【正文】 事之晚乎！”肅/遂(su236。卿/言多務(wù)，孰（sh權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為(w233。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。大兄何（為什么，怎么）見事之（助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)義，不譯）晚乎（啊，表示感嘆語氣）肅遂（于是）拜蒙母，結(jié)友而(連詞，表順承)別乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。C、在小組內(nèi)共同討論?！泵赡耸季蛯W(xué)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？（替、留）呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。三、一讀課文：要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。亦有“大意失荊州”，“敗走麥城!是誰讓這個(gè)熟讀兵書諳熟《春秋》勇冠三軍的五虎上將“敗走麥城？呂蒙設(shè)奇謀，白衣渡江，奇襲荊州的呂蒙。劉備、諸葛亮等入蜀，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢(shì)北伐曹魏，曾水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏，嚇得曹操差點(diǎn)遷都躲避，關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公” 清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。(1)但當(dāng)涉獵，見往事耳___________________________(2)有友人與之書而不能答___________________________ 4．根據(jù)文章的意思，用自己的話回答下列問題。”——《北史有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。”蒙乃始就學(xué)。(意對(duì)即可)(2分)(3)他們二人身份相同，都是武人(武將、武夫)；認(rèn)識(shí)到讀書意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人的長進(jìn)。(3分，語意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可)（二）7．(2分)D．8．(2分)A 9．(4分)(1)只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。(3分)智慧鑰匙:（一）C(3分)①遲、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到(共4分，每個(gè)1分)(1)年少而學(xué)，(就)如同初升的太陽。譯文：_________________________________________________________________⑵孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(經(jīng)：指儒家經(jīng)典。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。老而好學(xué)，如炳燭之明。第一篇：《孫權(quán)勸學(xué)》比較閱讀《炳燭夜讀》與《孫權(quán)勸學(xué)》的比較閱讀（一）晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。炳燭之明，孰與昧行③乎?”平公曰：“善哉!”【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的一項(xiàng)是()(3分)，：“吾欲之南海，何如?”解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。博士：指當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，可不譯。(2)我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎?(6分，每處3分，大意相近即可)年紀(jì)大。(2分)(2)有個(gè)友人寄給他一封信，他卻不能回復(fù)。(意對(duì)即可)(2分)孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)比閱讀（二）【甲】 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。傅永列傳》注：①[讓]責(zé)備。(1)呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長進(jìn)的原因是什么?______________________________________________________(2)傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”?______________________________________________________(3)呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)?______________________________________________________第二篇：《孫權(quán)勸學(xué)》設(shè)計(jì)一、引入：放歌（樂曲）：一曲高歌唱不盡三國英雄。除了軍人、武師奉他為行業(yè)神崇拜外，就連描金業(yè)、煙業(yè)、香燭業(yè)、教育業(yè)、命相家等等不相干的行業(yè)也推崇關(guān)羽，所以也將他變成武財(cái)神，又是五文昌之一。呂蒙少年時(shí)不讀書，以膽氣著稱。生結(jié)合注釋，大聲地、自由地讀一遍。（調(diào)）但當(dāng)涉獵，見往事耳。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚長兄知道這件事太晚了啊?。▌h）四、二讀課文：要求：讀懂文意。小組內(nèi)不能解決的提交全班解決。魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了.