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正文內(nèi)容

八年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)第五單元教案-wenkub

2024-10-03 19 本頁(yè)面
 

【正文】 ,有的談到知識(shí)分子處世立身的態(tài)度,有的表達(dá)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情,有的贊美了古代藝術(shù)家的聰明才智。學(xué)習(xí)文言文,一定要練好誦讀這個(gè)基本功,要養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。課后研討與練習(xí)的意圖值得揣摩。對(duì)于一些較深的文言文,傳統(tǒng)的“串講法”仍可沿用,但從學(xué)生的發(fā)展角度來(lái)看,教師更應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、學(xué)好文言文。4、《杜甫詩(shī)三首》杜甫是唐代的大詩(shī)人,他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程,號(hào)稱(chēng)“詩(shī)史”。而《大道之行也》中的“大同社會(huì)”是兩千多年前中國(guó)古代思想家關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想,其核心是“天下為公”:一切為公,選賢舉能,講求信義,追求和睦,老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),殘疾人皆有所養(yǎng),男女各有分工,沒(méi)有偷盜竊賊,夜不閉戶(hù)。單元教學(xué)設(shè)想1、《核舟記》介紹的是一件精美的工藝品──核舟,寫(xiě)作特點(diǎn)是:思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),全文采用“總──分──總”的邏輯順序,中間分寫(xiě)又按照空間順序,表明了思維的清晰、嚴(yán)密;說(shuō)明有詳有略,重點(diǎn)突出,核舟的主題是“大蘇,泛赤壁”,因此詳寫(xiě)正面,略寫(xiě)船背,詳寫(xiě)船頭的三人,略寫(xiě)船艙、船尾;語(yǔ)言也很好地體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確,又不乏生動(dòng)。2、在閱讀時(shí)特別要注意判別通假字并能作出恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)灰袆e并解釋詞類(lèi)活用的詞;要能補(bǔ)出文中省略的成分。2、理解托物言志的寫(xiě)法。4、背誦規(guī)定的篇目。單元學(xué)習(xí)目標(biāo):重視誦讀,默寫(xiě)名句名篇;讀懂淺易文言文;學(xué)習(xí)鑒賞品味優(yōu)秀古詩(shī)文;積累相關(guān)文言文詞語(yǔ)。(二)啟疑導(dǎo)問(wèn)合作學(xué)習(xí)編配打擊樂(lè)伴奏。唱一唱(1)教師彈唱,學(xué)生跟唱。播放《青春舞曲》?!瓷勍旰蠼處熀?jiǎn)結(jié)〉英國(guó)的教育家海倫說(shuō)“音樂(lè)能教育我們孩子。介紹新疆見(jiàn)面的儀式,互相問(wèn)好。(三)通過(guò)學(xué)唱歌曲,使學(xué)生懂得青春易逝的道理,啟發(fā)學(xué)生要珍惜光陰,立志成材?!菊n堂小結(jié)】今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《采花》,不僅體會(huì)了紅軍與人民的魚(yú)水之情,而且還從中學(xué)到了不少生產(chǎn)和生活知識(shí)。我依據(jù)本課的內(nèi)容及情緒鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)編活動(dòng)。為了使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握歌曲的節(jié)奏、旋律特點(diǎn),并且能有感情地演唱歌曲,我采用了聽(tīng)唱法和比較法進(jìn)行教學(xué)。首先,請(qǐng)學(xué)生把歌曲中出現(xiàn)次數(shù)最多的節(jié)奏在書(shū)本上畫(huà)出來(lái)。請(qǐng)學(xué)生思考并演唱以花為主題的民歌,從而引出今天的課題《盼紅軍》原名為《采花》。第二樂(lè)句節(jié)奏與上句大體相同,但句子在第4小節(jié)的強(qiáng)拍上剎住,使樂(lè)句少了一拍,造成不穩(wěn)定感,第三樂(lè)句的句首則在第二樂(lè)句末空出的弱拍切入,同樣的歌詞從強(qiáng)拍移向弱拍,歌詞節(jié)奏作了緊縮,充分表現(xiàn)四川人民期待紅軍早日到來(lái)的殷切心情。歌曲采用2/4拍,羽調(diào)式,一段體結(jié)構(gòu),由三個(gè)樂(lè)句組成?!