市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)附錄管理思想的演變-wenkub
2023-03-27 03:37:44 本頁(yè)面
【正文】 管理思想 運(yùn)籌方法的成功運(yùn)用 二次大戰(zhàn) 如何提高運(yùn)作的精細(xì)化 \及時(shí)性 企業(yè)發(fā)展巨型化 \空心化 定量管理思想 環(huán)境變化加劇 石油危機(jī) 如何適應(yīng)多變的環(huán)境 經(jīng)濟(jì)全球化 \多元化 權(quán)變管理思想 經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 [美]丹尼爾 ? 系統(tǒng)化的管理思想 ， 一直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初 ， 才隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ，在西方形成并蓬勃發(fā)展起來(lái) 。 ? 從過(guò)去的歷史中可學(xué)習(xí)到今天管理所需要的東西 ，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史 ， 融會(huì)貫通各種管理思想 ， 可提高管理的有效性 。 ? 隨著內(nèi)外部環(huán)境的變化和人們對(duì)于管理認(rèn)識(shí)的深入 ， 管理思想也隨之發(fā)生著相應(yīng)的演變 ，并由此形成了若干類(lèi)不同的管理思想 。 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 思考題 我們?yōu)槭裁匆私夤芾硭枷氲难葑儯? 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 ? 觀(guān)念決定行為，行為決定效果。 ? 管理學(xué)者可以把研究過(guò)去作為研究管理的入門(mén) 。 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 工業(yè)革命之前 沒(méi)有對(duì)管理進(jìn)行系統(tǒng)研究的迫切需要 天主教會(huì) – 可按照教義和信徒的虔誠(chéng)來(lái)組織和管理它的財(cái)產(chǎn) 軍 隊(duì) – 可通過(guò)嚴(yán)格的等級(jí)紀(jì)律和權(quán)力結(jié)構(gòu)管理大批的官兵 政府機(jī)構(gòu) – 可依據(jù)法規(guī)和軍隊(duì)力量來(lái)實(shí)施其統(tǒng)治 家 庭 – 可通過(guò)親情和家法實(shí)施管理 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 工業(yè)革命之后 —— 開(kāi)始系統(tǒng)研究 ? １８世紀(jì)下半葉從英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命，導(dǎo)致了工廠(chǎng)制度的產(chǎn)生。A巴貝奇 劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)家 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 亞當(dāng) 他們想要的只是自身財(cái)富的增加，在許多個(gè)這樣的過(guò)程中，看不見(jiàn)的手引向了不是他們本意的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)人的利己主義使他具有勤勞和節(jié)儉的品質(zhì)，富于創(chuàng)造的精神；而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)又引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)人把資源投向效益最高的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從而達(dá)到社會(huì)資源的優(yōu)化配置 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 ， 郭大力 、 王亞南譯 ， 北京商務(wù)印書(shū)館 ， 1972年譯版 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 ? 基本觀(guān)點(diǎn)： 管理的有效性取決于管理者個(gè)人的素質(zhì)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量方法還是行為科學(xué)都只是管理人員的工具。 ? “管理是一種實(shí)踐，它將大量的技巧（經(jīng)驗(yàn)）和一定程度的藝術(shù)（洞察力）和一些科學(xué)（分析）結(jié)合在一起。 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 科學(xué)管理思想 ? 基本觀(guān)點(diǎn)： 管理的有效性不僅僅取決于管理者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn) ， 更重要地是要依據(jù)科學(xué)的方法來(lái)管理活動(dòng)和組織 。為此，泰勒提出 科學(xué)管理的四項(xiàng)原則 和一些管理制度 許多人認(rèn)為雇主和雇員的根本利益是對(duì)立的，而泰勒認(rèn)為雙方的利益是一致的。泰勒（ 1856～ 1915） 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 泰勒的四項(xiàng)科學(xué)管理原則 傳統(tǒng)的做法 科學(xué)管理的原則 [1] 工人們按各自的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)展工作 提出工人操作的每一動(dòng)作的科學(xué)方法，以代替過(guò)去單憑經(jīng)驗(yàn)從事的方法。 幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都由工人們承擔(dān) 管理者和工人的工作和職責(zé)幾乎是均分的。這種最先進(jìn)的方法就成了標(biāo)準(zhǔn)，在一段時(shí)間內(nèi)，把這種最先進(jìn)的方法作為標(biāo)準(zhǔn)。 – 第三，在學(xué)院和大學(xué)開(kāi)設(shè)管理課程的思想 主要著作：《工業(yè)管理與一般管理》，遲力耕譯，機(jī)械工業(yè)出版社， 2023年 5月 亨利 ? 他在管理理論上的研究主要集中在組織理論方面，主要貢獻(xiàn)是提出了 “ 官僚組織結(jié)構(gòu)理論 ” ，或稱(chēng) “ 理想的行政組織體系理論 ” ，這集中反映在他的代表作《社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的理論》一書(shū)中。 – 韋伯注重組織整體效率提高 ——官僚組織 主張用科學(xué)代替經(jīng)驗(yàn) –形成了一系列的科學(xué)管理原理和方法。 –主張進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的管理專(zhuān)業(yè)教育。個(gè)人的態(tài)度對(duì)行為方式起著特殊的決定性作用。 “管理者應(yīng)該以激勵(lì)人的行為、調(diào)動(dòng)人的積極性為根本 , 組織員工主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地完成自己的任務(wù) , 實(shí)現(xiàn)組織的高效益。 亞伯拉罕 ?馬斯洛 （ 19081970） “人類(lèi)動(dòng)機(jī)理論”，管理學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀， P001023 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 人性假設(shè)理論創(chuàng)始人 麥格雷戈 ? 1948～ 1954年，麥格雷戈對(duì)當(dāng)時(shí)流行的傳統(tǒng)的管理觀(guān)點(diǎn)和對(duì)人的特性的看法提出了疑問(wèn)。人類(lèi)只喜歡享樂(lè)，凡事得過(guò)且過(guò)，盡量逃避責(zé)任。麥格雷戈 (1906～ 1964) 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 行為管理思想的特點(diǎn) ? 行為管理思想的 特點(diǎn) 在于改變了人們對(duì)管理的思考方法 ， 它把人看作是寶貴的資源 。 “決策行為是管理的核心”，決策制定過(guò)程是理解組織的關(guān)鍵所在?！? 主要論著： 《管理行為》詹正荗譯，北京：機(jī)械工業(yè)出版社， 2023年 5月 。 ? 權(quán)變管理思想主要包括系統(tǒng)理論 、 權(quán)變理論 、過(guò)程理論等 。 好好學(xué)習(xí) 天天向上 《管理學(xué)》 版權(quán)所有：邢以群 系統(tǒng)組織理論創(chuàng)始人 巴納德 ? 巴納德不僅是一位優(yōu)秀的企業(yè)管理者，還是一位出色的
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