社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究課程-wenkub
2023-03-15 11:31:12 本頁(yè)面
【正文】 ，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。 知止、心安、心定、放心 國(guó)家建設(shè)的“政教”問(wèn)題 ? 一個(gè)國(guó)家要真正立起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，一個(gè)社會(huì)要持續(xù)地良序運(yùn)轉(zhuǎn)保持繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、天下大治，需要： ——國(guó)家機(jī)構(gòu)、管理系統(tǒng) ——文化體系、教化系統(tǒng) 這就是任何國(guó)家、社會(huì)都需要面對(duì)的所謂“政教”問(wèn)題 ， 有政而無(wú)教，國(guó)家必難以長(zhǎng)久、社會(huì)不可能長(zhǎng)治久安（ 所謂失信、失民、―亡天下 ‖） 。 “必也正名乎 ” 先富后教、 文治武功 孔子 “千年素王” 2023/3/14 對(duì)任何一個(gè)國(guó)家、社會(huì)而言 話語(yǔ)權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是最重要的權(quán)力 2023/3/14 文化的認(rèn)同、整合力對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要 羅馬帝國(guó)（東漢時(shí)代） 統(tǒng)治領(lǐng)土： 518萬(wàn)平方公里；人口：約 6000萬(wàn) 2023/3/14 二戰(zhàn)轟炸過(guò)后的倫敦一景 國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)靠文化、衰敗也始于文化 ? 任何一個(gè)大國(guó)的崛起都是文化寬容的結(jié)果 ，宗教、種族、語(yǔ)言、生活方式都非常多元，但多元到一定程度，如果 沒(méi)有一定文化認(rèn)同，使它們粘合到一起，就會(huì)走向解體 ，如羅馬帝國(guó)，如果從文化純潔主義強(qiáng)化文化認(rèn)同，走上文化純潔主義道路，也必然使大國(guó)走向衰弱，如西班牙帝國(guó)等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究 劉 飛 中央黨校 文史教研部 講課內(nèi)容 一、 為什么說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國(guó)之魂？ 二、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系？ 三、如何有效地培育和踐行社會(huì)主義核 心價(jià)值觀？ 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 提出 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 的重大命題。 ——《 大國(guó)興亡錄 》 世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。 治理 體系 國(guó)家治理：霸道 VS 王道 ? 董仲舒： 故漢得天下以來(lái)，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。 ——習(xí)近平總書(shū)記 2月 17日省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。一個(gè)朝代終結(jié)了，中華民族并未消亡，因?yàn)橹腥A文化仍在延續(xù)。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無(wú)今。” 2023/11/20南京彭宇案 網(wǎng)絡(luò)盛傳一篇文章： 《 國(guó)人道德倒退 30年 》 第 19位路人 陳賢妹 道德底線被一再突破 社會(huì)信任危機(jī) ——對(duì)他人、對(duì)公共品 信仰缺失 信仰：給人目標(biāo)方向、力量和界線（知“敬畏”） 2023/3/14 中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需要重建 文化秩序 ? 自然經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)文明、村社文明） ——王朝國(guó)家 ——宗法社會(huì) ——天理世界觀 ? 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（工商文明、城市文明） ——民族國(guó)家 ——開(kāi)放社會(huì) ——公理世界觀 ? 新經(jīng)濟(jì)，新的國(guó)家、社會(huì)形態(tài) 政黨轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型，革命軍人到公民 我們正站在一個(gè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn) ?實(shí)
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