窘虒W(xué)用具】 多媒體設(shè)備、優(yōu)盤(pán)、教案。(教師板書(shū))第三部是鞏固階段:教師先帶領(lǐng)學(xué)生視唱第一、第五兩段的主題,然后一部分學(xué)生用豎笛吹奏樂(lè)曲的主題,學(xué)生不能吹奏的地方教師用簫來(lái)演奏,其他學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的情緒選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳?lè)器伴奏。每段的結(jié)尾都相同,即:2 32 1231| 2|(這一步既使學(xué)生復(fù)習(xí)了民族樂(lè)器的外形,又聽(tīng)辯了民族樂(lè)器的音色,同時(shí)又對(duì)樂(lè)曲有了初步的感受。師:我們這節(jié)課就來(lái)欣賞一首中華民族管弦樂(lè)曲--《春江花月夜》。)導(dǎo)入新課:教師用簫吹奏樂(lè)曲的主題片斷。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):放在對(duì)樂(lè)曲如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美意境的體會(huì)上。樂(lè)曲表現(xiàn)了黃土高原的粗獷和陜北民歌的蒼勁悠長(zhǎng)。每組選派代表展示自己搜索到的內(nèi)容,向其他同學(xué)介紹《春節(jié)序曲》 有關(guān)知識(shí)。教學(xué)過(guò)程:一、欣賞《春節(jié)序曲》設(shè)問(wèn):樂(lè)曲有兩個(gè)主要旋律,這兩個(gè)主要旋律有什么區(qū)別?這是一首西洋管弦樂(lè)曲,但在樂(lè)曲結(jié)尾加入了什么樂(lè)器?這些樂(lè)器的加入起了什么作用?播放《春節(jié)序曲》。失戀殘酷地折磨著貝多芬,在這種矛盾痛苦的心情下,這首具有里程碑式重要地位的樂(lè)曲誕生了。關(guān)于貝多芬的《月光奏鳴曲》,有一個(gè)動(dòng)人的故事,說(shuō)一天傍晚,貝多芬散步時(shí)路過(guò)一個(gè)陋室,里面?zhèn)鱽?lái)陣陣琴聲,他推門(mén)進(jìn)去,看到一位盲眼少女在彈琴,月光灑滿(mǎn)了小屋,令貝多芬靈感大發(fā),寫(xiě)下了此作。你們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一篇課文,講述貝多芬如何創(chuàng)作《月光奏鳴曲》,還記 得嗎?(課件)播放《月光奏鳴曲》第一樂(lè)章。二、導(dǎo)入新課:學(xué)生分成四個(gè)方陣,進(jìn)行名曲知識(shí)競(jìng)賽。教學(xué)重點(diǎn):欣賞并感受《月光奏鳴曲》第一樂(lè)章、《春節(jié)序曲》。第一篇:八年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)第五單元教案第五單元 名曲覽勝教學(xué)目標(biāo):在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,能專(zhuān)注地聽(tīng)、賞音樂(lè),并能用恰當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)自己體驗(yàn)到的感受。利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料。設(shè)問(wèn):你聽(tīng)過(guò)這些樂(lè)曲嗎?你能說(shuō)出其中幾首樂(lè)曲的標(biāo)題?(課件)播放《名曲聯(lián)奏》。作品簡(jiǎn)介:貝多芬(17701827)的升c小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲《月光》作于1801年。設(shè)問(wèn):這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō),那么你在聆聽(tīng)這首樂(lè)曲時(shí)除了感受到一種寧?kù)o之外,還能感受到什么情緒?學(xué)生分組討論,并選派代表回答。貝多芬把自己內(nèi)心激動(dòng)的感情放在了寧?kù)o、從容、安穩(wěn)的音響背景上,充滿(mǎn)憂(yōu)郁的情調(diào)。學(xué)生回答。師總結(jié)搜索情況。歡快的鑼鼓 點(diǎn)和輕巧的秧歌舞步相映成趣,勾勒出一幅恢弘的節(jié)日畫(huà)卷。教學(xué)方法:采用音、畫(huà)結(jié)合的教學(xué)方法,讓學(xué)生參與:動(dòng)手繪畫(huà)、動(dòng)腦思考,并通過(guò)討論、比較分析,引導(dǎo)學(xué)生感受樂(lè)曲意境。提問(wèn):這是一件什么樂(lè)器? 生:簫。(教師板書(shū)課題)新授部分向?qū)W生簡(jiǎn)介樂(lè)曲《春江花月夜》是一首由古典琵琶獨(dú)奏曲改編的典雅、優(yōu)美、抒情的民族管弦樂(lè)曲,它宛如一幅美麗的山水畫(huà)卷,把春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕地展現(xiàn)在我們面前。)