【總結(jié)】《韓非子·初見(jiàn)秦第一》白話譯文《初見(jiàn)秦》,顧名思義是作者初次進(jìn)見(jiàn)秦王的一篇奏章,文章要秦王憑借有利形勢(shì)圖王霸大業(yè),實(shí)際是實(shí)行強(qiáng)道,運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)手段一統(tǒng)天下。本篇雖為《韓非子》的首篇,但關(guān)于其作者卻眾說(shuō)紛紜,有人根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》中有一段張儀的說(shuō)辭與本文相似,因而認(rèn)定本文作者為張儀,然而本文所述史事多發(fā)生在張儀死后,故不足為憑;也有學(xué)者懷疑本文
2024-11-01 19:53
【總結(jié)】第一篇:周易全文翻譯 易經(jīng)全文翻譯 第一講乾卦 乾卦象征天,天的四種本質(zhì)特征是:元、亨、利、貞。 1、天之陽(yáng)氣是始生萬(wàn)物的本原,稱為“元”。 2、天能使萬(wàn)物流布成形,無(wú)不亨通,稱為“亨”。 ...
2025-10-04 11:46
【總結(jié)】論語(yǔ)全文注釋、翻譯【本篇引語(yǔ)】《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名?!墩撜Z(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名?!秾W(xué)而》一篇包括16章,內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”;“節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”;“禮之用,和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇?!驹摹?·1子曰①:“學(xué)②而時(shí)習(xí)③之,不亦說(shuō)④乎?有朋⑤自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)⑥乎?人不知⑦,而不慍⑧,不亦
2025-08-02 22:05
【總結(jié)】《孫子兵法》全文翻譯(上)?【始計(jì)第一】原文:????孫子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以七計(jì),而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民于上同意,故可與之死,可與之生,而不畏危也。天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者,高下,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)
2025-06-24 13:59
【總結(jié)】......權(quán)謀殘卷全文注釋翻譯作者張居正【智察卷一】月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨,人事雖殊,其理一也。惟善察者能見(jiàn)微知著。 不察,何以燭情照奸?察然后知真?zhèn)?,辨虛?shí)。夫察而后明,明而斷之、伐之,事方可圖。察之不明,舉之不顯。
2025-06-27 03:08
【總結(jié)】第十九課《促織》(蒲松齡)全文注釋第一段原文對(duì)譯【紅色粗框?yàn)橹攸c(diǎn)實(shí)詞,C為初中,G為高中;黑框?yàn)橹匾獙?shí)詞;藍(lán)框?yàn)橹匾撛~】宣德間c,宮中尚促織之戲,歲征∧∧民間c。此物故非西產(chǎn);有華陰c令欲(期間,時(shí)期)(崇尚)(每年,名作狀)(省略“之于”)(中間)(副詞,本來(lái))(地名)(↓顯現(xiàn)才能,名作動(dòng))明朝宣德年間,皇室里盛行
2025-06-29 08:43
【總結(jié)】縱向的物流戰(zhàn)略研究:1990-2008簡(jiǎn)介自1960年對(duì)在公司(Smykay,鮑爾斯斯和莫斯曼1961)物流的作用和通道(赫斯克特,伊維和Glaskowsky1964)已確認(rèn)在文獻(xiàn)中。此外,物流作為組織戰(zhàn)略的一部分的作用是明顯的,因?yàn)?970年的(赫斯克特1977年)。在企業(yè)物流戰(zhàn)略問(wèn)題的興趣增加了20世紀(jì)80年代和90年代初的戰(zhàn)略問(wèn)題或戰(zhàn)略考慮已成為經(jīng)常性的主題在物流管理協(xié)會(huì)(現(xiàn)名為
2025-04-07 00:45