（補(bǔ)）文言翻譯五字法：留：國號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書名等可照錄不翻譯。刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。i)博士邪(y233。)若孤？孤/常讀書，自以為(w233。)拜蒙母，結(jié)友/而別。怎樣看出長進(jìn)：魯肅贊學(xué))五、三讀課文：要求：讀懂人物，讀出語氣。紫髯碧眼，目有精光，方頤大口。他仁賢用能、挽救了江東危局，保住了父兄基業(yè)建安十三年（208年），孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。紫髯碧眼號(hào)英雄，能使臣僚肯盡忠。廟號(hào)太祖，在位24年（注：若從孫權(quán)稱吳王在位算起，則在位為32年）孫權(quán)自200年繼位吳侯統(tǒng)領(lǐng)江東到逝世為止，前后共52年，長達(dá)半個(gè)世紀(jì)左右，是三國時(shí)代在位最久、最長壽的帝王。魯肅是繼周瑜之后吳國最重要的名臣名將他曾為孫權(quán)提出鼎足江東的戰(zhàn)略規(guī)劃，因此得到孫權(quán)的賞識(shí)，于周瑜死后代替周瑜領(lǐng)兵，守陸口。魯肅到陸口，途經(jīng)呂蒙駐地。3人﹢全班六、啟示：、了解了孫權(quán)勸呂蒙讀書、魯肅大驚的故事，我們一定從中有所啟發(fā), 請(qǐng)就你感想最深的一個(gè)人說說你的看法:啟示：什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚。不能用老眼光看人。王安石行新政，他竭力反對(duì)，與王安石在帝前爭(zhēng)論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。一正一反，可見學(xué)習(xí)是多么的重要！談一談作者，感悟主旨一代智者和政客的司馬光在寫史時(shí)，敘述故事的意義在哪？以銅為鏡,，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。八、拓展延伸：古今中外有許多勸人讀書（學(xué)習(xí)）的名言、格言。托爾斯泰 書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！秾O權(quán)勸學(xué)》教案 篇1第一課時(shí):學(xué)習(xí)目標(biāo)：1熟讀全文2掌握詞語疏通文意一、導(dǎo)入:有個(gè)成語是說讀書對(duì)人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個(gè)成語？二、了解作者、作品: 司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。四 查字典，弄清下列字讀音。八 關(guān)鍵語句蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎！”“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚??！”九 考考你:初，權(quán)謂呂蒙曰今當(dāng)涂掌事蒙辭以軍中多務(wù)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳孰若孤自以為大有所益解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古今義。教學(xué)準(zhǔn)備：翻譯課文，課件。(一)復(fù)習(xí)回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。重點(diǎn)與難點(diǎn)(1)、理解、運(yùn)用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。自讀質(zhì)疑、合作探究法教具：多媒體課件教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引入課文(利用多媒體)播放歌曲《滾滾長江東逝水》。老而好學(xué)，如炳燭之明。從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。導(dǎo)語： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。：體悟文章中小故事蘊(yùn)含的深刻大道理，從中受到教育啟示。文章主要寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的進(jìn)長而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。因此，教師要充分利用學(xué)生的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確地朗讀和翻譯好課文，并通過朗讀、質(zhì)疑探究了解文章的創(chuàng)作特色，分析文中人物的性格特征，體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)與心理，并獲得思想上的啟迪，以培養(yǎng)認(rèn)知感悟和理解鑒賞的能力。那你們知道這位備受眾人稱贊的人是誰嗎?――對(duì)，他就是三國時(shí)吳國的開國皇帝孫權(quán)。)遂(su236。師：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，根據(jù)課下的注釋，小組合作翻譯課文。當(dāng)權(quán)。邪：通“耶”，反問語氣詞表示“嗎”――注意語氣助詞。(生齊讀，強(qiáng)化記憶，掌握方法)(三)質(zhì)疑解惑，理解課文假設(shè)你把同學(xué)們當(dāng)作北宋政治家、史學(xué)家司馬光，你有哪些問題不明白，請(qǐng)教一下他們。一方面，文章如只到“蒙乃始就學(xué)”，何以見呂蒙的長進(jìn)，進(jìn)而體現(xiàn)呂蒙的善學(xué)以及孫權(quán)的善勸呢?這是側(cè)面襯托的作用。)(3)您為什么結(jié)尾又寫了魯肅拜見蒙母并與呂蒙結(jié)友呢?明確：(寫魯肅拜見蒙母，不僅體現(xiàn)呂蒙因?yàn)樽x書變化很大，說明孫權(quán)勸學(xué)的成功，還能表現(xiàn)出魯肅的敬才和愛才的美好品德。(2)師點(diǎn)撥指導(dǎo)。，分析形象師：之前問了司馬光那么多的問題，文中的人物該生氣了，我們也來說說他們吧，結(jié)合文中他們的對(duì)話，我們用一句話來評(píng)價(jià)一下他們?！?師相機(jī)板書關(guān)鍵詞語)(五)小結(jié)全文，感悟啟迪師：呂蒙由開始的“吳下阿蒙”到后來魯肅對(duì)他的“刮目相待”這一變化的原因就在于――(學(xué)生：――學(xué)習(xí))。