【正文】 生沒(méi)有條件查找資料，需要老師進(jìn)行篩選甄別后提供給學(xué)生參考。步驟三：“文本解讀”。很多老師對(duì)古詩(shī)歌的文本解讀或浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，沉不下去，深入不了；或細(xì)微艱澀、旁征博引，貪多求全，找不到切入點(diǎn)。因此，古詩(shī)歌的文本解讀一定要貼近學(xué)生——要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的知識(shí)文化積累提出不同的目標(biāo)要求。到了八年級(jí)，有了一定的積累，要多讓學(xué)生自己體驗(yàn)古詩(shī)的語(yǔ)言美（如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、修辭等），要開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象體驗(yàn)逐步學(xué)會(huì)由“入詩(shī)”到“入境”、“入情”，感知作者的內(nèi)心感受和作品的內(nèi)涵。第二重境界：“入境”。在這個(gè)過(guò)程中，聯(lián)想想象是十分重要的“入境”手段。這樣，學(xué)生就有了一個(gè)具體可感的感知空間?！叭肭椤笔侵噶私庾髡叩膬?nèi)心世界，和是作者進(jìn)行精神溝通。一是文本解讀一定要到位，二是“入境”一定要到位?！叭肭椤钡倪^(guò)程是在想象的基礎(chǔ)上深入體驗(yàn)的過(guò)程，這不是每個(gè)學(xué)生都可以達(dá)到的境界，但是能讓少數(shù)學(xué)生體驗(yàn)這種與古人的心靈交流那也是一件功德無(wú)量的事情?！跋胂蟆笔恰叭刖场钡闹饕侄危绑w驗(yàn)”是“入情”的主要手段。之所以把這個(gè)步驟合并在一起，主要是在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，他們之間密不可分，而不同學(xué)生在這一步驟的學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到的效果是有差異的。步驟五：“文本還原”。古代詩(shī)歌是中華民族文化的精華積淀，教學(xué)中不可或缺地理應(yīng)重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，通過(guò)感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字，努力吸收民族文化智慧，樹(shù)立民族文化的自信心和自豪感，不斷提高文化品位和養(yǎng)成健康的審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，為中華民族的偉大復(fù)興而全面和諧發(fā)展。2．調(diào)查分析法通過(guò)對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)的調(diào)查分析，了解古代詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀，總結(jié)得失，尋求古代詩(shī)歌教學(xué)的切入點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式，不斷提高古代詩(shī)歌教學(xué)的效益。4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法在探究中有反思，在實(shí)踐中有創(chuàng)新，要真行動(dòng)、真思考，從研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)最原始的個(gè)性化材料，從學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最切近處進(jìn)行教育設(shè)計(jì)，努力使自己總結(jié)出來(lái)的研究成果真實(shí)、鮮活、可行、有效。2．第二階段（課題立項(xiàng)～2012年7月）開(kāi)展調(diào)查研究，分析初中古代詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀，立足古代詩(shī)歌教學(xué)課堂實(shí)踐，疏理新課程實(shí)施以來(lái)中考語(yǔ)文試卷中古代詩(shī)歌命題特點(diǎn)和發(fā)展趨向，并提出自己的研究觀點(diǎn)，開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”、“詩(shī)意班級(jí)”等活動(dòng)。4．第四階段（2013年8月～2014年7月）全面整理課題研究資料，深入總結(jié)課題研究成果，認(rèn)真撰寫(xiě)研究報(bào)告，力爭(zhēng)如期完成課題研究的最終成果，保證課題研究的順利結(jié)題。學(xué)?！坝行Ы虒W(xué)”系列探討與研究活動(dòng)的開(kāi)展，為本課題的研究提供了良好的環(huán)境與濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。本人從事語(yǔ)文教學(xué)十多年，對(duì)初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)有實(shí)踐積累和深入研究，還具有較強(qiáng)的教科研能力，有較高的教科研熱情，教學(xué)論文在省、市、區(qū)獲獎(jiǎng)多篇。2．施良方 崔允漷主編：《教學(xué)理論——課堂教學(xué)的原理、策略與研究》，華東師范大學(xué)出版社1999年版。4．葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，《教育研究》1997年第9期。