【正文】 都大打折扣。確實(shí)，詩歌的字詞或是詩歌的內(nèi)容，我們不可忽視，我們對名篇名作也需要誦讀、識記，但是，在關(guān)注和解決這些問題的同時，更多的還應(yīng)是關(guān)注詩歌的思想和情感因素，應(yīng)更注重詩歌的涵詠功能。中國古代對詩歌的認(rèn)識，有“詩言志”，“不學(xué)詩，無以言”等觀念，可以說我們的古人，是把詩歌看作個人思想和知識構(gòu)成的一個重要組成部分的。古代詩歌是語文教育的載體，在古代詩歌的教學(xué)過程中，要堅持語文課程性質(zhì)和語文教育特點(diǎn)的落實(shí)，要注重語文教育的實(shí)踐性、有效性和普適性，積極實(shí)施有效教學(xué)，打造魅力課堂，構(gòu)建詩意校園，使古代詩歌教學(xué)在回歸初中語文教育中準(zhǔn)確定位，成為改革語文教育的切入點(diǎn)和語文教育發(fā)展的生長點(diǎn)。黎奇主編的《新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略》根據(jù)對課堂教學(xué)的具體情境的深入研究，側(cè)重于實(shí)踐活動整體的、師生交互作用的動態(tài)過程的研究，通過整合與創(chuàng)造，特別是對課堂教學(xué)典型案例的分析和總結(jié)，提出了一系列行之有效的課堂教學(xué)行動策略，使新課程背景下的教學(xué)理念得到了具體呈現(xiàn)。研究的理論依據(jù)葉瀾教授從生命的高度用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，認(rèn)為“課堂教學(xué)的豐富性主要在過程中展開”，提出“把教學(xué)改革的實(shí)踐目標(biāo)定在探索、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)”。張利芳在《古詩詞有效性教學(xué)模式淺探》中提出了“專題式、比照式、導(dǎo)引式、延伸式”等課堂教學(xué)模式。科舉制下，《詩經(jīng)》成為儒學(xué)經(jīng)典之一，是求取功名的必考科目。目前國內(nèi)研究狀況及與本課題的關(guān)系中國歷來就有詩教的傳統(tǒng)。本課題中所述的古代詩歌，首先是“人教版”初中語文教科書中的古代詩歌，它們的出現(xiàn)形式主要是課文和誦讀欣賞，另外就是教材內(nèi)容中引用的詩句。中學(xué)古代詩歌教學(xué)，既要繼承和吸收我國古代的詩教傳統(tǒng)，從語言藝術(shù)、道德修養(yǎng)上著力，又要學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代最新的研究成果，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和人文的精神超越。古代詩歌就是其中最為光彩奪目的一顆明珠。然而，當(dāng)前中學(xué)古代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀與中華民族幾千年的文明史極不相稱，也與中學(xué)生這個最應(yīng)該擁有夢想與詩的青少年時代極不和諧。尤為重要的是，要從中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受水平出發(fā)，在教育學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)、社會學(xué)等理論的指導(dǎo)下，立足課堂，輻射課外，不斷創(chuàng)新中學(xué)古代詩歌教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計活動舞臺，構(gòu)建詩意校園。其次，我們更要努力將學(xué)習(xí)的視野擴(kuò)展到古代詩歌的全部，去感受和領(lǐng)悟中華文明的博大和精彩。大教育家孔子十分推崇詩教的作用。另外，《唐詩三百首》、《千家詩》等詩歌教材也盛傳不衰，就連蒙學(xué)讀本《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》也采用了詩的押韻歌詠形式，以便于孩童的誦讀識記。李正兵等在中學(xué)古典詩詞教學(xué)中構(gòu)建了“教詩以詩”的模式，主張從闡釋名句、比照閱讀、轉(zhuǎn)借生發(fā)、指點(diǎn)迷津等方面切入古典詩詞的課堂教學(xué)。鐘啟泉教授強(qiáng)調(diào)：“教師需要聚集課堂，反思自身的教學(xué)。區(qū)培民主編的《語文課程與教學(xué)論》既有理論的高度，又有實(shí)例的評述，特別是在論述語文課堂教學(xué)部分提出了構(gòu)建21世紀(jì)的新型課堂的思想，并從研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等方面對語文課堂實(shí)施的模式/方式進(jìn)行了評介。