【正文】 化 加厚土層應成為當代文人的歷史使命。 B．海德格爾等人的憂思表明，擁有文化話語權，草根精英能更早接受新事物、擁抱新的文化場。 B. 文化空氣日益稀薄，使一部分人十分痛心，這些人甚至認為中國正在進入文化上的“小時代”。時代變遷，技術條件升級，人心向善向美的文化情懷不會改變。對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設者不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關自守、以和大眾文化劃清界限來標榜自我，但應該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔任守護者。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國 學者羅斯扎克更一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡真的能更有效交流思想？哲人的憂思從另一個角度給出歷史的慣例：越是缺少文化話語權的草根，越能更早擁抱新的文化場；越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚接受新事物。 打開微信“朋友圈”，能看到一個完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既有痛心質(zhì)問“傳統(tǒng)文化怎么了”，也有娓娓道來“告訴你真實的美國”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”??每個人都有不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風尚的制 造者。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（共 9 分，共 3 小題，每小題 3 分） 閱讀下面的文章，完成 13 題。 福建省福州外國語學校 2020— 2017 學年第一學期期末模擬 高二年級語文試題 本試卷滿分為 150 分，考試時間為 150 分鐘。 人民日報評論部：誰來加厚信息時代的文化土層？ —— 創(chuàng)造一個更好的中國 新技術是偉大 的“改變者”。 然而，新技術的生死時速，是否會縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心文化空氣的日益稀薄，認為中國正在進入文化上的“小時代”?？纯椿ヂ?lián)網(wǎng)，微博是近 6 億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領激情互動的文化領地?！笆恐居诘馈痹侵袊幕椭袊娜说墓廨x傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風教是非為己任”。我們要以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時代的文化土層。 C．任何一次技術手段升級，都會引起文化焦慮，這是近幾個世紀以來文化史上所特有的現(xiàn)象。 C．信息時代文化共存，主流文化建設者應防止文化的劣幣驅(qū)逐良幣，為文化水位劃定警戒線。 C．加厚信息時代文化土層，需要“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”。隋大業(yè)中，為直秘書學士。新羅告急，帝假子奢員外散騎侍郎，持節(jié)諭旨，平三國之憾。子奢建言：“漢丞相韋玄成奏立五廟，劉歆議當七，鄭玄本玄成，王肅宗歆，于是歷代廟議不能一。 推親親，顯尊尊，為不可易之法，請建親廟六 。史官全身畏死，則悠悠千載，尚有聞乎？” 池陽令崔文康坐事，櫟陽尉魏禮臣劾治，獄成，御史言其枉。 子奢為人樂易，能劇談，以經(jīng)誼緣飾。儒學 D．皇帝自稱“朕”，皇帝發(fā)布的命令或文告稱“詔”，“草詔”是皇帝寫詔書向臣民表達其旨意。在唐高祖死后祭于先祖神廟一事上，朱子奢引經(jīng)據(jù)典，建議依照古制設立七廟，得到了唐太宗的認可。在如何處理魏禮臣一事上，他認為應按照法律來辦；他健談，好引經(jīng)據(jù)典，有時在宴飲時皇上還讓他 與群臣辯論。（ 5 分） 答： （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面一首詩，回答 89 題。 漸通玄妙理，深得坐忘心。 8．前兩聯(lián)寫出了詩人游精思觀時怎樣的 感受？這樣寫有什么好處？（ 5 分） 答： 9．有人評價后兩聯(lián)“景佳理妙”，請對后兩聯(lián)作簡要賞析。 （ 3）《阿房宮賦》中告誡后人如果不吸取歷史教訓終將重蹈覆轍的兩句是 “ ， ”。 三、文學類文本閱讀（共 25 分） 11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。陳墩鎮(zhèn)人把這魚稱作河豚王。阿隆祖上就因擅長烹制河豚魚而遠近聞名。他們就把不多的幾條積起來，積多了才一起燒了吃。 這烹煮說說簡單，然性命攸關，則步步驚心。沐浴既為隆重也為防個萬一。至于誰先吃，則更有個講究，以前是爺爺捉刀殺魚燒魚則爺爺先吃，阿爸捉刀殺魚燒魚則阿爸先吃。好多有錢敢冒險的食客，常常從老遠慕名趕來。到了最近幾年，阿隆只能看食料排預約，有的約了整整一年還沒排上。 老漁人開價三千，每條一千。 有了河豚王，阿隆野魚館的預約更多，然整整過了幾年，那些預約的食客一次也沒有預約成功 。市里有專門搞地方飲食文化研究的專家慕名聯(lián)系，準備為這三條斑子河豚留些照片資料。阿隆趕來店里，調(diào)出監(jiān)控錄像一看，頓時傻了眼。 （選自 2020 年 4 月《小說界》） （ 1）下列對本文相關內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）（ 5分） A．斑子河豚雖然毒性大且毒死過不少人，但由于肉質(zhì)細嫩且味道鮮美，仍然讓人欲罷不能。 D．阿隆買來的野生斑子河豚沒被踐了預約，這不僅呼應了上文的情節(jié)，更為小說結(jié)局埋下了伏筆，造成了情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，頗具匠心。（ 8 分） 答： 四、實用類文本閱讀（ 25 分） 12．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。 ② 1982 年，張岱年與他的一個學生、清華大學的劉鄂培教授有過一次談心。張岱年聽了這番話，沉默良久，提起筆來寫下了“直道而行”四個字。即使是對于《中國哲學大綱》這樣一部得到學界公認的名著，他也總是會自覺地指出其中的不足，幾次修訂，每次書寫序言，都會明確地指出書中的缺陷。每次有客人去拜訪，走進他的書齋，幾乎找不到地方可以坐下。他的一個學生曾憶道：“有一次我到他家去看望他，在路上碰到了張先生，張先生正好從小商店里買好了饅頭之類的食品拎在手里走回家，張先生已是八十多歲的高齡，使我不由得肅然起敬，一位譽滿海內(nèi)外的大學者做著普通老百姓最平凡的事情，我想張先生這樣恐怕在國內(nèi)外學術界是少見的。張岱年作為中國哲學界的泰斗，向他求教、請他審閱文章或者求他為自己的著作作序的人不計其數(shù)。后來姜法曾把聽課筆記做了細致的整理， 張岱年后來出版的《中國哲學史史料學》便是以這個筆記為基礎完成的。季羨林曾在為劉鄂培的《綜合創(chuàng)新 —— 張岱年先生學記》作的“序”中說，自己“對于先生的為人，則心儀已久”，并稱贊張岱年“他獎掖后學，愛護學生，極有正義感，對任何人都不阿諛奉承，凜然一 身正氣，又決不裝腔作勢，總是平等對人。在這發(fā)展過程中，雖經(jīng)常吸收外來文化的長處，但始終保持著自己 的獨立性，因而成為世界上一個獨特的文化類型，影響及于國外，對于世界文化作出過巨大的貢獻。 D．張岱年先生對中國文化有深刻的認識，他認為中國文化對外國文化有吸收也有巨大貢獻，但它始終保持著自己的獨立性。（ 6 分） 答： （ 4）稱張岱年為“士林楷模”，從材料 中看，他有哪些突出的表