20xx語文版語文選修第31課定風波3-wenkub
2022-11-28 20:12:04 本頁面
【正文】 莽。 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。此中有真意，欲辨已忘言。 ? 陶淵明 《 飲酒 》 其五 ： “ 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。這種精神品質(zhì)當由高貴的人文精神與高雅的審美情趣構(gòu)成。 ? 胡寅 《 題酒邊詞 》 中說 ： “ 及眉山蘇軾，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。丙辰中秋 》 、《 念奴嬌 最能反映蘇軾在詞境開拓方面的主要有二類：一類是寫自己的抱負理想，并創(chuàng)造出以慷慨豪邁為精神底蘊的藝術(shù)境界，如 《 江城子 對這首詞的解讀，主要從三個方面展開： ? 一、蘇軾的詩性精神與蘇詞的境界創(chuàng)造 ? 二、通達超曠之美：對 《 定風波 》 的文本細讀 ? 三、烏臺詩案與黃州謫居：蘇軾詩性人格的錘煉與養(yǎng)成 一、蘇軾的詩性精神與蘇詞的境界創(chuàng)造 ? 王國維 《 人間詞話 》 ： “ 詞以境界為最上。 黃州時期是蘇軾創(chuàng)作中的一個高峰時期。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。詩性精神與高邁境界 ? ——蘇軾 《 定風波 》 的審美解讀 定風波 ? 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼 ? 狽，余獨不覺。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。黃州四年之中，他寫出了不少著名的作品，散文如前、后 《 赤壁賦 》 ，詩如 《 寒食雨二首 》 ，詞如 《 念奴嬌 有境界則自成高格，自有名句。密州出獵 》 （“ 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。赤壁懷古 》 等。 ……” ? 宋人王灼在 《 碧雞漫志 》 中說，詞到了蘇軾，才 “ 指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振 ” ， 可謂目光如炬！ 蘇詞之境界創(chuàng)新中交融著蘇子的詩性精神 ： ? 所謂 “ 詩性 ” 即指人的詩意情懷。前者主要包含良善、純真、堅毅、樂觀、自由和美；后者則含蘊著優(yōu)雅的趣味、寧靜的心態(tài)、浪漫的情懷以及好奇心、想象力等元素。問君何能爾，心遠地自偏。 ” ? 這是從世俗社會中超越而出的詩性生活的經(jīng)典表現(xiàn)。 開荒南野際，守拙歸園田。 久在樊籠里，復得返自然。 ? 歸園田居五首（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。神莫測而不可知？ /神湛若青天？我寧愿相信后者。 ……” ? （轉(zhuǎn)引自海德格爾著、郜元寶譯 《 人，詩意地安居 》 第 93頁，上海遠東出版社 1995年 3月第 1版） ?人生是忙碌的、辛勞的，甚至是充滿坎坷與困苦的，但比這忙碌、辛勞、坎坷與困苦本身更可怕的是沒有詩性之光的照耀。 ……” （同上，第94）。 主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，它主要表現(xiàn)為自尊、自覺、自信的意識、寬廣的胸懷、堅強的意志、樂觀向上的精神、富有同情心，良好的人際協(xié)調(diào)能力，等等 。在中國古代詩人中，蘇東坡應是最富有詩性情懷的杰出人物之一。這種詩性智慧，可以說是在黃州時期成熟起來的，而后照亮了蘇軾整個的后半生。 這是一首記事抒情之作。它具體交待了該詞寫作的時間、地點與因由，為我們走進詞境，提供了一條通道。 …… 痊愈，與之同游清泉寺。 上闋詞與小序中“同行皆狼狽，余獨不覺”語相映照，一開筆便以象征性的表現(xiàn)方式，將眼前的日常生活中的風雨藝術(shù)化為人生道路上的風雨。 ?詞人以“莫聽”二字，顯示出自己不懼風雨的態(tài)度。 《 晉書 》 卷七九 《 謝安傳 》 載： “嘗與孫綽等泛海，風起浪涌，諸人并懼，安吟嘯自若。 ? 竹杖芒鞋，頗有一份野趣，透露出老蘇擺脫官場羈絆、無拘無束的個性。 蘇東坡式的阿 Q精神： 有人說這里有有一點“阿 Q”的感覺。 思考： 對“一蓑煙雨任平生”句，你有何體悟？ ? 學界關(guān)于 “ 一蓑煙雨任平生 ” 句的不同解讀： ? 其一， 胡云翼 《 宋詞選 》 解曰：披著蓑衣在風雨里過一輩子，也處之泰然。） ? 其二， 陳長明 解曰：這一句有歸隱的含義。唐五代北宋 》P646647，上海辭書出版社 1988年版。） ? 還有一種理解似乎更為妥帖： 我平生已經(jīng)歷了許許多多風雨，早就習以為常、處之泰然了，所以眼前的風雨對我來說，沒有什么了不起的?？梢?“ 一蓑煙雨任平生 ” 一句不僅是上闋詞的點睛之處，也是蘇軾飽經(jīng)滄桑而體悟到的一種人生境界的生動寫照。但 實際上又是以象征性的表現(xiàn)方式抒寫自己以順處逆的詩性智慧：人生旅程就像自然界一樣時雨時晴，變化莫測，關(guān)鍵是在風雨來襲的時候要挺得住，在風雨中要樂觀地堅定地向前走，要相信，風雨只是暫時的，走出風雨，就能走進陽光地帶。自然界陰晴圓缺的循環(huán)，早已貫見，毋用懷疑；宦途中風雨的襲來，卻很難料定何時能有轉(zhuǎn)圜，必定有雨過天
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