【正文】 現(xiàn)出來，所以，要耐心細致地多做疏導工作和觀察人的言行，只有這樣才能把握住人們的真實思想。建設一些典型案例進行理論分析。一旦形成穩(wěn)定的錯誤的觀念就難以改變了。 〖 2〗人的主觀能動性的發(fā)揮去學習新知識、認識新事物、 從而引起思想變化。 〖 3〗、 階段性：人生的階段性，人生的不同階段，有不同的思想；改造事物的階段性。這就有助于學理論、提高思想水平。其主要表現(xiàn)在： 〖 1〗，多角度性：看問題受認識主體自身素質的影響而不同。在社會環(huán)境推動人的思想行動過程中，出現(xiàn)多層次性，自覺主動地接受新的信息、新的思想，是自己思想發(fā)展更快。 第三，內在制約性和發(fā)展趨勢的前進性。迫使人們要在原有思想指導下去解決它。 〖 2〗表現(xiàn)： 第一，能動的認識世界。 [2]動搖人們正在形成、已經形成的某種思想（正確的動搖、變壞，錯誤的變好） [3]檢驗或者校正人們原有的某種思想、豐富思想。 學說：是學術上有系統(tǒng)的主張和見解。思想的性質和內容由社會制度的性質、生產力的發(fā)展水平和人的實踐活動所決定。這是思想與思考相同，思想是一種動態(tài)的過程。事實上人們在使用“解放思想”、“觀念變革”等措辭時。觀念是指人們對社會存在的反映，是社會意識中相對穩(wěn)定的一部分，也稱觀念形態(tài)。 第一、把思想理解為某種特定的理論體系。（系統(tǒng)活躍，但沒有什么理論，感染力、沒有多大的價值） C、有的人既善于思辨又善于想象（有理論思考，也有形象化的東西。這樣才能使自己的想象產生科學產品。（萬里長城是一種民主精神，是高度智慧的結晶）如何從想象深刻的東西上升到理論層面上來，就是學術上的創(chuàng)新的觀點。（對材料來源以及感知過的材料，社會生活中提供原材料，想象就有其局限性）想象的內容是具體的形象、具體的情節(jié)，對象只能是具體的、個別的東西。（理論思維）思辨的內容是理論和概念。（忽略了產生的根源。因此，思想政治教育的范疇，會隨著思想政治教育實踐活動的發(fā)展其數(shù)量會增加，內容會更豐富。 思想政治教育的范疇是思想政治教育學的基本概念。從一般意義上講，范疇是指反映客觀事物的普遍本質的基本概念。 （三）綜合性：（吸收了多門學科的知識，及時與應用學科，又是綜合性學科，研究對象是一個復雜的綜合體。 社會要求人們達到的水平是一流水平與絕大多數(shù)人的實 際水平有差距，只有少數(shù)人達到了一流水平（走在理論前沿的水平）。社會活動的指導思想在思想政治教育中的決定性影響，如何看待主流決定了方法和立場。這也同樣適用于受教育者的思想和發(fā)展。 （一）多數(shù)人認為“兩個對象說”：（研究兩大規(guī)律） 人的思想形成和發(fā)展的規(guī)律 . 思想政治教育活動的規(guī)律。這類學科成為體系最早的版本是 1986 年復旦大學 陸慶任 主編的。 94 年， 99 年版。 （二）兩大規(guī)律的區(qū)別： 人的思想形成和發(fā)展的規(guī)律：主要從受教育者的角度來研究人的思想形成和發(fā)展的規(guī)律。 （ 1）任何人的思想的形成和發(fā)展都要受思想政治形成發(fā)展規(guī)律的支配； （ 2）而任何人在思想的形成具體表現(xiàn)形式不一樣，規(guī)律支配是共同的，但是，有的通過系統(tǒng)的教育學習或者在社會環(huán)境影響下形成某種思想；或者通過社會實踐、通過總結經驗，上升到理性高度而形成某種思想。 思考： 沒有經過系統(tǒng)教育而形成好的思想。 