20xx粵教版語文傳記選讀第14課蘇武傳節(jié)選ppt精講課件-wenkub
2022-11-28 18:14:04 本頁面
【正文】 己的名字?？墒菫榱司S護中國的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的 “ 賞賜 ” 。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的 “ 救濟 ” ，表現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的尊嚴。 —— ( 英 ) 莎士比亞 4 ． 如果沒 有氣節(jié)，世界上戀愛、友情、美德都不存在。 [ 知識 d 224。 i ɡōu h zī yūn y249。 q 237。 f 232。 ( 3) 我 丈人． ．行也 古義： _____________________ 今義：岳父。 ( 4) 欲 因此． ．時降武 古義： _________ 今義：相當于 “ 所以 ” 。 年紀。 ( 9) 來時，太夫人已 不幸． ． 古義： _______ 今義：不幸運，使人失望、傷心、痛苦等。 去世。 ( 13) 臥起 操持． ． 古義： _____________________________________________________ 今義：料理，辦理；籌劃。 兩個詞， “ 操 ” 和 “ 持 ” 同義詞連用， “ 拿著 ” 的意思。 ( 判斷句， “?? 也 ” 表判斷 ) ( 4) 見犯乃死，重負國 ( 被動句， “ 見 ” 表被動 ) ( 5) 大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 ( 被動句， “ 夷滅 ” 語意上的被動 ) ( 6) 皆為陛下所成就 ( 被動句， “ 為 ?? 所 ” 表被動 ) ( 7) 緱王等皆死，虞常生得 ( 被動句， “ 生得 ” 語意上的被動 ) ( 8) 送匈奴使留在漢者 ( 定語后置句， “ 留在漢者 ” 為 “ 匈奴使 ” 的定語，后置 ) ( 9) 募士斥候百余人俱 ( 定語后置句， “ 百余人 ” 為 “ 士、斥候 ” 的定語，后置 ) ( 10) 大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 ( 定語后置句， “ 亡罪夷滅者 ” 為 “ 大臣 ” 的定語，后置 ) ( 1 1) 使其妻賜武牛羊數(shù)十頭 ( 定語后置句， “ 數(shù)十頭 ” 為 “ 牛羊 ” 的定語，后置 ) ( 12) 子卿尚復(fù)誰為乎 ( 賓語前置句， “ 誰為 ” 應(yīng)為 “ 為誰 ” ) ( 13) 何以女為見 ( 賓語前置句，正常語序 “ 以何見女為 ” ) ( 14) 何以復(fù)加 ( 賓語前置句， “ 何以 ” 應(yīng)為 “ 以何 ” ) ( 15) 雖欲報恩將安歸 ( 賓語前置句， “ 將安歸 ” 應(yīng)為 “ 將歸安 ” ) ( 16) 為降虜于蠻夷 ( 狀語后置句，正常語序 “ 于蠻夷為降虜 ” ) ( 17) 效死于前 ( 狀語后置句，正常語序 “ 于前效死 ” ) ( 18) 揚名于匈奴 ( 狀語后置句，正常語序 “ 于匈奴揚名 ” ) ( 19) 單于子弟發(fā)兵與 ( 之 ) 戰(zhàn) ( 省略句，省略介詞的賓語 “ 之 ” ) ( 20) 老母已死， ( 吾 ) 雖欲報恩將安歸 ( 省略句，省略主語 “ 吾 ” ) ( 21) 獨匈奴未 ( 受處罰 ) 耳 ( 省略句，省略謂語 ) [ 常識 其父班彪曾作《后傳》，去世后，班固因《后 傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《后傳》和司馬遷《史記》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》，敘述了西漢高祖元年至王莽地皇四年共 230 年的歷史。 [ 探背景 ] 公元前 3 世紀末期，中國出現(xiàn)了統(tǒng)一的大帝國 —— 秦，北方也形成了奴隸制國家 —— 匈奴。漢高祖劉邦率部親征，卻在公元前 202 年被圍于平城，不得已只能忍辱和親。由于漢朝國力強盛，早先的和親政策改為恩威并施，遂又派使以示親善之舉，在表面修好的背后，其實質(zhì)是乘機窺探對方的虛實。其中，八表和十志中的 “ 天文志 ” 是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)補寫的。 [ 文脈 第二次是面對衛(wèi)律的訊問，為了維護國家尊嚴，引刀自刺。 蘇武的舉動使我們深深地感受到他忠于國家、視死如歸的精神品質(zhì)。朝夕候問，一來是怕蘇武再出事；二來體現(xiàn)自己對蘇武的關(guān)懷，試圖收降蘇武。威逼不動搖，利誘不應(yīng)許。于是用盡辦法來折磨、摧殘?zhí)K武，企圖動搖他的意志。短暫的抗拒固然可貴，但時間是檢驗一切意志的試金石。 6 ．李陵，匈奴的又一位降將，他來到北海，試圖以自己曾與蘇武同僚的身份來說服蘇武。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。 ” —— 心甘情愿。我認為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。 [ 寫法 副使張勝與虞常有舊，卷入其中。蘇武傷愈之后，緊接著就是 “ 會論虞常 ” 和再度逼降，虞常被斬，張勝心驚，當衛(wèi)律 “ 舉劍欲擊之 ” 時， “ 勝請降 ” 。通過與張勝的對照，更可見蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)定無畏的使臣風(fēng) 度和高貴品質(zhì)。 ” 蘇武據(jù)理反駁，衛(wèi)律理屈詞窮，舉劍威脅，蘇武 “ 不動 ” 。衛(wèi)律的驕橫無恥、色厲內(nèi)荏，蘇武的堅定鎮(zhèn)靜、深明大義，使忠奸之別如同冰炭不能相容。他先曉之以 “ 空自苦亡人之地，信義安所見 ” 之理，再動之以情，陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故：兄弟屈死，母親亡故 ，妻子改嫁，子女走失。在連飲數(shù)日之后，仍陳其 “ 必欲降武 ” 唯有 “ 效死于前 ” 之志，終使李陵贊嘆與自責(zé)并作，與之泣別。 [ 佳作 ③ 哀嘆，當漢使謀反事??；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱 —— 貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。 ⑧ 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念詮釋了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 2 ． 學(xué)排比 第 ③ 段排比句的使用，既高度概括了蘇武的堅貞不屈，讓讀者對他有了更為全面的認識，也增強了文章氣勢，增添了文章打動人心的力量。同時，富有表現(xiàn)力的語言也令人滿口留香，回味無窮。作者毫不吝惜自己對蘇武的贊美，運用反復(fù)，酣暢淋漓地表達了對蘇武偉大精神和民族氣節(jié)的崇敬之情。 1 ． 學(xué)開頭 作者巧妙地以 “ 羊鞭 ” 引出人物，快速入題，使用對偶等手法，形象生動地引出了文章的中心論點。 ⑥ 好一個永遠的蘇武：他用勇氣，忘卻了單于榮華富
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