中西方的人文思想-全文預(yù)覽
【正文】 荀子主張用教化使人向善，漢‘主張通過(guò)法律引導(dǎo)人向善 材料四：美國(guó)政治家漢密爾頓認(rèn)為：“如果人是天使，那就不需要政府了?！? 依據(jù)材料四分析，漢密爾頓主張對(duì)政府進(jìn)行“外來(lái)的或內(nèi)在的限制”的原因是什么？美國(guó) 1787年憲法對(duì)政府進(jìn)行了怎樣的“內(nèi)在限制”？綜合材料二與材料四，比較漢密爾頓與荀子觀點(diǎn)的異同 ?！薄叭丝偸且非笃渌嚼?。由是觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么 ?依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想為什么沒(méi)有成為 “ 近代社會(huì)的宣言書(shū) ” ？（ 5分） 相同點(diǎn)：批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治。認(rèn)為： “ 美德由教育而來(lái) ” 。 ③使語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、教育等諸多領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化。 ② 主張為學(xué)應(yīng)求真務(wù)實(shí)，關(guān)心國(guó)計(jì)民生 A、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使人文思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。專(zhuān)題三： 中西方的人文思想 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人文思想 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 一、中國(guó)的人文思想 明清時(shí)期的人文思想 A、李贄的人文思想 B、明清小說(shuō)中的人文思想 A、倡導(dǎo)和諧、仁愛(ài)的人際關(guān)系 B、強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧 C、 “ 仁政 ” 思想 D、倡導(dǎo)平等的教育權(quán) C、明清時(shí)期的反封建民主思想 近代西方的人文主義思想的發(fā)展 A、近代人文思想的興起： B、近代人文思想的發(fā)展： C、近代人文思想的高峰： 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙思想 B、蘇格拉底的人文思想 二、西方的人文思想 古希臘的人文精神 A、自然哲學(xué)、智者學(xué)派的人文思想 C、白拉圖、亞里斯多德的人文思想 一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人文思想的突出特點(diǎn) 倡導(dǎo)和諧、仁愛(ài)的人際關(guān)系 孔子的“仁”和墨子的“兼愛(ài)” 強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧 荀子的“制天命而用之”和莊子的“天人不相勝” 治國(guó)方略上的“仁政” 孔子的“
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