研究和解決人們思想問題的時候，首先運用思想形成和發(fā)展的規(guī)律，也要進行思想政治教育的規(guī)律。） 第二節(jié) 基本概念和學科體系 思想政治教育學的范疇是研究思想政治教育必須討論的一個理論問題。一定的范疇是人類對客觀世界認識發(fā)展到一定階段的產物和標志。他是我們對思想政治教育普遍本質關系的認識結果。思想政治教育學范疇數(shù)量的增加和內容的豐富，表示人們對思想政治教育本質認識的深化和發(fā)展。） 〖 3〗思想是軀體運動的源泉。對象是普遍的，抽象的東西。 [3]區(qū)別： ，有 些理論只能是思辨的比如人的本質，因此對某些理論的掌握職能從內在的邏輯聯(lián)系來把握。進行理論抽象。否則就會亂想，成不了科學產品。毛澤東是這方面的典型代表）。例如毛澤東思想。換一種說法，觀念不是指社會意識中屬于社會心理的那部分，而是指一定的思想和思想體系。總是能恰如其分的有區(qū)別的對待。因此，如果把思想看作是理性認識的過程及其成果，那么思想記者概念、判斷和推理等理性認識的形式本身，同時也是運用概念、判斷和推理的形式其進行思考。在階級社會中，思想會打上階級的烙印。 原理：是從規(guī)律的角度講，是指帶有普遍性的、最基本的，可以作為其他規(guī)律的基礎的規(guī)律。 思想的特點： 【 1】 、能動性：人的思想能指導人們自覺主動地去認識世界和支配人的行為去改造世界。 （ 1）人有生存和發(fā)展的需要，這就需要物質和精神財富，他是在人們一定思想指導下獲得的。（比如：非典） （ 3）思想本身是人對客觀規(guī)律認識的結果，但后來能幫助人們認識客觀世界。 (1)制約性：思想作為一個體系，它的內部各種構成要素存在相互矛盾，從而推動思想的前進。 【 2】 、主體性：他總是依附于某個具體的個人。如果片面性太大，很難取得成就。 C、個人與他人的交往程度以及他的社會地位對他的思想層次也有影響：交往廣泛接受信息快、多、廣，會影響人的思想層次；社會地位著、觀察認識社會的角度不一樣接受的信息量也不一樣。 【 3】 、可塑性：是指人的思想在外界因素的影響下會發(fā)生變化。 〖 3〗社會實踐活動能使人形成大量的新的感性認識，人們對其進行加工整理就能夠上升到理性認識，形成新思想。 (法輪功上升到理論高度的危害 ,高學歷犯罪影響巨大 ) (3)好奇心強，容易接受新觀念 (不管是正確的 \還是錯誤的 )，辨別力差，容易被迷惑，被引入歧途 。 【 4】 、暫時隱蔽性：思想在特定時空領域內不易被覺察。 人的思想在什么時候想表現(xiàn)出來，會不會對自己造成危害，在無害此種條件下才會表現(xiàn)出來。 思想的傳遞有縱向和橫向兩種。擴大影響，又會成為你獲得新思想的渠道。人們的行為無論怎樣復雜多變，構成人們行為的基本要素是不會變的。 人們行為的變化，不僅與思想的變化有關，也與人們的個性有關，這里的個性是指人的性格、氣質、興趣、特長等，其中性格是核心，正因如此，性格內向與性格外向的人，其行為的表現(xiàn)方式大不一樣。目的多樣化必然就使得人的行為多樣化。人的行為之所以具有主動性，就在于支配行的思想具有能動性。在寫作過程中，這位作家可能會因為生重病而暫時停止寫作，然而，只要他寫作某作品的目的不變，他病愈后依然會繼續(xù)寫作。人們的某一行為可能持續(xù)得很長，行為方式也可能改變，但由于支配人的行為的思想和行為活動的主體和對象均是有規(guī)律運動的，這就使得行為的發(fā)生決不會雜亂無章，而是有序地進行。正因為行為具有可預測性，事前人們可以根據(jù)預測創(chuàng)造好條件，制定出科學的行動方案，這就會使未來的行為發(fā)展得更順利。