5社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究-wenkub
2024-09-12 00 本頁(yè)面
【正文】 為知識(shí)系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)和審美系統(tǒng)。從文化與自然的關(guān)系來(lái)看，文化是人不甘于自然之子的命定身份，并不斷探索、創(chuàng)造意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn) “ 自然的人化 ” 的過(guò)程。與此同時(shí)，文化其實(shí)更是一個(gè)人內(nèi)在生命自然發(fā)展、自我完善的過(guò)程 。二是社會(huì)生活層面，如社會(huì)組織、倫理習(xí)慣、政治制度及經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。第一，文化是人的整個(gè)生活方式或生活樣態(tài)，是人類文明發(fā)展的總稱。因此，積極推進(jìn)既立足于中國(guó)主體又 具有世界意義的核心價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐，對(duì)于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)具有重要 第 2 頁(yè) 共 11 頁(yè) 的歷史意義。文化強(qiáng)國(guó)是推動(dòng)我國(guó)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要前提條件，也關(guān)系到我們能否在全球化、現(xiàn)代化的世界潮流中把持住自身的文化特性，以獨(dú)立自主的主體身份崛起于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究 摘要。全面理解文化強(qiáng)國(guó)的深刻內(nèi)涵，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，是全面理解把握十八大精神的一個(gè)重要方面。 一、文化與價(jià)值的概念 （一）文化與文化強(qiáng)國(guó)。英國(guó)著名的文化人類學(xué)的創(chuàng)始人 ——— 泰勒就較早地把文化歸納為人類整個(gè)生活方式的總和。三是物質(zhì)生活層面，如飲食、起居等各方面的享用。人的生命不是生下來(lái)就已經(jīng)充足完備，而必須要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教養(yǎng)。人雖然同其他自然物一樣具有自然的規(guī)定性、自然的機(jī)能，但是人可以合理地超越自然的限定，創(chuàng)造出自然中原本并不存在的東西。這些要素在功能作用上相互依存，在組織建構(gòu)上相互連接，一起發(fā)揮著社會(huì)整合和社會(huì)導(dǎo)向的功能。隨著評(píng)判者、價(jià)值主體與價(jià)值客體所指對(duì)象的不同，價(jià)值的含義與特征常常會(huì)發(fā)生某種變化，從而使價(jià)值問(wèn)題顯得特別復(fù)雜 。在此基礎(chǔ)上，人們對(duì)眾多相對(duì)價(jià)值不斷進(jìn)行整合，逐漸形成了一些普遍的價(jià)值。尤其是一群個(gè)體的人聚集在一起組成共同體時(shí)，共同的內(nèi)在尺度呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的特征。核心價(jià)值指一個(gè)價(jià)值體系中最高和較高層次的一些價(jià)值理念，其重要性和優(yōu)先性足以使一 個(gè)價(jià)值體系區(qū)別于其他的價(jià)值體系。這些改變有時(shí)會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)變革或進(jìn)一步變革的強(qiáng)大動(dòng)力，有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的價(jià)值沖突，以至引發(fā)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的動(dòng)蕩或危機(jī)。過(guò)去的那種脆弱的、不健全的主體意識(shí)，由于無(wú)法承受改革和轉(zhuǎn)型的沖擊，在一定程度上逐漸演變成種種失控和失落的狀態(tài)，因此也造成了思想混亂和世風(fēng)敗壞，嚴(yán)重地削弱甚至瓦解著整個(gè)社會(huì)的向心力和凝聚力。顯然，這也是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)中最為繁雜、最為艱巨、最具有挑戰(zhàn)性的課題。理想的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序需要通過(guò)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化齊發(fā)展，齊繁榮的目標(biāo)。這就使得多年來(lái)我們?cè)趦r(jià)值觀建設(shè)領(lǐng)域始終面臨著三重任務(wù)，一要反對(duì)拜權(quán)主義、封建主義、家長(zhǎng)主 義泛起，二要防止個(gè)人主義、資本主義和金錢(qián)主義泛濫，三要建立與中國(guó)特色社會(huì)主義相匹配的核心價(jià)值體系。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神和意志的表 達(dá)，是國(guó)家和民族之魂，而核心價(jià)值則是文化之魂，是國(guó)家和民族的魂中之魂。文化認(rèn)同的核心，是對(duì)普遍價(jià)值的認(rèn)同。世界上的各大文明
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