【正文】 又統(tǒng)一的關(guān)系。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 22 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 （ 1） 規(guī)律的類型： （ 2） 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 聯(lián)系： 二者都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 客觀性 。 ? 在社會(huì)領(lǐng)域中 ， 新事物代表歷史進(jìn)步的方向 ， 符合人民群眾的根本利益 ， 因此它能得到人民群眾的支持和擁護(hù) 。 ? 不要單純以時(shí)間先后 、 以是否完善 、 以表面上的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn) 。 發(fā)展： 是前進(jìn)性 、 上升性的運(yùn)動(dòng) ， 是事物由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化 ， 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 。 ③聯(lián)系具有多樣性 ② 聯(lián)系具有普遍性 —— 事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 聯(lián)系 聯(lián)系的特點(diǎn) ① 聯(lián)系具有客觀性 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 9 ③聯(lián)系具有多樣性 ② 聯(lián)系具有普遍性 —— 事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 800000元 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 8 ② 聯(lián)系具有普遍性 第一 ， 任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的 。事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 1 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 2 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 3 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 二 、 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律 三 、 唯物辯證法 是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 4 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （ 二 ） 事物的永恒發(fā)展 唯物辯證法的總特征 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 5 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （ 二 ） 事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 6 —— 事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響 、相互制約和相互作用的關(guān)系 。 第二 ， 任何事物都不能孤立存在 ， 都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中 。 聯(lián)系 聯(lián)系的特點(diǎn) ① 聯(lián)系具有客觀性 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 10 普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的意義 （ 1） 要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系 ， 確立整體性 、 開放性觀念 ， 從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系 。 聯(lián)系 聯(lián)系的特點(diǎn) ① 聯(lián)系具有客觀性 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 “ 割下來的手就不再是手 ”割下來的手就不再是手“ 長(zhǎng)期閉關(guān)自守 ， 把中國(guó)搞得貧窮落后 ，愚昧無知 ” 中國(guó)的發(fā)展離不開世界 ，要始終不渝地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本方針 。 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （二）事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 14 ? 新事物是指符合發(fā)展前進(jìn)方向 、 具有遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力的事物 。 運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新的事物產(chǎn)生和舊的事物滅亡 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （二）事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 15 ? 新生事物是不可戰(zhàn)勝的 ? 這是由新事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律決定的 。 運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新的事物產(chǎn)生和舊的事物滅亡 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （二）事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 16 運(yùn)動(dòng) 、 變化和發(fā)展 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新的事物產(chǎn)生和舊的事物滅亡 發(fā)展是一個(gè)過程 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （ 二 ） 事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 17 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 二 、 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律 三 、 唯物辯證法 是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 18 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展的源泉?jiǎng)恿? （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) （ 四 ） 否定之否定規(guī)律 —— 事物發(fā)展的方向和道路 二 、 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 19 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 20 ☆ 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ☆ 質(zhì)量互變規(guī)律 ☆ 否定之否定規(guī)律 唯物辯證法 的基本規(guī)律 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 （ 1） 規(guī)律的類型： ? 從起作用的范圍可分為個(gè)別規(guī)律 、 特殊規(guī)律和一般規(guī)律 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 21 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 （ 1） 規(guī)律的類型： ? 從起作用的范圍可分為個(gè)別規(guī)律 、 特殊規(guī)律和一般規(guī)律 ? 從內(nèi)容可分為自然規(guī)律 、 社會(huì)規(guī)律和思維規(guī)律 。 人不能任意改變 、 創(chuàng)造或消滅規(guī)律 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 25 NNSS（二）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 （ 1） 矛盾： 事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 ? 矛盾的同一性 是指矛盾雙方相互依存 、 相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì) 。 ? 矛盾的同一性 是指矛盾雙方相互依存 、 相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì) 。 對(duì)于多種多樣的斗爭(zhēng)形式 ， 可以區(qū)分為對(duì)抗性和非對(duì)抗性兩種基本形式 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 28 （ 3） 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 ? 第一 ， 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相區(qū)別 ? 。 （ 3） 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 第一 ， 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相區(qū)別 第二 ， 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性又相互聯(lián)結(jié) 、 相輔相成 一方面 ， 矛盾的同一性不能離開斗爭(zhēng)性 。 ? 和諧包含著矛盾雙方互相聯(lián)系 、 互相依存的思想 ， 強(qiáng)調(diào)平衡 、協(xié)調(diào) 、 合作 ， 體現(xiàn)包容萬物 、 兼收并蓄的博大精神 。 矛盾與和諧 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 32 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 （ 1） 內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù) ? 內(nèi)因是指事物自身所包含的諸要素的對(duì)立統(tǒng)一 ， 即內(nèi)部矛盾；外因是指一事物與它事物的對(duì)立統(tǒng)一 ， 即外部矛盾 。 ★ 矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用： ，為矛盾的轉(zhuǎn)化即質(zhì)變作準(zhǔn)備； ， 沖破事物存在的限度 ， 促成舊的統(tǒng)一體分解和新的統(tǒng)一體產(chǎn)生 。 反之亦然 。 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 37 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在實(shí)際中的運(yùn)用 (1)要一分為二地看問題 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 38 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在實(shí)際中的運(yùn)用 (1)要一分為二地看問題 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律