6．孫清武：《古代詩(shī)歌教學(xué)八法》，《湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年6月。明確要求九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。，認(rèn)為習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)固然重要，但和中考是兩回事，培養(yǎng)素養(yǎng)和習(xí)慣耗時(shí)多，見(jiàn)效慢，“遠(yuǎn)水不解近渴”，于是教學(xué)中一切以考試為中心，認(rèn)為素養(yǎng)培養(yǎng)可有可無(wú)，有時(shí)間就進(jìn)行，沒(méi)時(shí)間就不進(jìn)行。，不能把二者結(jié)合起來(lái)，在其他教學(xué)任務(wù)的沖擊下，習(xí)慣和素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)往往有始無(wú)終，不能形成常態(tài)?；谏鲜銮闆r，我們決定把“初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)”確定為小課題研究的主題。培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（二）研究?jī)?nèi)容1．研究初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必備習(xí)慣。3．研究在日常教學(xué)中培養(yǎng)習(xí)慣和素養(yǎng)的具體方法和學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)形式。四、研究方法文獻(xiàn)研究法交流研討法教學(xué)實(shí)踐法五、主要成員：XXX等六、研究時(shí)間和研究步驟研究時(shí)間：2013年9月——2014年7月（習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)短時(shí)間內(nèi)無(wú)法驗(yàn)證效果，本著實(shí)事求是的態(tài)度，將課題研究時(shí)間定為一年）研究步驟：（一）理論準(zhǔn)備期：，提高思想認(rèn)識(shí)，豐富理論知識(shí)。，對(duì)課題研究?jī)?nèi)容形成初步認(rèn)識(shí)，制定出實(shí)施方案。研討解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，修正完善實(shí)施方案。（三）總結(jié)期收集整理過(guò)程性材料，將課題研究中產(chǎn)生的好想法，好做法總結(jié)提升，撰寫(xiě)解題報(bào)告。2．結(jié)題時(shí)預(yù)計(jì)出版作品集一本，展現(xiàn)我區(qū)各校或各位教師開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和素養(yǎng)活動(dòng)的做法和成果，將研究成果向全區(qū)輻射。第三篇：初中語(yǔ)文課題研究方案初中語(yǔ)文課題研究興義市泥凼鎮(zhèn)中學(xué)陳鳳一、課題名稱(chēng)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中怎樣讓學(xué)生開(kāi)口二、課題的目的意義隨著中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，教師的教學(xué)觀念及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式必然要發(fā)生相應(yīng)的改變，必將由原來(lái)的應(yīng)試教學(xué)模式、填鴨式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新性教學(xué)模式，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。三、課題研究的指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要理論為指導(dǎo)思想，從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，根據(jù)新課程的教育理念，結(jié)合新課標(biāo)、新大綱，從本校的實(shí)際出發(fā)，注重學(xué)生的整體素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量，從而推動(dòng)我縣教育事業(yè)向前發(fā)展。五、課題研究的基本內(nèi)容針對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中存在學(xué)生“不回答問(wèn)題”的現(xiàn)象，分析造成這種現(xiàn)象的原因—學(xué)生方面、教師的教學(xué)方面等。六、課題研究的方法通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法、個(gè)別訪(fǎng)談法、個(gè)案分析法、理論聯(lián)系實(shí)際的方法，通過(guò)查閱相關(guān)的理論文獻(xiàn)，系統(tǒng)地研究“不回答問(wèn)題”的原因，根據(jù)這方面的教育研究成果，結(jié)合自已的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析本校學(xué)生“不回答問(wèn)題”的原因，采取切實(shí)有效的對(duì)策，從而找出規(guī)律，設(shè)計(jì)出合理的研究方案。