分段聽(tīng)樂(lè)曲(播放錄音)學(xué)科整合方法:把全體同學(xué)分成八組,每組準(zhǔn)備好彩筆和紙,教師邊播放樂(lè)曲邊描述每段的音樂(lè)形象(比如第一段:“江樓鐘鼓”教師可以這樣描述:琵琶清脆的彈、撥模擬著鼓聲由遠(yuǎn)及近、由慢漸快,簫吹奏出輕巧的波音與琵琶相配合,加上其他的絲竹樂(lè)器,奏出了優(yōu)美委婉如哥的主題,描寫(xiě)了一派夕陽(yáng)西下,泛舟江上、簫鼓齊鳴的動(dòng)人景象),然后每組同學(xué)根據(jù)教師的描述,畫(huà)出一個(gè)小標(biāo)題所描繪的景色,最后把所有的圖畫(huà)按標(biāo)題順序依次排列貼在黑板上,便組成了一幅優(yōu)美的江南月夜的風(fēng)景畫(huà)卷。第四部是課堂小結(jié):同學(xué)們,這節(jié)課我們欣賞了中華民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》,使我們了解了中華民族管弦樂(lè)曲的神韻,也使我們更深一步了解了我們民族音樂(lè)的魅力,受到了美的感染和熏陶,使我們了解到中華民族音樂(lè)在世界之林永遠(yuǎn)是一株光彩奪目的奇葩第三篇:八年級(jí)音樂(lè)教案 上冊(cè) 第四單元七年級(jí)上冊(cè)第四單元神州音韻(三)第一課時(shí)四川民歌《采花》【教學(xué)目標(biāo)】認(rèn)知目標(biāo)與技能目標(biāo):、任務(wù)要求?!菊n時(shí)安排】 一課時(shí)【教材分析】這首歌原名為《采花》,是流傳于四川南坪的民間小調(diào)。幾乎每隔一小節(jié)都出現(xiàn)切分節(jié)奏,使流暢的旋律略帶輕盈跳蕩的感覺(jué)。緊接著節(jié)奏比較舒展,有如人們想象著紅軍到來(lái)后的舒心和快慰。(二)聆聽(tīng)歌曲:為了引導(dǎo)學(xué)生用心聆聽(tīng)歌曲,明確學(xué)習(xí)的目的,開(kāi)發(fā)對(duì)音樂(lè)的感知力,在初聽(tīng)之前,給學(xué)生提出問(wèn)題:歌曲中唱了幾種花?采花獻(xiàn)給誰(shuí)?請(qǐng)學(xué)生在初聽(tīng)結(jié)束后作出回答。然后學(xué)習(xí)切分節(jié)奏的拍擊,教師板書(shū)兩種節(jié)奏型并拍擊,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行比較,并跟隨老師拍擊。首先學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)錄音,輕聲跟唱,然后教師范唱樂(lè)譜并教唱樂(lè)譜,學(xué)習(xí)自學(xué)歌詞,學(xué)會(huì)后教師用鋼琴?gòu)棸樽鄬W(xué)生演唱。學(xué)生可以創(chuàng)編與課本情緒一致的節(jié)奏、詩(shī)歌、舞蹈等。同學(xué)們也通過(guò)表演歌曲,感受了歌曲帶來(lái)的歡樂(lè)情緒。(四)能根據(jù)歌曲用打擊樂(lè)器為歌曲創(chuàng)編節(jié)奏并表現(xiàn)出來(lái),學(xué)跳幾個(gè)簡(jiǎn)單的新疆舞蹈動(dòng)作,培養(yǎng)學(xué)生大膽想象,大膽表現(xiàn),大膽創(chuàng)新的能力。(問(wèn)候語(yǔ)“亞克西”),觀看圖片,簡(jiǎn)介地理、特 產(chǎn)、服飾,飲食、歌舞、樂(lè)器等。”同學(xué)們,這歌詞哪些地方讓你有所啟發(fā)?請(qǐng)和大家一起來(lái)分享。請(qǐng)學(xué)生打開(kāi)課本,跟隨音樂(lè)一起來(lái)學(xué)唱歌曲。(2)分男女組演唱。首先介紹新疆維吾爾族的特色樂(lè)器:手鼓等,并介紹樂(lè)器的演奏方法。單元學(xué)習(xí)重難點(diǎn): 重點(diǎn)1、順暢地朗讀課文,養(yǎng)成自覺(jué)誦讀文言文的習(xí)慣。通過(guò)背誦,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和句式,初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感。3、體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句對(duì)文章所起的作用。3、對(duì)重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞通過(guò)理解、比較要能牢記它的特點(diǎn)和用法。因此,從說(shuō)明文角度來(lái)看,這篇文言文是一個(gè)很好的范例,設(shè)想把它提前到第三單元,既可鞏固說(shuō)明文的教學(xué)目標(biāo),又可讓學(xué)生縱觀古今體味說(shuō)明文的魅力。因此,兩文在思想內(nèi)涵上很有聯(lián)系,設(shè)想將兩文進(jìn)行比較閱讀:以《桃花源記》為主,在此文教學(xué)結(jié)束后,學(xué)生自學(xué)《大道之行也》,在疏通文意的基礎(chǔ)上,辨別兩文作者及其“理想社會(huì)”的異同。