二、研究目標(biāo)本課題研究側(cè)重于古代詩歌教學(xué)的課堂實(shí)踐，在教學(xué)論的層面上關(guān)注教與學(xué)現(xiàn)象，運(yùn)用教學(xué)心理、接受美學(xué)、構(gòu)建主義、情境教學(xué)等理論進(jìn)行深入探討，從課程論的層面上幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)，從教育學(xué)的層面上重視古代詩歌教學(xué)對學(xué)生道德情操的感染熏陶和人格養(yǎng)成，從社會學(xué)、文化學(xué)的層面上突出古代詩歌教學(xué)對民族精神、人文價值的追求，希望通過切實(shí)的研究總結(jié)出生動有效的教學(xué)活動形式，將學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和人文精神塑造在古代詩歌教學(xué)中有機(jī)融合起來，幫助學(xué)生樹立積極的審美情趣和科學(xué)的價值觀念，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。然而現(xiàn)在，我們卻似乎不再去追問詩歌到底是什么的問題了，一提到詩歌，只是簡單認(rèn)為詩歌就是抒情的作品，是高雅的藝術(shù)之類。詩歌教學(xué)的科學(xué)分析化傾向嚴(yán)重人們不愿自己去談詩，就是不愿把詩歌意象分解開來，然而我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)狀況是，詩歌教學(xué)中的“分析”“分解”已經(jīng)變得無孔不入了，有老師這樣總結(jié)：“捉住真情，分析詩情畫意，提高學(xué)生的認(rèn)知水平；捉住意象，分析詩歌意境，提高學(xué)生品味語言、整體把握課文內(nèi)容的能力。所以在語文教學(xué)中，不論事詩歌還是別的題材，都不能一味地以文本為中心，不能過分局限于教材內(nèi)容，把梳理完課本內(nèi)容就算完事，它還需要注重調(diào)動讀者的積極性、主動性和能動性，在課本以外，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在豐厚的積累過程中，提升認(rèn)知與感悟能力，這樣才更能夠更好地去發(fā)掘出文本本身的多重內(nèi)涵?？梢哉f，正是因?yàn)檫@樣的評價、考量機(jī)制，才導(dǎo)致了對詩歌教學(xué)的重視不夠。入情”，古詩歌教學(xué)可以分為五個步驟“知人論世——誦讀感知——文本解讀——想象體驗(yàn)——文本還原”。步驟一：“誦讀感知”。步驟二：“知人論世”。要介紹作者生活的歷史背景和詩作的創(chuàng)作背景?！拔谋窘庾x”就是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的基本內(nèi)容、初步感受作者的情懷。對七年級的學(xué)生而言，他們只在小學(xué)的時候背誦過少量簡易的古詩，對古詩的認(rèn)知程度基本上還停留在句式整齊、容易上口的層面上，對詩歌的內(nèi)涵和意蘊(yùn)不容易理解，因此文本解讀的重點(diǎn)應(yīng)該放在了解古代文化知識、在老師的引導(dǎo)下初步感受煉字、修辭、詩歌的意境和作者的思想感情方面?！叭刖场本褪且ㄟ^對詩歌中的意象的聯(lián)想想象再現(xiàn)詩中情景，讓學(xué)生有“設(shè)身處地”之感。第三重境界：“入情”。要引導(dǎo)學(xué)生通過對文本中重要詞語和典故的理解，關(guān)鍵句子的把握來探究作者內(nèi)心的豐富情感，這就是在“入境”的基礎(chǔ)上“入情”了。“想象體驗(yàn)”涉及到學(xué)生對古詩歌的不同程度的理解和感受?！拔谋具€原”是指在理解詩歌內(nèi)容和詩人情感的基礎(chǔ)上根據(jù)詩歌意象組成的畫面和情節(jié)還原出詩歌的原文，也就是一種在聯(lián)想和理解基礎(chǔ)上的背（四）初中古代詩歌教學(xué)中語文素養(yǎng)和人文精神的融合 語文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。3．活動激趣法注重課內(nèi)與課外的結(jié)合，營造更加寬闊的學(xué)習(xí)古代詩歌的天地，從“誦、歌、畫、作”等方面引導(dǎo)學(xué)生沉潛入古代詩歌，在活動中理解詩意、體悟詩情、涵泳詩趣，激發(fā)學(xué)生對古代詩歌的興趣和熱愛，從而為學(xué)習(xí)成長的生命增添詩歌的底色和文化的底蘊(yùn)。3．第三階段（2012年9月～2013年7月）緊密結(jié)合初中古代詩歌教與學(xué)的實(shí)踐，通過教師的鑒賞指導(dǎo)和活動開展，激發(fā)學(xué)生古代詩歌學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步掌握古代詩歌鑒賞的技能，讓學(xué)生在古代詩歌學(xué)習(xí)中感受中華文明的博大和精彩。