相同（ ； “我 …… 用”領(lǐng)起 —— 具體描述 —— ， “ …… ” 進(jìn)行過(guò)度） 內(nèi)容前后關(guān)系 先描述受苦受難、飽經(jīng)欺凌的祖國(guó)大地，表達(dá)內(nèi)心的痛楚，然后再寫(xiě)對(duì)自由、光明的希望和信心。 文本 “ 內(nèi)容〞解讀中常見(jiàn)的問(wèn)題 —— 教條、僵化的人文說(shuō)教： 一是陳舊的政治觀念的片面結(jié)論； 二是刻意追求全面的綜合評(píng)價(jià) 三是沒(méi)有個(gè)性的泛化歸納 (學(xué)生得到的只是一個(gè)空洞的標(biāo)簽化結(jié)論。 ?烏鴉喝水 ? 教學(xué)目標(biāo)：〔略〕 教學(xué)過(guò)程：生字注音 —呈現(xiàn)圖畫(huà) —朗讀 —思考〔喝水的方法〕 問(wèn)題： 這個(gè)教學(xué)所能完成的就是烏鴉是如何喝到水的〔怎樣尋找方法 ——找到什么方法〕。 一，它可扣合游子對(duì)自身的期許。要是我們留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一天之內(nèi)，不同的花開(kāi)放的時(shí)間是不同的。他是想借 “綠〞對(duì)光明的頑強(qiáng)的向往和對(duì)抗力來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心抗擊日本帝國(guó)主義的強(qiáng)烈思想感情。 第十九頁(yè)，共九十三頁(yè)。 第二十頁(yè)，共九十三頁(yè)。 維 度 含 義 文本邏輯 文本本身從頭至尾展開(kāi)的自然邏輯順序（作者先寫(xiě)了什么、再寫(xiě)了什么、接著還寫(xiě)了什么 ?? ） 個(gè)體初步 感知邏輯 即讀者個(gè)體面對(duì)文本時(shí)自然的閱讀順序（從頭至尾、跳讀、回讀 ?? ） 個(gè)體深入 解讀邏輯 主要發(fā)生于在對(duì)文本有第一印象之后，有意識(shí)地深入理解、品味文本時(shí)的再讀順序（有時(shí)停留或?qū)Ｗ⒂谀承┚植浚? 教學(xué)設(shè)計(jì) 解讀邏輯 在備課過(guò)程中預(yù)設(shè)的解讀文本的順序（來(lái)自于對(duì)學(xué)生的了解、推測(cè)，是自身“故意”的精心設(shè)計(jì)） 教學(xué)實(shí)施 解讀邏輯 即閱讀教學(xué)課堂展開(kāi)過(guò)程中，教師實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本的邏輯順序。 第二十四頁(yè)，共九十三頁(yè)。 第二十五頁(yè)，共九十三頁(yè)。 2．語(yǔ)言典范性強(qiáng)，豐富學(xué)生語(yǔ)言，提高學(xué)生的 閱讀鑒賞能力和認(rèn)識(shí)能力。 第二十七頁(yè)，共九十三頁(yè)。 ?赤壁賦 ? 學(xué)者林語(yǔ)堂這樣評(píng)價(jià)蘇軾： “一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜伽修行者 …… 〞讀了本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)林語(yǔ)堂這句話的認(rèn)識(shí)。學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，了解過(guò)課文中故事的背景。 ?孔乙己 ? 1. 說(shuō)說(shuō)孔乙己與 “ 酒〞。 2. 談?wù)効滓壹号c “ 偷〞。 第三，由 “ 偷〞引出 “ 打〞。 3. 談?wù)効滓壹号c “ 笑〞。 〔得出結(jié)論 —— 真正不可跨越的距離是什么？〕 第三十五頁(yè)，共九十三頁(yè)。〞 第三十六頁(yè)，共九十三頁(yè)。祥林嫂的死屬于哪一種？ 第三十八頁(yè)，共九十三頁(yè)。