吉林省普通中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高三第二次調(diào)研測試語文-wenkub
2022-12-10 04:36:08 本頁面
【正文】 機(jī)制的設(shè)計(jì)之說，得出了“人性本矛盾”的結(jié)論。 B．薛中行通過經(jīng)邦集團(tuán)積累下來的案例總結(jié)出：失敗的股權(quán)激勵(lì)普遍是因?yàn)閱T工未出資購買所在企業(yè)股權(quán)，成功的股權(quán)激勵(lì)恰恰是因?yàn)閱T工出資認(rèn)購了企業(yè)股權(quán)。 C．成功的股權(quán)激勵(lì)機(jī)制可以將人的自利性與利他性有機(jī)統(tǒng)一，幫助人在自利性與利他性之間尋求一種更為和諧的關(guān)系，以求取共贏。所以員工出資認(rèn)購企業(yè)股權(quán)之后，便不會(huì)輕易離開企業(yè)，會(huì)增強(qiáng)員工的歸屬感和認(rèn)同感。泰勒的理論更是與薛中行的理念不謀而合。 薛中行認(rèn)為人是一個(gè)兼具自利性與利他性的矛盾體，對(duì)自身選擇也是存在矛盾的。因此，人既不完全自利，也 不完全自私，只是個(gè)非完全理性的個(gè)體。好的股權(quán)激勵(lì)機(jī)制能使?壞人?變成?好人?，壞的股權(quán)激勵(lì)機(jī)制能使?好人?變成?壞人?，人性本矛盾。西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在進(jìn)行理論分析時(shí)假設(shè)人性是自私的，日本著名實(shí)業(yè)家稻盛和夫在他的《六項(xiàng)精進(jìn)》中，也強(qiáng)調(diào)了?積善行、思利他?。 第Ⅰ卷 閱讀題（ 70 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。吉林市普通中學(xué) 2017— 2018 學(xué)年度高中畢業(yè)班第二次調(diào)研測試 語 文 注意事項(xiàng)： Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共 22 道題。（ 9分，每小題 3分） 設(shè)計(jì)股權(quán)激勵(lì)機(jī)制的起點(diǎn)是基于人性。那么到底在設(shè)計(jì)股權(quán)激勵(lì)機(jī)制時(shí)，我們的出發(fā)點(diǎn)是依據(jù)?性善論?還是?性惡論?呢？ 在這一問題上，中國股權(quán)激勵(lì)第一人、經(jīng)邦集團(tuán)董事長薛中行有他獨(dú)特的理念。 2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、 72歲的美國行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德 經(jīng)邦集團(tuán) 17年豐富的案例積累告訴我們，成功的股權(quán)激勵(lì)各有各的特點(diǎn)，但不成功的股權(quán)激勵(lì)往往存在共同點(diǎn) —— 員工未出資。如何增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)可度、忠誠度？是股權(quán)激勵(lì)設(shè)計(jì)要解決的核心問題。他的心理賬戶理論，也能完美的解釋這一現(xiàn)象。心理賬戶理論從專業(yè)學(xué)術(shù)角度揭示了出資環(huán)節(jié)對(duì)股權(quán)激勵(lì)成功如此重要的原因。 D．出資環(huán)節(jié)對(duì)股權(quán)激勵(lì)的成功是重要的，理查德 C．理查德 B．薛中行和理查德 （二）文學(xué)類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面文字，完成 4～ 6題。 真正成為自己可不是一件容易的事 。 人生在世，不能沒有朋友。理性的關(guān)愛，這正是友誼的特征。 這個(gè)更高的自我知道：自 愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。如果說愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。在這個(gè)意義上，對(duì)于每一個(gè)人來說，他最關(guān)心的還是他自己，世上最關(guān)心他的也還是他自己。 心中的自我還須明白：有些痛苦是無法分擔(dān)的。我們?cè)谶@方面的耐心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)于別人的罪惡的耐心。它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復(fù)可悲的境地。 為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。