本文三首詩(shī)是在不同歷史時(shí)期所作:《望岳》寫(xiě)于“開(kāi)元盛世”的736年,詩(shī)人才二十四五歲;《春望》和《石壕吏》則寫(xiě)于“安史之亂”前期的757年和759年,詩(shī)人已到中年。如指導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)讀懂課文大意;在比較、歸納中掌握和積累一些常用的文言詞語(yǔ),了解一些文言現(xiàn)象;在反復(fù)誦讀中體味語(yǔ)言特色,感悟作品的思想內(nèi)涵,等等。3、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上,既可在讀懂課文大意和理解一些常用文言文詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上體味語(yǔ)言特色、感悟思想內(nèi)涵,也可以將體味語(yǔ)言特色或感悟思想內(nèi)涵作為切入口,在質(zhì)疑、討論、交流中讓學(xué)生讀懂課文大意,掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的用法和意義,了解一些文言現(xiàn)象。本單元要求全文背誦的有《桃花源記》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《大道之行也》和杜甫詩(shī)三首;此外,還要求背誦《核舟記》第二至第四段(266字),背誦總量為一千余字。這些內(nèi)容都能引起我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。能貫通文意,才算真正懂得了字面上的意思。必要時(shí)還應(yīng)探究寫(xiě)法上的某些特點(diǎn),以加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。探究和學(xué)習(xí)又能培養(yǎng)我們的思維能力,提高我們的思維品質(zhì),一定要努力培養(yǎng)鉆研精神、探究精神。從閱讀心理學(xué)角度看,背誦過(guò)程包括三個(gè)階段:“識(shí)記(對(duì)所背的詩(shī)文的熟悉和記憶)──“保持”(識(shí)記的詩(shī)文在頭腦中儲(chǔ)存)──“再現(xiàn)”(識(shí)記的詩(shī)文在一定的時(shí)間后重讀和回憶)。2、理解思路,分合相間。“心專(zhuān)”就是心意集中、專(zhuān)心,切忌浮躁;“腦思”,就是邊背邊思考下文,邊記住易錯(cuò)、易漏的地方;“手動(dòng)”,就是邊背邊默寫(xiě),把語(yǔ)言信息還原于文字,這樣一方面可以促使心專(zhuān)和腦思,另一方面又可以記錄背誦效果。因此,要鞏固背誦效果,必須注意在兩三天內(nèi)復(fù)誦一至兩遍。在這正式啟動(dòng)之際,應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題呢?一、狠抓誦讀教學(xué),使學(xué)生讀得正確,并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣 本單元的背誦量相當(dāng)大。要讀得清晰、宏亮,不容許有絲毫含糊,對(duì)多音字、通假字的讀音尤其要認(rèn)真對(duì)待。也要指出,這樣做有助于正確把握句意。這一條有一定的難度,在起始階段教師無(wú)妨作一點(diǎn)示范性的說(shuō)明,例如“不足為外人道也”當(dāng)用祈使語(yǔ)氣讀,用“也”作結(jié)表示誠(chéng)懇地希望如此;“大道之行也”當(dāng)用陳述語(yǔ)氣讀,“也”有提示下文的作用。這是正確朗讀的前提,在此前提下,學(xué)生朗讀中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤才能得到及時(shí)的糾正。在這種情況下,盡管學(xué)生也練習(xí)背誦,但目的僅在于應(yīng)付教師的檢查,毫無(wú)自覺(jué)性可言;又因?yàn)橛玫氖菑?qiáng)記手段,記憶也難以保持下去。本單元授課時(shí)數(shù)為8課時(shí),合計(jì)360分鐘。不少學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐證明:在課上實(shí)現(xiàn)了成誦可以大大地提高學(xué)生誦讀的自覺(jué)性和積極性,學(xué)生不僅在課下樂(lè)于繼續(xù)練習(xí)以求鞏固,而且敢于嘗試背誦課本以外的名文。二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí),棄絕“填鴨”,著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力最近20年來(lái),在文言文教學(xué)領(lǐng)域內(nèi),“字字落實(shí)”的教法幾乎占據(jù)了統(tǒng)治地位,每講一課不論內(nèi)容深淺如何,不論語(yǔ)言障礙有多少,都要從頭至尾逐句地譯成現(xiàn)代語(yǔ)。