專題講座實(shí)習(xí)報(bào)告-wenkub
2022-09-02 01:27:08 本頁(yè)面
【正文】 授關(guān)于水滸中各種英雄好漢的人物性格，使我更好的了解到梁山108好漢的事跡。而韓教授對(duì)于忠義，也做出了一些說(shuō)明，即使是忠，不可愚忠，即使是義，也不可是毫無(wú)理由的講義氣，忠和義在其特定的環(huán)境下才可稱作忠義，否則就是愚昧。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。在此之前，我對(duì)于忠義是有著自己的看法的。這位河北大學(xué)文學(xué)院的教授，以他獨(dú)特的視角向我們講授了《水滸》中的忠和義，以及由其中折射出來(lái)的關(guān)于中國(guó)古典文化的思考和社會(huì)的思考。在此之前，對(duì)于《水滸》也曾有所涉略，雖然沒(méi)有全部閱讀，但是仍然很喜歡這部作品，尤其對(duì)于其中的忠義，給我留下了很深刻的印象。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。韓教授也指出，在梁山英雄走向覆滅的過(guò)程中，愚忠和愚義在此造成了不可挽回的損失?？傮w來(lái)說(shuō)，這次的講座使我受益匪淺，這樣的好教授難得一遇，如果以后還有機(jī)會(huì)，一定要再聽(tīng)聽(tīng)這樣的教授的講座，對(duì)我們個(gè)人的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)都有很好的提升。而我也有幸能到現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)了這個(gè)講座，因?yàn)槲覍?duì)姚教授不是特別了解，所以在去之前我還特意查閱了姚教授的資料，發(fā)現(xiàn)他致力于儒家義理之闡述，中國(guó)治理之道的探究與中國(guó)治理秩序歷史之研究，在大學(xué)中普及儒家價(jià)值，在學(xué)術(shù)界助推中國(guó)思想之生產(chǎn)。 在這個(gè)講座中，最讓我記憶深刻的有兩點(diǎn)。義則指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。禮則是中國(guó)古代社會(huì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范。漢儒則把“智”列入“五?！敝?。然后姚教授又指出隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，“仁義禮智信”這五大德在內(nèi)涵上得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展，更加體現(xiàn)了中華民族的精神氣魄，更加貼近社會(huì)生活。換句話說(shuō)，仁就是仁愛(ài)，義就是忠義，禮就是禮和，智就是睿智，信就是誠(chéng)信。他說(shuō)孔子主張“君子不器”，君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，
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