中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理090406-wenkub
2023-02-07 01:39:20 本頁(yè)面
【正文】 文化是企業(yè)的凝聚力、 生命力、競(jìng)爭(zhēng)力和靈魂。 前韓國(guó)文化部長(zhǎng)在１９９６年曾說(shuō)過(guò)，十九世紀(jì)是軍事征服世界的世紀(jì)，二十世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)征服世界的世紀(jì)；而二十一世紀(jì)則是文化塑造新世界的世紀(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理 主講人：徐培華 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 教授 復(fù)旦大學(xué)華商研究中心 主任 一、現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力是文化 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道 三、東西方文化與現(xiàn)代企業(yè)管理 一、 現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力是文化 古往今來(lái)，一個(gè)偉大的民族必有自己博大精深的文化。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)對(duì)象的變化 產(chǎn)品 ——品牌 ——文化 （陽(yáng)） （陰） （陰） 品牌：產(chǎn)品形式 +文化內(nèi)涵 （陽(yáng)） （陰） “工廠制造產(chǎn)品， 心靈創(chuàng)造品牌。 文化給企業(yè)帶來(lái)市場(chǎng)商機(jī)和管理成功 物質(zhì)資源是會(huì)枯竭的，而文化則生生不息！ 文化的核心是繼承與創(chuàng)新！ 文化使企業(yè)成為一流！ 文化給企業(yè)帶來(lái)商機(jī)， 文化給管理帶來(lái)效益， 企業(yè)管理的大旗飄揚(yáng)著文化的色彩。時(shí)至今日，在“農(nóng)業(yè)”（ Agriculture）和“園藝”（ Horticulture）中仍保留著它作為一種農(nóng)藝技術(shù)的原意。 文化是一種人情事理，是人的一種習(xí)慣，處事方式，生活態(tài)度，行為規(guī)則，是人的生存狀態(tài)。 有知識(shí)不等于有文化，文化包涵知識(shí)。賁 》 “圣人之治天下也，先文德而后武力。 ” ——王弼 《 周易集解 》 傳統(tǒng)文化的涵義 ： （ 1）傳統(tǒng)文化的定義： 傳統(tǒng)文化是從歷史上沿傳下來(lái)的民族文化。 傳統(tǒng)是指一種文化的歷時(shí)性的傳承。因此，“傳統(tǒng)”是文化的活的生命，是文化生存的方式。 傳統(tǒng)一般都是人們生活中最權(quán)威的行為模式，它滲透在一定民族或區(qū)域的思想、道德、風(fēng)俗、心態(tài)、審美、情趣、制度、行為方式、思維方式以及語(yǔ)言文字之中，涵義是極其寬泛的。近代以來(lái)，西學(xué)東漸，為了區(qū)別于西學(xué)，于是稱中國(guó)本有的學(xué)術(shù)為國(guó)學(xué)。又因六藝之學(xué)后附小學(xué)，因此文字、訓(xùn)詁、音韻也包括在內(nèi)。” ——《 道德經(jīng) 》 首： 方向 開始、起始 道：延著方向走、順著延伸。 舉重若輕，以簡(jiǎn)馭繁。 【 2】 儒家思想 儒：人所需要的。天官 君子 》 說(shuō)： “通天地人曰儒?！比伺c人相互親切關(guān)愛?！?《 春初 古代歷來(lái)推崇仁政，認(rèn)為尊德行仁的才可以叫做王。 “羊”古意為“美”，表達(dá)了古人對(duì)美和善的追求。 《 禮記 成公二年 》 ）。 “得人心者得天下”；“泛愛眾而親仁”。” “修己以治人”，“修已以安天下”。堯曰 》 ） “不義而富且貴，于我若浮云。所以事神致福也。引申到日常生活，就是對(duì)別人的尊重。因此敬人即為禮。 從現(xiàn)代人的目光看來(lái)，禮的影響有積極和消極兩個(gè)方面。知是智的古字，通曉天地之道、深明人世之理的才能叫智，也就是知。 觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為此。 《 走西口 》 中解釋的“仁義禮智信” 大忠大愛是為仁 大孝大勇是為義 修齊治平是為禮 大恩大恕是為智 公平合理是為信 世界大同是為仁， 祖國(guó)山河是為義， 家國(guó)天下是為禮， 剛?cè)嵯酀?jì)是為智， 一諾千金是為信。所謂“中”，就是適應(yīng)，順應(yīng)；所謂“庸”，即經(jīng)久 不渝、恒久不變之意。 “中庸”文化，對(duì)中國(guó)的民族心理影響至為深重。 “格物、致知”是要窮究事物的原理，從而獲得真正的知識(shí)，是針對(duì)具體對(duì)象進(jìn)行深入探究，努力把握事物存在和發(fā)展的規(guī)律。 儒家思想的使命： 為天地立心， 為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)， 為萬(wàn)世開太平。 虛空包容萬(wàn)有。 心能虛空，包容一切 。作為“空”，它既是“無(wú)”，實(shí)際上也包含著“有”。你說(shuō)它“無(wú)”嗎？它“有”了。所以，“空”包含“無(wú)”，也包含“有”?？梢哉f(shuō)，道與佛都講“有”與“無(wú)”，思想是可以互補(bǔ)的。要把“有”和“無(wú)”真正地調(diào)和起來(lái)，則是用“空”來(lái)包容。 道： 無(wú) ——無(wú)中生有、由道而得 儒： 仁 ——仁而有義、中庸得禮 佛： 空 ——空為包容、慈悲為懷 修身度人、功德圓滿 （ 3）中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心 周易之道為萬(wàn)物之道。 老子的 《 道德經(jīng) 》 ，“道”生長(zhǎng)萬(wàn)物， “德”繁殖萬(wàn)物?！叭省钡母疽馑际恰皭廴恕保恰吧钡木竦母倔w現(xiàn)。 當(dāng)今企業(yè)都追求生財(cái)有道，顧客為先，乃古代中國(guó)文化思想中已有之意也。 ——《 周易 》 （ 2）、 道家的“有所為有所不為” ——企業(yè)定位 “無(wú)為無(wú)所不為” 無(wú)得而無(wú)所不得 無(wú)求而無(wú)所不求 儒家亦講： 隨心所欲不逾矩 （ 3）、 道家的“剛?cè)嵯酀?jì)” ——企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略 水能載舟，亦能覆舟。 1）謙卑的做人理念： 李嘉誠(chéng)說(shuō)：“做大做高之后，心要收斂，要謙卑，所以心不能滿。 2)“知止”的經(jīng)營(yíng)理念 : 李嘉誠(chéng)先生說(shuō)：“在香港我看過(guò)有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，這是什么原因呢？‘知止’是非常重要的?！? 又說(shuō)“畢竟，金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1