20xx北京版語文選修第12課非攻-wenkub
2022-11-28 18:28:08 本頁面
【正文】 只提名不提姓了。斷句時還要注意文章的體裁、語言風(fēng)格等。 《 墨子 》 是戰(zhàn)國顯學(xué)墨家學(xué)派的論文集，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。正因如此，他的智慧、堅定和見義勇為博得了歷代人民的尊敬。在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學(xué)派。 ? 學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理。著名學(xué)者余秋雨曾撰文提出，墨子的思想是黑色的珍寶，黑色的光亮。一部人類史，也是一部人類自相殘殺的戰(zhàn)爭史。至今人類居住的這個唯一的星球仍硝煙不斷，戰(zhàn)爭使人們流離失所，戰(zhàn)爭也帶來了更大的傷亡和心靈慘重的傷痛。其中，他特別強(qiáng)調(diào)，墨子的“非攻”理念，就是要阻止戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)和平。 墨子，名翟， 戰(zhàn)國時魯國人， 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。 墨子主張 “ 兼愛 ”“ 非攻 “ 尚賢 ”“ 節(jié)用 ” ，他的認(rèn)識觀點(diǎn)是唯物的。 墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)： ? （ 1）兼愛非攻 所謂“兼愛” ,包含平等與博愛的意思 ,與儒家的博愛（“親親有術(shù) ,尊賢有等”）相反 .墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛 ,“ 愛人若愛其身” ,并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象 ,是因天下人不相愛所致 .同時 ,墨子也看到春秋戰(zhàn)國時期 ,最大的弊病就是戰(zhàn)爭 ,因此 ,從兼愛的思想中 ,引申出了非攻 .兼愛非攻是墨子最著名的思想 . 天志明鬼 ? 宣揚(yáng)天志鬼神是墨子思想的一大特點(diǎn) .墨子認(rèn)為天之有志 —— 兼愛天下之百姓 .因“人不分幼長貴賤 ,皆天之臣也” ,天之愛民之厚 ,君主若違天意就要受天之罰 ,反之 ,則會得天之賞 .墨子不僅堅信鬼神其有 ,而且尤其認(rèn)為它們對于人間君主或貴族會賞善罰暴 .墨子宗教哲學(xué)中的天賦人權(quán)與制約君主的思想 ,是墨子哲學(xué)中的一大亮點(diǎn) . 尚同尚賢 ? 尚同是要求百姓與天子皆上同于天志 ,上下一心 ,實(shí)行義政 .尚賢則包括選舉賢者為官吏 ,選舉賢者為天子國君 .墨子認(rèn)為 ,國君必須選舉國中賢者 ,而百姓理應(yīng)在公共行政上對國君有所服從 .墨子要求上面了解下情 ,因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴 .墨子要求君上能尚賢使能 ,即任用賢者而廢抑不肖者 .墨子把尚賢看得很重 ,以為是政事之本 .他特別反對君主用骨肉之親 ,對于賢者則不拘出身 ,提出 官無常貴 ,
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