學(xué)校對教科研活動的不斷重視與推進(jìn)，備課組成員的共同努力與鼎力支持，為本課題研究的進(jìn)一步實(shí)施與后續(xù)發(fā)展提供了有力保障。3．黎奇主編：《新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略》，首都師范大學(xué)出版社2006年版。（此文為2012年蕭山區(qū)級中學(xué)語文立項(xiàng)課題）第二篇：初中語文課題研究方案《初中生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)》小課題研究實(shí)施方案一、課題名稱《初中生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)》二、課題背景《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中課程基本理念的第一條就是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。隨著課程改革的深入進(jìn)行，這一基本理念已經(jīng)得到了多數(shù)教師的認(rèn)同，但從實(shí)際落實(shí)看，卻存在以下問題。，教師對學(xué)生的要求寬泛，籠統(tǒng)，可操作性弱，沒有具體的考量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)語文習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)系列化，精細(xì)化，常態(tài)化。4．將課標(biāo)對寫字，古詩詞積累、讀書，寫作等方面的籠統(tǒng)要求細(xì)化成可操作性強(qiáng)的實(shí)施方案。（二）實(shí)踐期按照實(shí)施方案，分學(xué)段，分項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐。六、成果預(yù)期1．推出觀摩課兩節(jié)，面向全區(qū)展示研究實(shí)踐成果。本課題將重點(diǎn)探究初中語文教學(xué)中學(xué)生“不回答問題”的原因，分析并提出解決這個問題的對策，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，活躍課堂氣氛，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教學(xué)。結(jié)合初中語文教學(xué)，在分析學(xué)生“不回答問題”的原因的基礎(chǔ)上找出相應(yīng)的對策,解決這個問題，從而提高學(xué)生回答問題的能力，以期提高語文教學(xué)質(zhì)量。③準(zhǔn)備一些前期研究的相關(guān)書籍，并且寫好讀書筆記。第三階段：課題總結(jié)（2013年9月—2013年11月）①整理各個階段的材料，撰寫結(jié)題報告。第四篇：初中語文小課題研究方案初中語文小課題研究方案周家中學(xué)劉冰一、課題名稱中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究二、課題的提出在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到這樣的問題：①為了追求知識體系的完整性、系統(tǒng)性，以課堂為中心，以教師為中心，以課本為中心，忽視綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把學(xué)生定格在書本世界里，割裂了學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，隔斷了語文教學(xué)與社會生活的聯(lián)系。三、課題研究的目的、意義中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的研究是為了使學(xué)生“在各種交際活動中學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流，初步文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神，作為新課程的一個新課題，它具有極高的研究價值，通過對它的研究能在語文教學(xué)中對學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)形成起到一定的積極作用。主要工作包括了解在初中語文課中開展綜合性學(xué)習(xí)的歷史和狀況，作一些調(diào)查研究，建立課題實(shí)驗(yàn)設(shè)想并撰寫研究方案和實(shí)施計劃等。六、課題研究過程中的的要求及注意事項(xiàng)教師要多與學(xué)生溝通,要用幽默的語言，良好的形象影響學(xué)生。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生利用多種途徑查找、搜集資料，并能對資料進(jìn)行簡單處理的能力。案例分析及論文?！