市場(chǎng)營(yíng)銷第一單元生活的智慧-wenkub
2023-03-27 21:20:04 本頁(yè)面
【正文】 ： ①哲學(xué)既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不成其為哲學(xué)。 【遷移運(yùn)用】下列哪些屬于世界觀？哪些屬于具體觀點(diǎn)？ A、水往低處流 B、學(xué)好哲學(xué)，終身受益 C、神是萬(wàn)物的主宰 D、世界是不可知的 E、世界處于永恒的運(yùn)動(dòng)變化之中 具體觀點(diǎn) 具體觀點(diǎn) 世界觀 世界觀 世界觀 第一單元第一課 美好生活的向?qū)? 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 （ 1）什么是方法論 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中的 根本原則 和 根本方法 。 （ 3）世界觀是 零散的、樸素 的。 （ 3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（區(qū)別和聯(lián)系） 世界觀 哲學(xué) 區(qū) 別 聯(lián) 系 （ 1）哲學(xué)和世界觀的 研究對(duì)象 都是整個(gè)世界，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。 自然界 人類社會(huì) 人類思維 客觀世界 主觀世界 第一單元第一課 美好生活的向?qū)? （四）哲學(xué)的內(nèi)容 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)（是系統(tǒng)化理論化的世界觀） （ 1）什么是世界觀 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及 人與世界關(guān)系 的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)雖然無(wú)法把困境徹底趕離我們身邊，也無(wú)法杜絕缺憾，但是，它卻可以為我們指引一條途徑，沿著這條途徑，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到：原來(lái)失去是另一種獲得，困境是另一種賜予，缺憾是另一種圓滿。 錯(cuò)。 （三）哲學(xué)的任務(wù)：尋找光明，指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具。因此，任何哲學(xué)都是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中 對(duì)世界進(jìn)行追問(wèn)和思考的結(jié)果。 —— 培根 哲學(xué)是一個(gè)民族精神的命脈。如果說(shuō)數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇冠，那么哲學(xué)就是社會(huì)科學(xué)的皇冠。 哲學(xué) 起源于 生活實(shí)踐 面對(duì) 生活和實(shí)踐 → 產(chǎn)生驚訝 → 在驚訝的驅(qū)使下思考 → 思考世界和人生的 根本問(wèn)題 → 以 生活和實(shí)踐 中的經(jīng)驗(yàn)為支撐 來(lái)解決所思考的問(wèn)題 → 產(chǎn)生哲學(xué)智慧。（課本 P5：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要看是學(xué)什么哲學(xué)。 哲學(xué)是教人如何思考的學(xué)問(wèn)，了解哲學(xué)，有助于拓展視野、開(kāi)闊心胸，有助于幫助人培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的心態(tài)，掌握生活的哲理，汲取人生的智慧，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)生命和人生，從而腳踏實(shí)地地走好人生路。 認(rèn)識(shí)世界和改造世界 第一單元第一課 美好生活的向?qū)? （四）哲學(xué)的內(nèi)容 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)（是系統(tǒng)化理論化的世界觀） （ 1）什么是世界觀 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的 總的看法和根本觀點(diǎn) 。 （ 2）哲學(xué)以世界觀為 內(nèi)容 ，世界觀以哲學(xué)為 最高表現(xiàn) ，哲學(xué)是 理論化、系統(tǒng)化 的世界觀。 （ 1）哲學(xué) 并非人人都懂 。 （ 2）兩者內(nèi)涵不同，但又相互聯(lián)系。因此 哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō) 。因此，具體科學(xué)的進(jìn)步 推動(dòng) 哲學(xué)的發(fā)展。 注意： 哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。前者有很多個(gè)，后者 只有一個(gè) ，后者的解決 決定 著前者 其他問(wèn)題 的解決。 堅(jiān)持存在決定思維 → 堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) → 成功。 第一單元第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題 哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容（兩方面） 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 （ 1） 思維和存在何者為 第一性 的問(wèn)題即 思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí) （ 2） 思維和存在有沒(méi)有 同一性 的問(wèn)題即 思維能否正確反映存在 存在決定思維 思維決定存在 思維能夠正確反映存在 思維不能正確反映存在 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 第一單元第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題 （七）哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義 唯物主義和唯心主義的 分歧 ，是圍繞 物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是 本原 的問(wèn)題 展開(kāi)的。 把 客觀精神 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步 全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。 辯證唯物主義 歷史唯物主義 基本內(nèi)核 費(fèi)爾巴哈唯物主義 合理內(nèi)核 批判 吸收 有機(jī) 結(jié)合 黑格爾的辯證法 （二）馬克思主義哲學(xué)的 基本特征 （ 與其他哲學(xué)的區(qū)別 ） 【注意】 辯證的唯物主義 唯物的辯證
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