②通過(guò)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、問(wèn)卷等手段了解學(xué)“不回答問(wèn)題”的原因，找一些典型事例制定出“不回答問(wèn)題”的的對(duì)策。第二階段：課題研究（2013年4月—2013年7月）①確定調(diào)查的對(duì)象、范圍，探究學(xué)生“不回答問(wèn)題”的原因，制定出學(xué)生“不回答問(wèn)題”對(duì)策，杜絕學(xué)生課堂“不回答問(wèn)題”的現(xiàn)象，讓學(xué)生會(huì)回答問(wèn)題，并掌握回答問(wèn)題的技巧。寫(xiě)出教學(xué)案例、教學(xué)反思。②寫(xiě)出課題研究報(bào)告和結(jié)題論文。本課題形式是論文。使語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際，失去了實(shí)踐和應(yīng)用的價(jià)值。③語(yǔ)文教學(xué)中明顯出現(xiàn)“四多四少 ：老師講解多，學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)少；學(xué)生一味接受老師觀點(diǎn)多，敢于發(fā)表自己的看法與觀點(diǎn)的現(xiàn)象少；書(shū)面習(xí)題、機(jī)械抄寫(xiě)練習(xí)多，觀察調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)少；讀教科書(shū)多，閱讀課外書(shū)籍少等等??針對(duì)以上問(wèn)題，我確定了“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究”這一課題。它能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握搜集信息、處理信息的基本方法，提高解決問(wèn)題的能力，開(kāi)闊思路，激發(fā)學(xué)習(xí)研究興趣，讓學(xué)生走出課堂，走出課本，走向社會(huì)，走進(jìn)生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)用語(yǔ)文知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)、撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告，用不同的形式表現(xiàn)出自己的研究成果。四、課題研究的內(nèi)容初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)現(xiàn)狀反思初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方法探究五、課題研究的過(guò)程與方法第一階段：課題立項(xiàng)的準(zhǔn)備工作階段。第二階段：完成實(shí)驗(yàn)研究的措施、方法并在教學(xué)中試用，論證其可行性、有效性，并對(duì)這些措施方法進(jìn)行完善。第三階段：整理、分析課題實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)行課題反思，完成結(jié)題總結(jié)。從一開(kāi)始就要培養(yǎng)學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，為今后他們能自覺(jué)、自主地開(kāi)展活動(dòng)做好鋪墊。活動(dòng)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及合作能力。，但在教學(xué)實(shí)際中，又不能受其約束和限制，要根據(jù)教學(xué)情況靈活對(duì)待。七、課題研究的成果課題研究的方案及報(bào)告。第五篇：初中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課題研究方案初中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課題研究方案 研究教師：王金玲 年級(jí)：七年級(jí)科目:語(yǔ)文學(xué)校：青銅峽市鋁業(yè)學(xué)校題目：初中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課題研究方案 內(nèi)容：一、背景目的和意義誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重中之重的地位。古典詩(shī)文是漢語(yǔ)言文字的典范、精華，蘊(yùn)蓄著中華民族的精神和品格。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想??有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校的教育，目的在于打好人生的底本。初中階段是人成長(zhǎng)的又一關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。”可是，在文化交流日益頻繁的今天，在一浪浪各國(guó)文化的沖擊下，我們的孩子接觸了不少他國(guó)的文化。常此以往，我們祖先留下來(lái)的文化瑰寶豈不要煙消云散了？因此，開(kāi)展經(jīng)典誦讀的研究，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展要求，很有實(shí)際研究?jī)r(jià)值。三、預(yù)期達(dá)成的研究目標(biāo)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)，確立研究語(yǔ)文誦讀的基本途徑，優(yōu)化學(xué)生語(yǔ)言理解與感知，探索出一條以讀代講，以讀帶講的語(yǔ)文課堂教學(xué)新途徑。