【正文】 念的提出，是對共同思想基礎(chǔ)的拓展和深化。那么對于人民來說什么又是最重要的呢？首先當(dāng)然是思想，是人的價(jià)值觀念。在一百多年來的社會主義運(yùn)動(dòng)史中，社會主義的價(jià)值觀、價(jià)值體系，一直發(fā)揮并保持著指導(dǎo)作用：它引領(lǐng)和指導(dǎo)方向、團(tuán)結(jié)和組織隊(duì)伍、動(dòng)員和鼓舞人民，正是在它的指導(dǎo)鼓舞之下，人民群眾才積極投入到社會主義革命和建設(shè)的事業(yè)中去。如何解決這個(gè)問題，不僅影響到能否構(gòu)建和諧文化、和諧社會的問題，更關(guān)凸到社會主義中國向何處去的未來命運(yùn)問題。表現(xiàn)在價(jià)值觀的層面上，就是善惡、是非、真假、美丑、榮辱等觀念的內(nèi)在排斥性或?qū)α⑿缘倪吔绮粌H在民間社會，即使在執(zhí)政權(quán)力體系內(nèi)部也被模糊化和消解化。我們堅(jiān)持中國特色社會主義，從經(jīng)濟(jì)體制上說，要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從政治體制上說，要堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；從意識形態(tài)上說，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。作為 “馬克思主義中國化”及其理論創(chuàng)新的重要成果顯現(xiàn)，這一理論主張的提出再次表明核心價(jià)值體系在社會運(yùn) 行中具有廣泛的整合力、凝聚力、影響力和感召力，標(biāo)志著黨和政府有能力有決心應(yīng)對復(fù)雜局勢的挑戰(zhàn)。第一篇：建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的意義建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的意義 社會主義核心價(jià)值體系的提出，是十六大以來黨的重大理論創(chuàng)新成果之一，是黨中央深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析新時(shí)期形勢，以應(yīng)對多元文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)提出的重要理論主張。在當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會相互融合的語境下，我們要深入領(lǐng)會建構(gòu)社會主義核心價(jià)值體系的意義。與這些根本性的制度和要求相適應(yīng)，必然要有一個(gè)主導(dǎo)全社會思想和行為的價(jià)值體系。致使嘲笑真理、拒絕崇高、淡化理想、鄙視責(zé)任、享受墮落、自我麻痹等等言行得以瘟疫般地泛濫。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，就是一個(gè)靈魂，鮮明地亮出這面旗幟，公開彰顯這一靈魂，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變的情況下，不論在人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。我國人民建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，始終是在社會主義價(jià)值觀的照耀下進(jìn)行的。所有的矛盾和問題都會反映到人們的頭腦里來，都會表現(xiàn)在價(jià)值觀上，人的價(jià)值觀一旦形成，它就會轉(zhuǎn)化成為人們的行動(dòng)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)對我們在新世紀(jì)新階段所面臨的前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更需要社會主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。改革開放前，中國只有兩個(gè)階級和一個(gè)階層，即工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層；改革開放后則逐漸增生出新的社會階層。協(xié)調(diào)各利益群體、社會階層間的關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一個(gè)社會和全體成員應(yīng)該有共同的理想和抱負(fù)。人們總是盡可能按照自己的理想去生活，有什么樣的理想就有什么樣的精神面貌和行為取向。把構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們的社會理想，將激勵(lì)我國人民不斷追求，并維系我們這個(gè)民族。同我國還處在社會主義初級階段相適應(yīng)，同我國多種所有制經(jīng)濟(jì)并存相適應(yīng)，同我國多種分配方式并存相適應(yīng)，同對外開放的環(huán)境相適應(yīng)，人們的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們還要針對人們思想道德上的層次性，堅(jiān)持用先進(jìn)的思想道德來引領(lǐng)全體社會成員的思想道德上不斷提升、共同進(jìn)步。沒有社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化就會因推動(dòng)遵循而迷失方面。它包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、制度體制等多種存在方式。社會主義核心價(jià)值體系，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。世界社會主義運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀促使人們從價(jià)值視野重新認(rèn)識社會主義制度，需要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系以保證各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的正確方向。只有這樣，才能確保黨領(lǐng)導(dǎo)下的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)在社會主義的道路上又快又好地發(fā)展。社會主義核心價(jià)值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價(jià)值，提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，不但強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存民、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心，溝通感情、增進(jìn)融合等功能，能夠引導(dǎo)人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)整社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。幾年來，結(jié)合市委在全市開展的“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀——解放思想大討論”、“執(zhí)政為民、廉潔高效”、“深入基層、服務(wù)群眾”等主題教育，組織各級宣講團(tuán)深入到鄉(xiāng)村、街居、企業(yè)、學(xué)校等進(jìn)行宣講，與群眾面對面進(jìn)行交流溝通。在精神文明建設(shè)中，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力強(qiáng)化以社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，廣泛深入開展以人民群眾為主體的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。近兩年，結(jié)合創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，把學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值體系納入創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的統(tǒng)一規(guī)劃、計(jì)劃和督辦考核，引導(dǎo)、促進(jìn)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮率先垂范作用。面對新形勢，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的任務(wù)更加艱巨和繁重。著力營造健康向上的文化氛圍。注重把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系與弘 揚(yáng)“誠信、創(chuàng)新、和諧”的濟(jì)南城市精神及單位精神相結(jié)合，不斷增強(qiáng)民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。著力形成社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的長效機(jī)制。世界上不同的的國家執(zhí)行不同的社會制度，任何社會都有自己的核心價(jià)值體系,社會主義核心價(jià)值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂,在所有社會主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位?！泵鎸Ξ?dāng)前意識形態(tài)相互滲透的復(fù)雜形勢,我們唯有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)中的靈魂地位,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)社會主義建設(shè)實(shí)踐,才能把握好社會主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和發(fā)展方向,才能有效抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響和侵蝕,才能牢牢掌握意識形態(tài)的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。改革開放以來,我國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就充分證明了中國特色社會主義共同理想對我國社會發(fā)展具有強(qiáng)大的統(tǒng)領(lǐng)作用。從實(shí)踐來看,改革創(chuàng)新既是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路,又已內(nèi)化為中華民族的民族心理、文化特質(zhì),它體現(xiàn)出歷史性、實(shí)踐性、民族性、科學(xué)性、包容性等鮮明特征,經(jīng)歷了初步形成、繼續(xù)深化和全面拓展三個(gè)發(fā)展階段。要根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求去大力弘揚(yáng)