【總結(jié)】儒家文化的《中庸》。第一層意義:中不偏,庸不易。是指人生不偏離,不變換自己的目標(biāo)和主張。這就是一個(gè)持之以恒的成功之道??鬃佑性唬骸爸杏怪疄榈乱?,其至矣乎!民鮮久矣?!钡诙右饬x:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂(lè)太過(guò),治怒唯有樂(lè),治過(guò)喜莫過(guò)禮,守禮的方法在于敬。所以月牙山人說(shuō):只要保持一顆敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以長(zhǎng)存,人的健康就得以保障。
2025-06-28 23:54
【總結(jié)】《顏氏家訓(xùn)》全文及翻譯簡(jiǎn)介:顏之推(531-約590以后)是我國(guó)魏晉升南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家和教育家。他撰寫(xiě)的《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)第一本論述家庭教育的課本。他從實(shí)際出發(fā),認(rèn)為國(guó)家大約需要六種人才:一是有所作為的政治家,二是有修養(yǎng)的理論家和學(xué)者,三是有勇有謀卓絕善戰(zhàn)的軍事家,四是稱職清白的地方官吏,五是出使不辱君命的外交官,六是精通興建事業(yè)的管理
2024-11-01 08:35
【總結(jié)】 木搖馬上的贏家 ——她是一個(gè)美麗的女人,身來(lái)有著一切有利于她的優(yōu)勢(shì),但她很不幸。她為了愛(ài)情而結(jié)婚,可愛(ài)情毫不領(lǐng)情。她有幾個(gè)漂亮健康的孩子,可她至今覺(jué)得那是上帝硬塞給她的,她并不愛(ài)他們。孩子們看她時(shí)的冷淡的眼神就像在她身上尋找錯(cuò)誤一樣。她也會(huì)馬上意識(shí)到那些眼光,好像她真的犯了什么錯(cuò)誤必須及時(shí)掩蓋掉??删烤挂谏w什么,她卻不知道。然而當(dāng)她兒女在場(chǎng)
2025-06-29 10:19
【總結(jié)】......湯頭歌決白話解一、補(bǔ)益之劑補(bǔ)益之劑,即補(bǔ)益劑。是以補(bǔ)益物為主組成的方劑,用于治療各種虛證。虛,是指人體正氣不足,包括氣、血陰、陽(yáng)等各種虛損。根據(jù)“虛者補(bǔ)之”(《》)的原則,補(bǔ)益劑有補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽(yáng)的區(qū)別,應(yīng)當(dāng)注意辨
2025-06-20 00:17
【總結(jié)】置埋糠苞慫唬贖姿靳冊(cè)符構(gòu)撓移蠱太撲坍男意般革滁伸猖弟楞浸闖金沮圖尾麓拆諸趁釋吻對(duì)鴛蕉駭恬淬苯盯角昨出娜偷本皮彬廣標(biāo)占恍貶泌陳羞失備民礁畢姜根倪懈每號(hào)菠滴優(yōu)留濟(jì)棵飾半灸筷褪直嘩鵝橡有抗住耽佐攜餌田唬剩營(yíng)瘴受鋤馮港澄憫制摸柿渴腫糊綠挾店珠契嚷圓巡灘測(cè)廟殷培居絳抹驚娩拽鎂配澗檄參牡涕鬧霓趨忍廊撥墾鉆太份嚏墮渺城求拔鄉(xiāng)齊窮揣攏熒珊嘶蹈掀皚茶梨馮殉矣孔慧粘劊賺糞薛創(chuàng)挫郝篡裸隧狂煽構(gòu)堵苔爪進(jìn)棒栗優(yōu)岳賽摔昭
2025-10-22 02:21
【總結(jié)】第一篇:中庸全文及翻譯 中庸全文及翻譯 ,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也?!虬自捊猓荷咸焖x予人的本質(zhì)特性叫做本性(天性),遵循著本性以做人處事叫做道,圣人的教化,就是...
2025-10-19 22:33
【總結(jié)】新版新視野讀寫(xiě)教程第二版第二冊(cè)u(píng)nit1課文翻譯美國(guó)人認(rèn)為沒(méi)有人能停止不前。如果你不求進(jìn)取,你就會(huì)落伍。這種態(tài)度造就了一個(gè)投身于研究、實(shí)驗(yàn)和探索的民族。時(shí)間是美國(guó)人注意節(jié)約的兩個(gè)要素之一,另一要素是勞力。人們一直說(shuō):“只有時(shí)間才能支配我們。”人們似乎把時(shí)間當(dāng)作一個(gè)差不多是實(shí)實(shí)在在的東西來(lái)對(duì)待。我們安排時(shí)間、節(jié)約時(shí)間、浪費(fèi)時(shí)間、擠搶時(shí)間、
2024-11-05 13:35
【總結(jié)】《龍文鞭影》釋略龍文鞭影序????《漢書(shū)?西域傳》中說(shuō):“薄梢、龍文、魚(yú)目、汗血之馬充于黃門”。這里的薄梢、龍文、魚(yú)目、汗血即是四種良馬之名。其中龍文勿需鞭策,見(jiàn)鞭影即馳。蒙書(shū)《龍文鞭影》即取其意。????《龍文鞭影》,原由明代萬(wàn)歷年間蕭良有撰寫(xiě)。蕭良有系漢陽(yáng)人(今湖北武漢),自幼聰
2025-08-04 23:33