社會主義核心價值體系(上)-wenkub
2023-03-15 11:08:14 本頁面
【正文】 道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等在內(nèi)的社會共識體系。 價值具有主體性 ：價值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)的，因此客體對于主體的意義就會因主體及其需要的不同而不同。 引言 面對這三類對象，人們心中總是有一桿秤，這桿秤就是： 物 事 人 評定（判別） 抉擇（決策） 引言 價 值 價值和價值觀 一、什么是哲學(xué)上的價值 ? 價值是指人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ,即事物對人的積極意義 . 二、什么是價值觀 ? 在人的需要與事物屬性之間關(guān)系的基礎(chǔ)上逐步形成的如何斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)，即我們所說的價值觀。1 入黨積極分子培訓(xùn) 百聯(lián)集團(tuán)教育培訓(xùn)中心 社會主義核心價值體系 （上） 主講人：張歐東 黨課系列課程 課程體系 一 西方價值觀透視 二 中國傳統(tǒng)價值觀 三 關(guān)于普世價值 四 社會主義核心價值體系 判斷 ——好極了，還是糟透了？ 一首 “神曲” 《 忐忑 》 紅遍大江南北 選擇 ——帶走什么，放棄什么？ 2023年 10月 15日，夏威夷突然發(fā)生一場 的大地震，在那樣一個緊急關(guān)頭，一個只有 7歲的小男孩查爾斯，都帶走了哪些物品呢？ 危難之時，所有的東西都可能在一瞬間失去，只有愛和責(zé)任，是危難時的唯一行李。 價值觀是文化的靈魂。 價值具有社會歷史性 ： “ 價值關(guān)系的主體 ” 具有社會性和歷史性，因此人們的需要、實踐以及需要滿足的形式都表現(xiàn)出了社會性和歷史性。在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的，就是核心價值體系。船上一共 102人，經(jīng)過65天與風(fēng)暴、饑餓、疾病、絕望的搏斗之后，他們終于看到了新大陸的海岸線，船上的成年男子在低聲討論著：我們將如何管理未來的新世界，依靠什么，領(lǐng)袖的權(quán)威？軍隊的威力還是國王的恩賜？他們決定將這個問題弄清楚之后在上岸。 現(xiàn)代西方價值觀作為一個歷史產(chǎn)物，也起到過一些積極作用：它促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，為近代以來工業(yè)化、市場化、現(xiàn)代化、全球化進(jìn)程鋪平了思想道路；它提出的一些重要價值觀念，如民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛等，盡管主要反映了資產(chǎn)階級利益，但其中也包含著人類文明進(jìn)步的因素，對我們今天也具有借鑒意義。這天成為美國的國慶日，美利堅合眾國就此誕生。 三、道德契約 法律不能解決所有的問題，只能再簽一個契約，同誰簽?zāi)?，同上帝簽? 四大契約 于是，就有了四個契約。所以，西方文化的很多東西就可以還原成契約了。 馬克思說的形象又深刻：“只要資產(chǎn)階級的統(tǒng)治受到威脅，他們就立即把自由、平等、博愛這一格言代以毫不含糊的步兵，騎兵，炮兵！” 西方價值觀滲透著基督教傳教精神和資本擴展的本能，具有明顯的排他性。 西方價值觀服務(wù)于資產(chǎn)階級的政治和經(jīng)濟利益，不具有“普世性”。 中國傳統(tǒng)價值觀的核心 ——血緣 我們的國家是由氏族血緣組織的結(jié)構(gòu)直接過渡過來的，中華民族的發(fā)展是由家庭而家族，由家族而氏族，由氏族而部族，由部族而民族，是家庭結(jié)構(gòu)直接轉(zhuǎn)換為國家結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)社會就是由血緣關(guān)系組織起來的社會，那么在這樣一個社會中，社會的最基本單位是什么呢？是家庭。這是一種偏重于講怎樣做人的文化，其中，最重要的是人生價值學(xué)說。 ?孟子提出“良貴”說，認(rèn)為人人都具有先天賦予的固有價值。 孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可
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