岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展2(已修改)
2024-12-03 11:52 本頁面
【正文】 進(jìn)步性： “君權(quán)神授”和“君權(quán)至上”思想，都主張實(shí)行君主制，都為君主制辯護(hù)； 都強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的集中和統(tǒng)一。這都符合近代早期西方君主權(quán)力上升的潮流 ， 符合民族國家形成的潮流，具有進(jìn)步意義。 復(fù)習(xí)： “為君權(quán)辯護(hù)”的思想有何進(jìn)步性？又有何局限性？ 局限性： 這些學(xué)說都無視或蔑視民眾的基本權(quán)利，終于變得不合時宜。隨著歷史的發(fā)展， 它日益成為近代社會發(fā)展的桎梏，時代呼喚“主權(quán)在民”。 第 3課 近代民主思想的發(fā)展 課標(biāo)要求： 知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識。 西方民主思想源遠(yuǎn)流長。古希臘城邦時期就有關(guān)于民主的論述和爭論。不過，在中世紀(jì)和近代早期，民主思想一直受到壓制。自 17世紀(jì)起，民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。 一、近代民主思想發(fā)展的原因 古希臘、羅馬時期民主思想、民主制度的發(fā)展為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)； 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的政治要求； 封建專制阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人權(quán)的實(shí)現(xiàn)； 文藝復(fù)興、宗教改革促成了思想解放。 一、民主政體最優(yōu)論 提出的背景 問題： 開啟近代民主思想先河的思想家是誰？他提出了什么學(xué)說？他是在怎樣的背景下提出的？ 斯賓諾莎 斯賓諾莎。 民主政體最優(yōu)論。 17世紀(jì)荷蘭是歐洲最自由的地方。 問題： 17世紀(jì)的荷蘭為什么是歐洲最自由的地方？如何評價(jià)荷蘭的自由民主？ 荷蘭是歐洲 最早進(jìn)行資產(chǎn)階級革命 的國家。最早推翻了西班牙的殖民統(tǒng)治，取得民族獨(dú)立，建立了共和國 。 在荷蘭實(shí)行 宗教寬容 ，新教徒、天主教徒和猶太教徒可以和平共處。 但 荷蘭的自由僅是富人特權(quán)階級的自由，而不是普通人的自由 。因?yàn)槿珖臋?quán)力和財(cái)富集中掌握在少數(shù)議會代表手中，普通人并不能自由發(fā)表意見。 當(dāng)時的荷蘭有一定的自由，但并不
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