人與人之間由于在素質和所處的環(huán)境、工作條件諸方面均存在著較大的差別，這種差別，必然導致行為上的差異。 從“思想形成發(fā)展規(guī)律”看：指社會存在經過社會實踐活動，作用于人的大腦形成感性認識，通過人的主觀能動性的發(fā)揮將感性認識上升到理性認識，從而形成思想，思想又指導人們去認識和改造客觀世界，從而推動做思想發(fā)展的必然過程。除了通過 20 世紀初的譯文引進這一概念外，影響最大的是辦黃埔軍校。這樣，在實際工作中蘇聯(lián)紅軍政治工作理論引進了，黨代表也配備了，“政治工作”的提法自然就傳過來了。這個概念最早的提出者斯大林，他于 1934 年 1 月 26 日《在黨的第十七次代表大 會上關于聯(lián)共布 (布 )中央工作的總結報告》中提出了這一概念。黨的十 — 屆三中全會后，使用率較高的是“思想政治工作”和“思想政治教育”這兩個概念。 二是與我國當時的政治背景有關。所以，在新中國建立后，劉少奇就提出“思想政治工作”一概念。 [3]上述 這些概念基本內容是一致的：（在不同歷史時期，提法不同，強調的側重點也有所不同。 [4]“思想政治工作”和“思想工作”的區(qū)別： “思想政治工作”從其思想性質上看，由兩部分構成：政治性思想工作和非政治性思想工作。 在當前，政治性的思想工作依然是思想政治工作的核心，仍是我們要抓的主要工作。有錯誤思想存在，也就有思想工作可做。另外，提“思想工作”，從口頭語言和習慣性叫法上看，有時也指的是“思想政治工作”。我們黨的政治工作，是指中國共產黨為實現(xiàn)自己的政治任務，達到黨在不同時期的政治目的所進行的動員、組織和教育工作。 【 2】 思想政治工作：是指一定的階級、政黨，為了實現(xiàn)本階級的政治目的，通過教育活動，用本階級的思想去影響廣大社會成員，使其接受它并轉化為個體的思想和形成一定的行為意識，從而支配人們自覺地去行動的活動。 思想政治工作的定義包括以下三個基本點： 【 1】 思想政治工作是根據(jù)某一階級及其政黨斗爭的需要而產生，是為一定階級和政黨的根本利益服務的。這項活動同樣能創(chuàng)造物質財 富。只不過值得指出的是：思想政治工作這項活動的特殊性，決定了政工干部通過思想政治工作創(chuàng)造物質財富的方式，既不同于工人、農民的生產勞動，也不同于科技人員 的科學研究，而是以其自身特殊的勞動方式參與物質生產勞動，去創(chuàng)造物質財富的。 人的因素可分成思想素質和勞動技能。能力主要是指創(chuàng)造能力和業(yè)務活動能 力。政工干部通過開展思想政治教育活動，有目的、有計劃地向勞動者宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，熱情幫助他們在實踐活動中運用這些科學理論去認識世界，學會全面地、辯證地、歷史地分析問題和解決問題，從而提高思想素質。由于人的思想素質能直接促進勞動技能的提高 ，因此，人的思想素質越高，其勞動技能就會增強。當今社會出現(xiàn)的高學歷、高智能和高科技手段犯罪就是最好的證明。這樣，勞動者豐富的知識、經驗和較強的業(yè)務能力就能反過來幫助他更深入地去學習理論，參加實踐活動，從而促進思想素質的進一步提高。當人的素質進入優(yōu)化狀態(tài)后，社會所需要的人才就培養(yǎng)出來了。勞動模范的貢獻大，原因就在于他們的思想素質和勞動技能都比一般人高。只不過思想政治工作對物質財富的生產發(fā)揮的是間接作用。它生產的直接產品是使人具有先進的思想和行為，并在此基礎上實現(xiàn)和推動人們自身的多方面發(fā)展，同時對社會的物質生產起推動作用。同時，只重視思想政治工作在精神文明建設中的作用，不重視它在物質文明建設中的作用同樣也是錯誤的。 [1]心理、思想醫(yī)生的功能：所謂醫(yī)生，就是指那些掌握醫(yī)藥衛(wèi)生知識，從事疾病防治工作的專業(yè)人員。前半句話講的是人要通過勞動從大自然獲取各種營養(yǎng)來強壯自己的生理素質，后半句話講的是在同大自然的接觸中，大自然要給人傳染病原體使人生病。它有著豐富的內涵，是一個多色彩、多層次和運動變化著的復雜 系統(tǒng)。人只要一放松同這些錯誤思想作斗爭，它們就會像自然界的病菌一樣乘虛而人傳染人，使人的思想“患病”?！比说乃枷搿盎疾　蓖瑯硬豢尚∫暎p者會使人情緒低落，意志消沉，行為出錯，妨礙工作和學習；重者會使人從社會的建設者墮落成為破壞者；更嚴重者，還會導致一個人政治生命和肉體生命的結束。如同不能沒有醫(yī)生一樣，在階級社會中也同樣不能沒有思想政治工作者。留下的影響，經濟利益的影響（風險大、強度大）。五是在社會風氣不正時，相當數(shù)量的人對自己對別人的錯誤思想，往往持自由主義的態(tài)度。二者具有類似的功能。導演，是指那些組織和指導影視拍攝剪輯或戲劇排演，從而將劇本內容表現(xiàn)為具體的影視形象或舞臺形象的人。 簡單地講，教練或導演的作用，就是發(fā)現(xiàn)人才苗子，開發(fā)人的能力，充分發(fā)揮人才的作用（選才、育才、用才）。這種作用具體表現(xiàn)為： 一是通過思想政治教育，為提高人的素質提供強大的精神力量。思想政治教育者向人們進行馬克思主義教育，就能幫助人們用科學理論去認識世界，學會全面地、辯證地、歷史地看待問題，從而提高人的認識能力。思想政治教育者在教育活動中，十分強調實踐的重要性，通過組織實踐活動，在增長知識，豐富經驗的同時，還使人們的各種實踐能力受到培養(yǎng)和鍛煉，從而促進人的素質得到提高。如果一個人敬業(yè)精神強，治學態(tài)度嚴謹，工作認真負責，人際關系融洽，他的素質提高得就快，作用發(fā)揮得也會充分。作為“教練”和“導演”，他應激發(fā)和調動人的積極性，發(fā)掘人的潛力，培養(yǎng)和提高人的綜合素質。作為新時期的思想政治教育者，他要做的不僅僅只是傳達文件，找人談心，解決人們的思想問題，大量的、更重要的工作還是鼓勵和幫助人們樹立科學的世界觀和人生觀，掌握現(xiàn)代科學技術知識，培養(yǎng)各種能力，全面提高人的素質。同時，人們的綜合素質提高了，抵御錯誤思想侵蝕的能力自然就會增強。 (三 )思想政治教育和思想政治教育學 關系： 【 1】 區(qū)別： 是存在論問題，是人類進入階級社會中存在的一種社會活動。 思想政治教育活動開始于和存在于階級社會。（歷史上的各個階級都這樣做） （ 2）利用國家政權干擾和破壞敵對階級的思想政治教育，阻礙其發(fā)展，保證本階級傳授的思想。（軍事、政工有限的兩大領域。 論證其合理性、合法性、及時讓人們明確其價值，以便人們接受。） （ 3）掌握有強大的專政工具，成為思想政治教育的后盾。這種理論自然就難以為絕大多數(shù)人民群眾所接受。生產力發(fā)展到一定程度，與此相關的學科才會產生或者是從舊的學科中分化出來。思想政治教育學主要是從教育學中分化出來的。所以，儒家學派所宣傳的思想觀點在孔子在世時以及以后一段時間里并不吃香，新興的地主階級在打破舊的等級制，建立自己的統(tǒng)治秩序時，不需要這種理論。隨著地主階級政權的鞏固，也要建立等級制，儒家思想才逐步受到重視。由于客觀條件的限制，他們盡管沒能創(chuàng)立思想政治教育學，但他們創(chuàng)立的馬克思主義學說，則為這門學科的誕生奠定了理論基礎。斯大林提出了“政治思想工作”這個概念，并使這項工作制度化。