【正文】 ? 中華民族是一個(gè) 兼容并蓄、海納百川 的民族，在漫長歷史進(jìn)程中， 不斷學(xué)習(xí)他人的好東西 ，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。 文化軟實(shí)力：文化的說服力、吸引力、感召力、凝聚力 對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)文治、建立 現(xiàn)代中國的文化秩序 ；對(duì)外實(shí)現(xiàn)文明的崛起。在這種意義上，文化是民族的血脈，而價(jià)值則是血脈中的血脈。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國之魂 2023年10月，十七大 2023年 10月，十六屆六中全會(huì) 2023年 10月，十七屆六中全會(huì) 2023年黨的十八大 社會(huì)主義核心價(jià)值體系：指導(dǎo)思想，共同理想，民族精神、時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。 （二）從近代以來中國所面臨的文化處境與任務(wù)去理解 、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新與復(fù)興 何以稱中國、何以稱中國人？ ? 從中華民族的整個(gè)歷史來看，“ 文化是民族的血脈，是人民的精神家園 ”，而 核心價(jià)值 則是 民族血脈的基因 ，是 精神家園的頂梁柱 。 缺乏教養(yǎng)、非理性的言行就多、暴戾之氣就重； 社會(huì)缺乏核心價(jià)值，高尚的道德，經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，也只能是“身強(qiáng)力壯，東張西望；錢包鼓鼓，六神無主”。 ? 克服 非此即彼 的戰(zhàn)場(chǎng)式、斗爭(zhēng)式思維方式 ? 克服民粹主義 的思維方式。 ? “順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展” ——習(xí)近平總書記 2023年 3月 23日在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講 2023年 3月 27日，國家主席習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講。 ?1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國陷入極大的危機(jī)之中 …… 如何拯救我們的國家？ ? 在經(jīng)歷多種“主義”紛爭(zhēng)、多次革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，我們最終選擇了馬克思主義和社會(huì)主義并取得了新民主主義革命的勝利。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。 ——《 大國興亡錄 》 世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下。 只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！? 從大國崛起、民族復(fù)興來理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 撒切爾：中國不會(huì)成為世界超級(jí)大國 ? “因?yàn)橹袊鴽]有那種可以用來推進(jìn)自己的權(quán)力、從而削弱我們西方國家的具有傳染性的學(xué)說。 某種政治意識(shí)形態(tài)、理論、主義能直接作為一個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系嗎？ 答：意識(shí)形態(tài) =補(bǔ)藥，價(jià)值體系 =糧食 政治 =園林，文化 =自然植被 是黨的價(jià)值還是全體人民的價(jià)值？ 現(xiàn)代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷 傳統(tǒng)社會(huì) ? 垂直的 ?固定的 ?分割的 ? 集中的 現(xiàn)代社會(huì) ? 扁平的 ?流動(dòng)（變動(dòng)）的 ?分散的 ?多元的 水 社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的特點(diǎn) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； 社會(huì)高度的世俗化、分化、多樣化 ；社會(huì)的 公共性轉(zhuǎn)型 。 “圣人無心，以百姓之心為心” 大其心，容天下之物；虛其心，納天下之善 自由、寬松的氛圍對(duì)文化發(fā)展的重要性 扼殺個(gè)性、取消多樣性等于文化自殺、