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中國民俗禮儀講義課件-wenkub

2023-02-09 00:14:27 本頁面
 

【正文】 續(xù)去看望產婦和嬰兒;在 滿月 那一天,部分家庭會擺上滿月酒,恭請親朋好友光臨,感謝親朋好友送來的禮物和祝福;在 百日 那天,農村甚至部分城里人仍然盛行給嬰兒打制長壽鎖、百家索或手足鐲子等;在 周歲 時,外公外婆還會送來衣服、玩具之類的禮物。洗浴完畢,主人備酒菜或湯面招待親朋好友,俗稱 “湯餅筵 ”,也叫 “吃三朝酒 ”,親朋好友則說一些長命百歲之類的吉利話。? —— “ 洗三 ” 嬰兒出生后第三天舉行洗浴慶賀儀式,謂之 “洗三 ” 或 “三朝 ”? —— “ 滿月 ” ? —— “ 抓周 ” 報喜? 嬰兒的出生是一種非常重大的事情,要立即向娘舅家報喜,報喜的禮品往往是一只雞,如果生男孩就送一只公雞,如果生女孩,就送一只母雞;也有的地方送蛋,單數為男,雙數為女;廣東、廣西等地方則送荔枝、龍眼等。 不時不食 ② 孕期習俗。? 因此,我們要 “入國問禁,入境問俗 ,入門問諱。具有自發(fā)性、自在性、隨習性、傳承性。( 3)婚姻禮儀 婚姻作為民俗現(xiàn)象,其內容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻禮儀兩個方面。 ( 4)喪葬禮儀 是人的一生當中最后一項 “脫離儀式”。? 中國是一個地域遼闊、民族眾多的國家,不同的地區(qū)、不同的民族孕育了不同的習俗、不同的禮儀。 ”誕生禮儀? 誕生是人生的開始,誕生意味著家庭血脈的繁衍與繼承。《烈女傳》 “太任之性,端壹誠莊,維德之行。? —— 催生 。 ? 報喜的 目的 除了表示與親戚分享得子的喜悅外,同時含有便于娘舅家備辦嬰兒衣帽等日常用品的意思?!跋慈?”儀式的舉行 意味 著人生的開始并得到社會的正式認可。誕壽禮儀成年之后,人們對逢十的生日看得較重,特別是對 60、 70、 80等壽誕看得更重。成年禮? 成年禮 是為青年男女取得進入社會的能力和資格而舉行的禮儀。初加時,給受禮的男子結發(fā)髻,加網巾,加冠;幾天以后,選擇吉日再加,此時將初加時的冠巾取下,換上紗帽;三加時,加上幞(f “笄”即簪子,一種綰頭發(fā)的裝飾物?;榍耙惶?,男子穿新衣服到宗廟或家堂,叩見祖先長輩,由長輩加冠并賜以成人之字;女子則在婚前一天,用簪子束發(fā),叫 “上頭 ”,用絲線絞去臉上汗毛,叫 “開臉 ”,這種將冠禮與婚禮有機結合的方式至今仍然存在。 …… 上以事宗廟,而下以繼后世也?,F(xiàn)在一般都是婚后第三天 “回門 ”。流行于全國許多地區(qū)。? 問名 :婚姻禮儀 , 六禮 中第二禮。士昏禮 》鄭玄注: “問名者,將歸卜其吉兇。 六禮 中第三禮。 ”宋代民間多以合婚的形式 卜吉 定婚。“六禮 ”釋義 ──納征? 納征:古代漢族婚姻風俗。即男家納吉往女家送聘禮。先納聘財而后婚成。形式上似由男家請示女家,故稱 “請期 ”。鄭玄 曉得外甥歸來快了,定了成婚吉日,先到 俗稱 “迎親 ”。第十八天子納妃后》載: “夏親迎于庭,殷于堂。送子涉淇,至于頓丘。不見復關,泣涕漣漣。從《詩經 .氓》看古代的婚姻? 婚姻之成立,必以 “父母之命,媒妁之言 ”為原則。 ”此時的媒人非同尋常,乃國家公務員,官名 “媒氏 ”,職 “掌萬民之判 ”,專門為未婚男女做媒。?   除了包辦,也有自由戀愛。奔不是說二人私奔了, 而是說奔的婚姻,女方只能當小老婆,《禮記 .內則》曰: “聘則為妻,奔則為妾。各地婚俗? 辣子面  白族人婚禮以熱烈隆重而著稱。這時鬧喜的人們便發(fā)了一片歡聲笑語。燒好水新娘子就服侍家婆起床洗臉,而后由家婆把準備好的一百個茶子、十抓茶葉(一定要老茶葉,叫茶婆,越老越好,取 “老婆 ”之意),雙手交給媳婦,喻意新婚夫婦將是百子千孫。 ” 少數民族的婚姻形式1 搶婚習俗。表親婚分為姑表(舅表)婚、姨表婚 。4 不落夫家。其儀式主要有:初終、設床、沐浴和報喪。招魂以后,要設床停尸 ,對死者的遺體進行清洗,穿上新衣。這是把死訊及時報告給親朋、鄰居和有關部門。選擇墓地時一般講究風水,應選塊好墓地 。每一個節(jié)日都有其來龍去脈,每一個節(jié)日都有其民俗學上的意義,每一個節(jié)日都有一連串美麗動人的故事。原始崇拜禁忌據說過年的 “年 ”原是一種冬天時擾亂人們生活的一種惡獸,人們在門上貼紅紙(這種惡獸怕紅色)防止它進門,放鞭炮把它嚇
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