岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展2-wenkub
2022-11-28 11:52:53 本頁(yè)面
【正文】 。 在荷蘭實(shí)行 宗教寬容 ，新教徒、天主教徒和猶太教徒可以和平共處。 民主政體最優(yōu)論。不過(guò)，在中世紀(jì)和近代早期，民主思想一直受到壓制。隨著歷史的發(fā)展， 它日益成為近代社會(huì)發(fā)展的桎梏，時(shí)代呼喚“主權(quán)在民”。進(jìn)步性： “君權(quán)神授”和“君權(quán)至上”思想，都主張實(shí)行君主制，都為君主制辯護(hù)； 都強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力的集中和統(tǒng)一。 第 3課 近代民主思想的發(fā)展 課標(biāo)要求： 知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。自 17世紀(jì)起，民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。 17世紀(jì)荷蘭是歐洲最自由的地方。 但 荷蘭的自由僅是富人特權(quán)階級(jí)的自由，而不是普通人的自由 。 ② 在宣傳思想自由的同時(shí)， 強(qiáng)調(diào)人在行動(dòng)上要守法 。 洛克的主要思想 內(nèi)容 ： ① 提出“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)，人權(quán)神圣不可侵犯。 大家閱讀課本 13頁(yè)關(guān)于洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)的觀點(diǎn)，思考：洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)的觀點(diǎn)對(duì)什么人有利，對(duì)什么人不利？ 洛克認(rèn)為財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過(guò)勞動(dòng)獲得的，只有才有權(quán)享用。 材料：斯賓諾莎說(shuō)： “ 如果強(qiáng)迫有不同思想的人只能按照最高當(dāng)局的命令說(shuō)話 ， 就必然造成可悲的結(jié)果 。 思想自由，行動(dòng)守法； 自由、平等和生命安全是人不何侵犯的權(quán)力 啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 (1718C) （一）背景 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 （根本） 階級(jí)基礎(chǔ) ：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 現(xiàn)實(shí)阻礙 ：天主教會(huì)和封建專制 推動(dòng)力量 ：文藝復(fù)興和宗教改革 （人文主義） 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ) ：自然科學(xué)的發(fā)展 回顧 必修3(15課) （二）核心： 理性主義 （是指人的悟性，即人的思考和判斷，凡事以人的思維去判斷，而不秉承神的意志，是為了剝離封建制度的神圣的外衣 [君權(quán)神受 ]，不承認(rèn)神也就是不承認(rèn)君主專制，人們就可以去觸犯他，否定他
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