[人教版歷史選修2]61西方民主思想對(duì)中國(guó)的沖擊(已修改)
2024-12-05 12:56 本頁(yè)面
【正文】 第一課 西方民主思想對(duì)中國(guó)的沖擊 [課標(biāo)要求 ] 19世紀(jì)后半葉“中學(xué)為體、西學(xué) 為用”的基本主張。 2．認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民 主政治制度的反應(yīng)。 ［學(xué)習(xí)目標(biāo)］ １．理解“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想 的內(nèi)涵及產(chǎn)生演變過(guò)程及實(shí)踐。 ２．如何評(píng)價(jià)“中學(xué)為體、西學(xué)為用” 的思想。 ３．理解社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治 的反應(yīng)。 ４．對(duì)比頑固派與洋務(wù)派、維新派與 革命派思想的異同。 一、“中體西用” １、含義： 全稱是“ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ”。這是在１９世紀(jì) 六十年代至九十 年代逐漸形成并完善的主要代表中國(guó) 地主 階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)理論?！爸袑W(xué)”指的是中國(guó)傳統(tǒng)的 政治制度 和 儒家思想文化 ?！拔鲗W(xué)”指的是西方先進(jìn)的 器物和技藝 ，也包括 西方科技文教 等。主要指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)維護(hù) 封建統(tǒng)治 和 封建傳統(tǒng)文化 ?！绑w”是 治國(guó)根本 ，是 最終目的 ?！坝谩睘椤绑w”服務(wù)，是 途徑和手段 。 一、“中體西用” ２、 背景 ： (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，列強(qiáng)侵略不斷加強(qiáng)，中國(guó)民族危機(jī)逐步加深。 (2)先進(jìn)中國(guó)人逐漸改變傳統(tǒng)的夷狄觀念，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，探求救國(guó)救民之路。 思考： 簡(jiǎn)要概括第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是如何加深了中國(guó)的民族危機(jī)的？ ３、思想形成的過(guò)程： ① 、“西學(xué)為用”思想的產(chǎn)生 代表 :林則徐、魏源 派別：地主階級(jí)抵抗派 思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷” 師夷長(zhǎng)技以制夷 《 海國(guó)圖志 》 長(zhǎng)技有三： 一曰：戰(zhàn)艦； 二曰：火器； 三曰：養(yǎng)兵煉兵之法。 魏源 材料一：“以中國(guó)倫常名教為原本 ,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。 材料二：“器則取諸西國(guó)，道則備自學(xué)躬”。 材料三：“取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”。 材料四：“中學(xué)其本也，西學(xué)其末也；主以中學(xué)，輔以西學(xué)”。 思考：上述材料都表達(dá)了一個(gè)什么共同的思想？ 你知道他們分別都是誰(shuí)說(shuō)的嗎？為什么是他們最早提出了這種思想？ ——馮桂芬 ——王韜 ——薛福成 ——鄭觀應(yīng) 馮桂芬 （ 18091874） 清江蘇吳縣人，字林一，號(hào)景亭。道光進(jìn)士，
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