〞你贊同這個(gè)說(shuō)法嗎？ ①麗春之日，丈夫夭折。 第四十頁(yè)，共九十三頁(yè)。 ?項(xiàng)脊軒志 ?“此太樸最勝之文，然亦苦太多。 ? 生理之?。? ? 8歲喪母， 18歲失去祖母、 28歲失妻，兩年后 300天的長(zhǎng)女 “如蘭〞夭折，在兩年，魏氏的婢女 20歲 “寒花〞死，又兩年，三個(gè)月大的二女兒夭折， 42歲時(shí) 16歲的長(zhǎng)子 “子孝〞死這給她造成巨大的心理陰影。先是娘親噓寒問(wèn)暖，再是祖母“持芴訓(xùn)戒〞，接下了是妻妹的音容笑貌在“可容一人居〞的“百年老屋〞里，沒(méi)有一絲男人的氣息。 ?林黛玉進(jìn)賈府 ?文中，曹雪芹對(duì)兩個(gè)似乎尋常的字情有獨(dú)鐘，反復(fù)使用，很能表現(xiàn)人物特點(diǎn)，你們能找出來(lái)嗎？〞〔 16個(gè) “忙〞 字和 28個(gè) “笑〞字〕 第四十六頁(yè)，共九十三頁(yè)。〞〔寶釵是如何答復(fù)黛玉的？一言了之。〞 〔體味寶釵的 “笑〞，這一笑顯得很輕松，同時(shí)，這點(diǎn)嫁妝對(duì)寶釵而言不算什么，這也正反映的她是不能體會(huì)黛玉苦楚的處境的。 釵黛的第三組對(duì)話： 寶釵： “你放心，我在這里一日，我與你消遣一日。 釵黛的第四組對(duì)話： “黛玉忙笑道〞，〔黛玉的積極回應(yīng)，說(shuō)明黛玉完全信任寶釵，并對(duì)她充滿了感謝，并在最后向?qū)氣O發(fā)出了真誠(chéng)的邀請(qǐng)，這是很難得的。寶釵因見(jiàn)天氣涼爽，夜復(fù)漸長(zhǎng)，遂至母親房中商議打點(diǎn)些針線來(lái)。 ?金釧之死 ?： 寶釵嘆道： ‘姨娘是慈善人，固然這么想。 ’王夫人點(diǎn)頭嘆道： ‘這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安?！? 第五十三頁(yè)，共九十三頁(yè)。 〔三〕重構(gòu)文本的深層意蘊(yùn) 第五十六頁(yè)，共九十三頁(yè)。 第五十八頁(yè)，共九十三頁(yè)。 第三層次是更加深層的 : 就是文體形式標(biāo)準(zhǔn)性和開(kāi)放性，還有文體的流派和風(fēng)格?！? 第六十一頁(yè)，共九十三頁(yè)。 第六十三頁(yè)，共九十三頁(yè)。①把我引入大自然，讓我認(rèn)識(shí)到大自然與我同在；②讓我感受大自然風(fēng)和日麗的溫馨和暴風(fēng)驟雨的猛烈，讓我經(jīng)歷舒適生活和艱苦斗爭(zhēng)的切身感受；③親身證實(shí)了生命的無(wú)限美好。凱勒。 第六十五頁(yè)，共九十三頁(yè)。〞 真是不可思議，是什么讓皇帝置漂亮于不顧興趣突然轉(zhuǎn)移了呢？ 第六十六頁(yè)，共九十三頁(yè)。 當(dāng)“自我世界〞與“他人世界〞一換位，就換出了人性的可恥〔自視過(guò)高〕、可憐〔自視過(guò)低〕和可悲〔自我否認(rèn)〕。 騙子把皇帝從一個(gè)常規(guī)的心理慣性中拉進(jìn)到一個(gè)例外的、反常的心理環(huán)境中： 在皇帝還沒(méi)有赤身裸體游行前，安徒生讓皇帝的心靈密碼赤裸了，這個(gè)密碼即 ——窺探他人智力隱私的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他生命中的其他興趣。 第六十九頁(yè)，共九十三頁(yè)。 第七十一頁(yè)，共九十三頁(yè)。 從上下文勢(shì)來(lái)看，移山這一行為本身不是關(guān)注的焦點(diǎn)，表達(dá)者借助愚公和智叟的對(duì)話來(lái)說(shuō)明他對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，神話結(jié)尾再次建立了一個(gè) “巨細(xì)〞與 “修短〞對(duì)峙的格局：高山在人眼里是 “巨〞，而在神那里為 “細(xì)〞；移山在人那里為 “修〞而在神那里