他聽了十分驚奇，問我能不能把他變成蒼蠅，我說能。 （有刪改） 4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．第一段作者引用盧梭的話，認(rèn)為盧梭的“自負(fù)”其實(shí)適用于所有人，即所有人都應(yīng)只愛自己。 5．請(qǐng)指出劃波浪線句子所運(yùn)用的修辭手法，并分析其表達(dá)作用。我國共享單車自 2021年下半年開始爆發(fā)，隨后有近 70家?玩家?跑步入局。下面是來自易觀智庫的調(diào)查數(shù)據(jù)： 從 2021年年初，摩拜和 ofo就保持著相似的融資步調(diào)。 盡管共享單車市場尚未存在一家獨(dú)大的情況，摩拜和 ofo 雙雄并立卻是大局已定，勝利者有權(quán)也有義務(wù)收拾失敗者的殘局。其實(shí)，按照網(wǎng)絡(luò)推 廣成本與預(yù)期份額計(jì)算的話，代償失敗者留下的押金債務(wù)0 1000 2021 3000 4000 5000 0 20210 40000 60000 80000 ofo 共享單車 摩拜單車 小藍(lán)單車 ofo 共享單車 摩拜單車 小藍(lán)單車 2017 年 6 月中國共享單車 APP啟動(dòng)次數(shù) TOP3（前三名） (單位：萬次 ) 2017 年 6 月中國共享單車 APP使用時(shí)長 TOP3（前三名） (單位：萬小時(shí) ) 不僅可以直接獲得客戶和份額，而且還能留下口碑和信用，這些實(shí)打?qū)嵉姆e累，將成為?雙雄?未來合并或?qū)Q的最大砝碼。 本輪共享單車退還押金難的危機(jī)也提醒立法者：押金 和預(yù)付款問題若不能正式寫入立法，就不能有效避免此類事件再次發(fā)生，電子商務(wù)立法必須給消費(fèi)者一個(gè)交代。?共享書店?實(shí)際上是?有償租書?，具有圖書館性質(zhì)；正因?yàn)槿绱耍恍┕矆D書館、銀行，也進(jìn)入共享圖書市場。這樣，就有了?共享書店?的興起。實(shí)體書店應(yīng)探索出一條以?學(xué)術(shù)、文 化沙龍、電影、音樂、創(chuàng)意、生活?等為主題的文化創(chuàng)意品牌經(jīng)營模式，為讀者搭建一座可供開放、探討、分享的公共性文化平臺(tái)。 D．倒閉的“共享單車”企業(yè)已有 60 余家，這樣的殘局需要政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)競爭成本和資本盲動(dòng)的損失買單。 D．共享書店脫離了實(shí)體書店，既降低了讀者的閱讀成本，也提高了圖書的利用率。 劉述字孝叔，湖州人。甫退，述乃言甫為言官無所發(fā)明，且擿其隱慝。及敕下，述封還 中書 ． ． ，奏執(zhí)不已。安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。趙抃則括囊拱手，但務(wù)依違大臣，事君豈當(dāng)如是！ ? 疏上，安石奏先貶琦、顗監(jiān)處、衢州 ③ 鹽務(wù)。 ’ 朝廷既違眾議而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。卒，年七十二。 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A． 神宗立 /召為侍御史知雜事 /又十一年不奏課 /帝知其久次 /授吏部郎中 /滕甫為中丞 /述將論之 /甫聞 /先請(qǐng)對(duì) B． 神宗立 /召為侍御史知雜事 /又十一年不奏課 /帝知其久 /次授吏部郎中 /滕甫為中丞述 /將論之甫 /聞先 /請(qǐng)對(duì) C． 神宗立 /召為侍御史 /知雜事 /又十一年 /不奏課帝 /知其久次 /授吏部郎中滕甫為中丞/述將論之 /甫聞先請(qǐng)對(duì) D． 神宗立召 /為侍御史 /知雜事 /又十一年不奏 /課帝知其久 /次授吏部郎中滕甫 /為中丞述將論之 /甫聞 /先請(qǐng)對(duì) 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A． 提點(diǎn) ： 提舉、檢點(diǎn)之意。 D．中書：宋朝的“中書”，是宰相辦公的地方，以“同中書門下平章事”（簡稱“同平章事”）為宰相，而以參知政事為副相。 B．劉述為官耿直。 D．劉述與王安石的矛盾沖突極其尖銳。 （ 2） 安石欲置之獄，光又與范純?nèi)薁幹?，乃議貶為通判 。②寒食：節(jié)令。 C．蘇詞寫到寒食過后正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。玉 樓 春 歐陽修 尊前擬把歸期說，欲語春容①先慘咽。 望江南 寒食②后，酒醒卻咨嗟。 15．請(qǐng)指出 兩詞在情感變化上的相同點(diǎn) ， 并簡要分析 。? （ 3） 諸葛亮在《出師表》中希望后主不要自我輕視的句子是：? 。 ④ 我本想加入到兩位好友的討論之中，可是
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