6憲法階級性與社會性-wenkub
2024-09-21 13 本頁面
【正文】 4 頁 共 11 頁 政治的產(chǎn)物。顯然，這種理論是站不住腳的。因此，法具有階級性這一命題，并不具有當(dāng)然性和準確性，而由此建立的 憲法的階級性理論也似乎只是空中樓閣。作者對三段論的邏輯推理過程并無疑義，但對法具 有當(dāng)然的階級屬性這一前提條件，還有值得討論之處：馬克思主義經(jīng)典理論學(xué)者認為，法產(chǎn)生于階級社會，即奴隸社會，有了階級對立才有體現(xiàn)統(tǒng)治階級意義的法的出現(xiàn)。 第 2 頁 共 11 頁 馬克思經(jīng)典理論學(xué)者把其注意力集中在階級性對立十分明顯的階級社會。他們共同利益所決定的這種意志的表現(xiàn)，即是法律。從中，不難看出中國學(xué)者對憲法階級屬性的高度重視，把其視為憲法的內(nèi)涵及本質(zhì)必要且重要的要素之一。 第 1 頁 共 11 頁 憲法階級性與社會性 一對憲法階級性觀念提出的挑戰(zhàn) 對于憲法概念的界定，有著不同的表述，諸如， “ 憲法是國家的根本大法，是民主制度的法律化，是階級力量對比的表現(xiàn)。其根源于列寧在《社會革命黨人怎樣總結(jié)革命，革命又怎樣給社會革命黨人作了總結(jié)》一文中那句名言，新版的〈〈列寧全集〉〉已將該句話改譯為： “ 憲制的實質(zhì)在于和國家的一切基本法律和關(guān)于選舉代表機關(guān)的選舉權(quán)以及代表機關(guān)的權(quán)限等等的法律，都體現(xiàn)了階 級斗爭中各種力量的實質(zhì)對比關(guān)系。而憲法作為國家的根本大法，無疑也是階級性的集中的體現(xiàn)。因此，法的階級性也必然很明顯，作者并不否認該理論的相對真理性，也正是由于真理的相對性，才激發(fā)我們不斷地對該理論進行反思，以期豐富，完善法的階級性理論以及憲法的階級性理論。但法的產(chǎn)生上一個漸進的過程，必然有其萌芽，醞釀，及條件儲備過程。 （二）從理論背景上分析 第 3 頁 共 11 頁 法的階級性，即憲法集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志。對于西方資本主義國家，他們在公共政策以及在政治，經(jīng)濟，法律制度的改進與改革，例如提出 “ 第三條道路 ” 理論， “ 福利國家 ” 及股份制的企業(yè)經(jīng)營管理模式等，均拓寬了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的包容力，足以容納不斷擴大的生產(chǎn)力，從而使得統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的矛盾日益緩和，界限日益模糊，無產(chǎn)者逐步向有產(chǎn)者轉(zhuǎn)化。通觀古今中外的憲法，其內(nèi)容都包括了兩個基本內(nèi)容即權(quán)利與權(quán)力。由此，不難理解民主，平等與自由作為憲法的根本價值取向。階級對立的社會固然決定了憲法的階級屬性，同時分析憲法的階級性有助于我們區(qū)分不同意識形態(tài)的國家的本 質(zhì)，進一步反思憲法的真正本質(zhì)與價值追求，來建構(gòu)我國的憲法及理論體系。而傳統(tǒng)觀念僅把憲法的社會性作為與階級性相對的概念加以理解，勢必 限制，阻礙了對憲法社會性概念及理論的真實，全面理解。因此，這種憲法關(guān)系必然涉及社會政治，經(jīng)濟，文化，道德等各個領(lǐng)域，從而在范圍上體現(xiàn)了憲法的社會性。憲法的價值追求所決定的民主，平等與自由必然要求對社會上大多數(shù)人甚至每一個人的權(quán)益予以關(guān)注，賦予其平等，自由的權(quán)利。作者認為，憲法體現(xiàn)的固然是一種主流意志，但主流是相對于非主流而言的，禁止非
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1