中西方的人文思想-wenkub
2022-09-02 00:09:47 本頁面
【正文】 發(fā)展 ② 奴隸社會向封建社會過渡，社會轉(zhuǎn)型在思想上的反映；新的階級的出現(xiàn)；周王室衰落，政治多元化 孔孟的和諧社會其實就是 “ 和而不同 ” 的社會。即誠信友愛、公平正義、安定有序的社會；人與自然和諧相處的社會 如何理解孔孟的“和諧社會”，他們的和諧思想在今天有何特殊的意義，在當今社會我們應(yīng)該怎樣做？ 在今天的全球化的時代， “ 和諧 ” 思想依然具有強大的生命活力，是現(xiàn)代社會發(fā)展的一項準則 對世界而言，我們應(yīng)該尊重政治、文化的多元化，促進全人類共同繁榮發(fā)展；對國內(nèi)而言，促進民族、地區(qū)的共同發(fā)展，維系社會穩(wěn)定繁榮 三、明清時期的人文思想 李贄的人文思想 明清時期人文思想產(chǎn)生的原因 A、商品經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是資本主義經(jīng)濟萌芽 B、封建專制統(tǒng)治日趨腐朽、衰落 ① 鞭撻程朱理學，反對絕對的思想權(quán)威 ② 認為人皆有私，追求物質(zhì)利益是 “ 自然之性 ” 反對 “ 存天理，滅人欲 ” 。 C、高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制 明清時期中國的人文思想為什么沒有形成群眾性的思想解放運動 四、古希臘的人文精神 自然哲學的興起 ——西方“人”的精神覺醒 打擊了宗教迷信的世界觀，是古代希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒 智者學派興起 ——西方人文精神的興起 A、主要思想： 提倡懷疑精神，反對迷信；強調(diào)人 的價值，人的決定作用 B、智者學派的評價 ① 強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運的作用，肯定了人的價值，樹立了人的尊嚴 ② 過分強調(diào)個人主觀的感受，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門 為民主政治提供了理論依據(jù) 蘇格拉底的人文思想 A、重視人的倫理道德，提出“知識就是美德” B、認識你自己 意義：使哲學真正成為一門研究“人”的學問
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