中西方的人文思想(文件)
【正文】 ① 肯定人、人性，否定神和神性 五、近代西方的人文主義思想的發(fā)展 近代人文思想的興起 ——文藝復(fù)興 A、興起的原因、實(shí)質(zhì)、特征 B、人文主義的思潮 內(nèi)容： ② 追求現(xiàn)實(shí)的幸福、自由和享受 ③ 倡導(dǎo)個(gè)性解放，崇尚科學(xué)、理性 評(píng)價(jià)： A、沖破了以神為中心的封建思想束縛，解放了人們思想，為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)提供思想武器 ② 確立 《 圣經(jīng) 》 和個(gè)人信仰的權(quán)威，否定教會(huì)特權(quán)和等級(jí)制度，確立個(gè)人宗教信仰的平等權(quán)利 B、推動(dòng)了西方的自然科學(xué)的發(fā)展 C、造成個(gè)人私欲的膨脹和社會(huì)的混亂 近代人文主義思想的發(fā)展 ——宗教改革 A、宗教改革中的人文思想 ① “信仰得救 ” 和 “ 先定論 ” ，肯定個(gè)人在宗教信仰中的主體地位和作用 ③ 主張王權(quán)高于神權(quán)，把人文主義關(guān)于民族自由的理想推向政治現(xiàn)實(shí) ④ 運(yùn)用人文主義的世俗精神創(chuàng)造出新教倫理，使世俗生活和世俗人生煥發(fā)出勃勃生機(jī) B、宗教改革產(chǎn)生的影響 ① 打擊了歐洲天主教的神權(quán)統(tǒng)治，為確立宗教信仰自由的原則奠定了基礎(chǔ)，新教登上歷史舞臺(tái)?！边@樣的情形應(yīng)該發(fā)生在 A、古代希臘 B、文藝復(fù)興時(shí)期 C、宗教改革時(shí)期 D、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 材料一：孔子說(shuō)： “ 智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖?！叭私杂胁蝗倘酥?。 材料三：莎士比亞借哈姆雷特之口說(shuō)：“人是一件多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！ …… 宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！” 結(jié)合歷史背景分析，莎士比亞時(shí)代的人們?yōu)槭裁磳?duì)人性持如此樂(lè)觀的態(tài)度？ 受到意大利文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的影響，歐洲人的精神生活和物質(zhì)生活發(fā)生巨大變化 原因： 人性惡 措施： 三權(quán)分立 同： 人性惡 異：
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