人類傳播過程模式-wenkub
2023-03-27 16:20:31 本頁面
【正文】 過程模式的缺陷： ① 它是一種線性思維，沒有考慮到反饋。 信 源 噪 音 發(fā)射器 接收器 信 宿 16 香農(nóng) 韋弗模式的意義 ? 為傳播過程的進一步研究提供了重要的啟發(fā)。 ? 第一次為傳播學搭建了一個比較完整、全面的理論框架，從而使傳播學的最終確立成為可能。 ? ：使得傳播研究者可以跳過一些要素，簡化步驟，直接抓住問題的本質(zhì)。 2. 傳播學研究利用模式方法，意在表征傳播的基本結(jié)構(gòu)與過程，以及過程中諸要素間（效果、受眾、媒介等）的關(guān)系。媒介是訊息的搬運者，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。 7 傳播過程的構(gòu)成要素 ? 傳播者 又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。 ③ 結(jié)構(gòu)性：即該過程中各要素、各環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系的總體。 2. 傳播過程：即傳播現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、要素和各個要素之間的關(guān)系。第四章 人類傳播的過程與模式 1 本章課外閱讀書目 ? 3. 用“過程觀”來審視傳播活動，擺脫了人們最初將傳播視為靜止、封閉、孤立和微觀的缺陷，而使人們對傳播的認識走向動態(tài)、開放、聯(lián)系和宏觀。時間上的先后次序、形態(tài)上的鏈式連結(jié)也是這個過程的結(jié)構(gòu)特點。 ? 受傳者 又稱信宿，即訊息的接受者和反應者，傳播者的作用對象。 ? 反饋 — 指受傳者對接收到的訊息的反應或回應，也是受傳者對傳播者的反作用。 10 傳播模式的主要功能 ? ：揭示各系統(tǒng)之間的次序及其相互關(guān)系，從而獲得對事物的整體認識。 ? ：可以為估算各種不同的結(jié)果可能發(fā)生的概率提供基本依據(jù)，研究者可以據(jù)此建立假說，對事物的過程與結(jié)果進行預測。 14 拉斯韋爾模式的不足之處 ? 直線性：即傳播學被表述為一種直線型、單向性傳播過程。 ? ① 引入了噪音的概念，表明了傳播不是在封閉的真空社會中進行的，過程內(nèi)外的各種障礙因素形成對訊息的干擾，這對于社會傳播過程來說也是一個不可忽略的重要因素。 ② 機械地把傳播者和受傳者分隔開來，沒有看到兩者角色的互補性和互相轉(zhuǎn)化性。 22 奧斯古德 — 施拉姆模式的缺陷： ? 它把傳播雙方放在完全對等或平等的關(guān)系中，與社會傳播的現(xiàn)實情況不符。 25 ③ 施拉姆在該模式中首次提出“反饋”；傳播學中 ④ 的 反饋 就是受傳者在接受信息后做出的各種反應。 ? ② 拓展了噪音的概念，認為噪音不僅對訊息而且對傳達和反饋過程中的任何一個環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響，這一點加深了我們對噪音所起的作用。 30 Ⅲ 系統(tǒng)論傳播過程 31 賴利夫婦的系統(tǒng)模式 ? 1959年，美國一對從事社會學研究的夫婦賴利在《大眾傳播與社會系統(tǒng)》一書中，提出了一個引人注目的系統(tǒng)模式（見教材P243） 32 初級群體 初級群體 較大的社會結(jié)構(gòu) C 初級群體 初級群體 較大的社會結(jié)構(gòu) R 總體社會系統(tǒng) 訊 息 訊 息 訊 息 C=傳播者 R=受傳者 33 賴利夫婦的系統(tǒng)模式的意義 ? ① 這個模式告訴我們，任何一種傳播過程都表現(xiàn)為一定的系統(tǒng)的活動，而多重結(jié)構(gòu)是社會傳播系統(tǒng)的本質(zhì)特點。 ? 在這個模式中，他把大眾傳播看作是包括社會心理因素在內(nèi)的各種社會影響力
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