四、研究方法主要有采用文獻(xiàn)法、行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。制定經(jīng)典誦讀方案，強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)文誦讀的效果，做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定教師、定內(nèi)容，把經(jīng)典誦讀課真正納入課堂。五、步驟和措施1．誦讀活動(dòng)形式的實(shí)驗(yàn)探索。只求記憶，對(duì)詩(shī)文的理解不作硬性規(guī)定，學(xué)生悟多少算多少，為了避免學(xué)生因重復(fù)記憶而感枯燥乏味，盡量借助各種游戲、競(jìng)賽等激勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們做了以下一些有益的嘗試：四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、古典名文和名著等內(nèi)容的學(xué)習(xí)和誦讀，使每個(gè)學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩(shī)文中懂得做人的道理，培養(yǎng)美好的品質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自己的人生道理。我們的經(jīng)典詩(shī)文誦讀時(shí)間主要是在以下“五個(gè)每”中“擠”出時(shí)間進(jìn)行：（1）每天從早讀課中擠出20分鐘進(jìn)行誦讀。（3）每天晚上從課間操后休息前擠出10分鐘進(jìn)行集體誦讀。（5）每月從語(yǔ)文課中擠出一節(jié)課進(jìn)行集體誦讀。我們通過(guò)教室內(nèi)教育電器設(shè)備建立了一天的感受經(jīng)典環(huán)境：(1)、清晨，“名家誦讀五分鐘”讓學(xué)生感受古詩(shī)文的魅力；(2)、“晨讀一刻鐘”中，學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文誦讀；(3)、午間的“經(jīng)典音樂(lè)欣賞一刻鐘”中的音樂(lè)陶冶著學(xué)生心靈；(4)、“精讀《弟子規(guī)》”熏陶著學(xué)生的思想和禮儀這些豐富多彩的活動(dòng)，將枯燥的古詩(shī)背誦多樣化、興趣化。與此同時(shí),詩(shī)詞學(xué)習(xí)的目的和著重點(diǎn)在積累和感悟，教學(xué)的總要求應(yīng)該是“好讀書(shū)，不求甚解”。六、預(yù)期成果通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的初中語(yǔ)文誦讀課題研究，創(chuàng)新出多姿多彩的誦讀活動(dòng)方式，由淺入深地引領(lǐng)學(xué)生接觸和了解千古流傳的文化經(jīng)典。經(jīng)典誦讀對(duì)師生、家長(zhǎng)、社會(huì)在傳統(tǒng)道德方面的熏陶感染的積極影響廣泛而又深遠(yuǎn)。利用傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的教育，還有助于從長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)的目標(biāo)。七、成果形式典型課例解讀《大學(xué)》章句；一、生齊呼誦讀口號(hào)：讀中華經(jīng)典，做謙謙少年??；誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人??；二、走進(jìn)昨天的記憶；記憶中的古詩(shī)句；（1）師宣布競(jìng)賽規(guī)則:每組一首絕句，一首律詩(shī)、漢；（2）分為4個(gè)小組，自報(bào)組名，呼出挑戰(zhàn)宣言；（3）4個(gè)小組賽誦；師生共同評(píng)比出優(yōu)勝組；記憶中的《大學(xué)》章句；（1）由領(lǐng)誦者領(lǐng)誦《大學(xué)》章句；（2）、新授 解讀《大學(xué)》章句一、生齊呼誦讀口號(hào)： 讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！二、走進(jìn)昨天的記憶記憶中的古詩(shī)句（1）師宣布競(jìng)賽規(guī)則:每組一首絕句，一首律詩(shī)、漢樂(lè)府、詞，均可。（3）4個(gè)小組賽誦。（1）第一遍，只聽(tīng)，初步感知內(nèi)容（2）第二遍，據(jù)錄音，用“／”劃出節(jié)奏。誦讀此段內(nèi)容PK賽 個(gè)人PK，小組PK，師生接龍讀四、知曉大意PPT出示注解，生結(jié)合注解自己理解含義再看譯文（1）生齊讀譯文（2）默看譯文，領(lǐng)悟你讀懂了什么？（3）小組合作探究師過(guò)渡：孔子曰“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。賢明的人士都有寬容向善的美德。而他最大的優(yōu)點(diǎn)就是“虛心納諫，親賢臣遠(yuǎn)小人”,這樣的人則利于子孫黎民。待人處事要真誠(chéng)，言行一致。這也正是經(jīng)典的魅力所在，千古流傳！五、拓展延伸學(xué)生就生活實(shí)際談?wù)劯惺堋Ａ?、結(jié)束語(yǔ)（由一些讀書(shū)名言引入）“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孩子們，希望你們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓經(jīng)典美文伴你一生！課末，讓我們?cè)俅魏傲廖覀兊恼b讀口號(hào)讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！誦千古美文