爸袊墓诺湓娫~，博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。這個底本可以概括為高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅強(qiáng)的意志、強(qiáng)健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊(yùn)。孩子們看日劇，追韓流，唱英文韓文日文歌曲，而對于我們民族藝術(shù)瑰寶——古詩更是知之者甚少，或僅能吟誦十幾首，而對于詩中那優(yōu)美的意境、所表達(dá)的思想感情和對古詩的喜愛卻根本無從談起。輔助誦讀經(jīng)典美文，營造的有濃厚經(jīng)典誦讀的環(huán)境。誦讀教學(xué)目標(biāo)是正確、流利、有韻味地朗讀、背誦。選取了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩》、《宋詞》、《古文觀止》、《增廣賢文》等作為的誦讀教材，按必背篇目和推薦篇目，分級逐段循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華古詩文的博大精深。（4）每周從課表中擠出兩個課時作為經(jīng)典誦讀課進(jìn)行誦讀。2．課堂教學(xué)模式的研究。在此我們配以優(yōu)雅的古曲，誦讀古詩的瑯瑯書聲，在校園里此起彼伏。隨著古典詩詞、經(jīng)典古籍逐漸深入課堂，“先發(fā)明人之本心，而后使之博覽”的傳統(tǒng)教育思想逐漸深入人心，師生情操在潛移默化中提升，甚至家長也日益感受到傳統(tǒng)文化熏陶產(chǎn)生的深刻影響。師生共同評比出優(yōu)勝組記憶中的《大學(xué)》章句（1）由領(lǐng)誦者領(lǐng)誦《大學(xué)》章句（2）生談從中的收獲三、新授《大學(xué)》章句PPT展示所學(xué)內(nèi)容聽錄音，要求心到、口到、手到、眼到。俗語也說“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。人的胸懷應(yīng)該像大海一樣寬廣，像藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)，學(xué)會稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)、長處，而不能因別人比我好而心懷妒忌。（1）抽簽定題（2）分組研討A組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就個人而言，你該怎樣做？B組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就班級而言，作為一個班長，你將怎樣帶領(lǐng)你的同學(xué)？ C組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就一個學(xué)校而言，作為一校之長，你該怎樣做？ D組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，再大到一個國家，你準(zhǔn)備怎樣做，有何好建議？再回到原文，齊誦、背誦。溫，重讀溫習(xí)優(yōu)美的課文篇章。側(cè)重于對學(xué)生心理上的震撼。內(nèi)容：① 明確朗讀的意義和重要性。方式：課件播放與教師講解相結(jié)合，重在對學(xué)生的啟發(fā)和感染。歷史上運(yùn)用誦讀教學(xué)法培養(yǎng)出了成千上萬像李白、杜甫、歐陽修、王安石、吳承恩、曹雪芹等這樣的詩人、文學(xué)家、政治家，而且近代國學(xué)大師無不從熟讀記誦啟蒙而步入學(xué)林。而今人對誦讀的理解，雖然也有不同，但一般地講，主要指兩個層面的意思。朗讀的誤區(qū)： 念字式“朗讀”：語調(diào)平直，沒有輕聲，沒有重音，頓連呆板，更無從談起語言的感情色彩。要能抑揚(yáng)頓挫地誦讀。（悟是誦讀的最高境界，即便當(dāng)時沒有情出，以后說不定什么時候答案會一下子在腦海中出現(xiàn)，豁然開朗）朗讀的方法：①讀正字音——用普通話讀是起碼要求，糾正方言。③讀準(zhǔn)停頓——這是誦讀關(guān)鍵。⑤讀出感情——這是誦讀的熏陶感染。讀書的目的是求知，只有理解了文章的內(nèi)涵才能真正將朗讀表現(xiàn)至完美。材料：《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》、《華南虎》、《馬》、《音樂巨人貝多芬》、《偉大的悲劇》、《斑羚飛渡》、《安塞腰鼓》音頻朗讀。選出優(yōu)秀選手推送到學(xué)校站，在“校園之聲”中向全校師生展現(xiàn)自己的誦讀才華。教學(xué)難點(diǎn)：通過朗讀感受邊塞詩悲壯的內(nèi)在情感基調(diào) 教學(xué)時間：一課時設(shè)計說明：邊塞詩是中國古代詩歌重要的組成部分，因其情感鮮明強(qiáng)烈，語言質(zhì)樸豪放，符合初中生的心理