(2)掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣。理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義，樹立正確的學(xué)習(xí)觀?！贝_實(shí)在三國時(shí)期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的佩服，對(duì)于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們了解他的其他方面。，提高修養(yǎng)的重要性。(182～252)字仲某，三國時(shí)吳國的建立者。三、讀課文（或放錄音）。（限制語氣）③大兄何見事之晚乎?。ǜ袊@語氣）教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。②重點(diǎn)詞：權(quán)謂呂蒙曰（對(duì)說）孰若孤（誰、比得上）：吳下阿蒙 刮目相看四、精讀課文第一層：寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)。，了解對(duì)比的寫法五、小結(jié)新一代的中學(xué)生們肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，要想建設(shè)出一個(gè)發(fā)達(dá)富強(qiáng)的國家，必須堅(jiān)持努力長期刻苦學(xué)習(xí)，用才略去完成之。通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。課型、課時(shí)：新課 1課時(shí)教學(xué)手段：黑板、粉筆和投影片教學(xué)設(shè)想：自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應(yīng)對(duì)他說些什么呢？師：東漢時(shí)，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。)教師對(duì)之進(jìn)行概括。：字子敬，三國時(shí)吳國軍師。師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能對(duì)著無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文大聲、流利學(xué)生讀課文？投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強(qiáng)化理解。揣測(cè)人物語氣。學(xué)生發(fā)表各自的看法。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。板書設(shè)計(jì):孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》學(xué)習(xí)的必要性正面描寫 現(xiàn)身說法 學(xué)習(xí)的可能性魯肅言行 結(jié)友而別側(cè)面烘托（板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確，讓學(xué)生一目了然。4．理解本文開卷有益的主旨。4．體會(huì)人物語言的情味。今天孫權(quán)又來勸說他學(xué)習(xí)了，我們一起來看看他是怎么勸說的，勸成功了沒有。孫權(quán)（勸）學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊）學(xué)三、研讀課文?！雹谡?qǐng)同學(xué)朗讀，對(duì)照注解翻譯重點(diǎn)字詞與整個(gè)句子。③揣摩孫權(quán)勸說的語氣。蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。②模仿表演。③師生點(diǎn)評(píng)。從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是年幼不學(xué)，毫無所成，從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》一文，以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐。六、板書設(shè)計(jì)孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》孫權(quán)一勸又勸呂蒙辭學(xué)就學(xué)魯肅大驚結(jié)友《孫權(quán)勸學(xué)》教案 篇9一、學(xué)生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語的含義。也作“刮目相看’”。二、學(xué)生自讀課文。1．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的？聽從了孫權(quán)的勸告，”‘就學(xué)”。邪！但—…說明：朗讀時(shí)要模仿人物語氣，體會(huì)說話時(shí)的心境，讀完后教師應(yīng)作點(diǎn)評(píng)。4．“士別三日，……大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境？“何……乎！”表示感嘆語氣，并非對(duì)魯肅不滿．而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。魯肅有何舉動(dòng)？說明了什么？與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可。第四篇：關(guān)于《孫權(quán)勸學(xué)》教案[范文模版]關(guān)于《孫權(quán)勸學(xué)》教案范文匯編5篇作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀”的理論。學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題，積極發(fā)表自己的看法。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家二、整體感知聽配樂范讀，整體感知全文。（1）當(dāng)途：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)辭：推辭治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典涉獵：瀏覽群書