在初學(xué)階段,翻譯幾個(gè)難句仍不失為疏通文意之一法,但把學(xué)生一看就懂、一點(diǎn)就通的句子都逐一地譯成現(xiàn)代語(yǔ),有什么必要?至于跟讀文言不足萬(wàn)字的學(xué)生講什么“取消句子獨(dú)立性”“賓語(yǔ)前置”“定語(yǔ)后置”之類(lèi)的語(yǔ)法規(guī)則,則近乎故弄玄虛,正如俗話(huà)所說(shuō)“你不講我倒明白,你一講我反而糊涂了”。這種教法無(wú)疑是考試教育的產(chǎn)物,因?yàn)閷?shí)行“字字落實(shí)”,便是教師責(zé)任已盡,考試中出了問(wèn)題就只能怪學(xué)生不用心聽(tīng)講;至于這樣教下來(lái)能否使學(xué)生終生受益,則非所與計(jì)。我們應(yīng)當(dāng)拋棄偏見(jiàn),要看到初中學(xué)生運(yùn)用探究方式學(xué)習(xí)文言不僅可行,而且勢(shì)在必行。在初學(xué)階段,這種探究式的學(xué)習(xí)一般可分兩步走:第一步是弄清字面上的意思,即通常所謂的疏通文意。要引導(dǎo)學(xué)生首先認(rèn)識(shí)這個(gè)特點(diǎn),然后探究各個(gè)局部。第二步是探究思想內(nèi)容(有時(shí)也包括作者的感情)和寫(xiě)法。這種分步進(jìn)行的辦法大概適用于議論文以外所有的文體;對(duì)于議論文則有必要作特殊考慮。只要用得好,每一種組織形式都能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。桃花源記 陶淵明教學(xué)目標(biāo):1、熟讀并背誦課文,了解文章大意,掌握文言實(shí)詞和虛詞,并翻譯全文。2、把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色??上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。4、結(jié)合以前所學(xué)的有關(guān)陶淵明的詩(shī)歌或本冊(cè)第二十四課《大道之行也》第三十課的《歸園田居》(其三),進(jìn)行比較閱讀。o)邑人(y236。(屋舍)間:jiān(田間)——ji224。”根據(jù)單元的教學(xué)重點(diǎn),如何綜合運(yùn)用記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式,理清線(xiàn)索也是這課書(shū)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。閱讀本文,在體會(huì)作者對(duì)理想社會(huì)追求的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)了解作者消極遁世的思想,這是閱讀的難點(diǎn),要注意把握。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場(chǎng),毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。漢末以來(lái),國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不止,人民往往自動(dòng)結(jié)集起來(lái)歸附于某一有威望的大姓,筑塢壁以自保。本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”。學(xué)生自讀抽學(xué)生讀,共同評(píng)點(diǎn)并全體齊讀感知文意,用自己的話(huà)敘述這個(gè)故事,鼓勵(lì)學(xué)生加入自己的想象。目標(biāo):朗讀翻譯背誦課文,積累文言詞語(yǔ)?!居F其林】形容詞活用作動(dòng)詞,走到……盡頭。________通________ 3、孰為汝多知乎?________通________ 4、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。對(duì)這些詞語(yǔ)的含義,必須放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中去理解,切不可用某一意義去解釋不同句子中的同一詞語(yǔ)。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。阡陌交通,雞犬相聞?!狈从沉舜迦藷崆楹每?、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。〖參考答案〗這不是“蛇足”,一方面它再次點(diǎn)明作者理想社會(huì)的追求,同時(shí)暗示這不是自己一個(gè)人獨(dú)有的追求,另一方面說(shuō)明這樣的理想社會(huì)實(shí)際上并不存在,同時(shí)委婉地表達(dá)了那種無(wú)可奈何的嘆惋之情。有人說(shuō)陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)難點(diǎn)探析方式:師生共同合作
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