【正文】 ）先進文化的代表這是一個極其廣義的范疇，覆蓋、包羅了很大很大的文化空間和時間，具體代表者是什么文化，代表了哪些文化并不明確。它回答解決的是要信學先進的文化，要立愿為人民服務，要實行先進生產力造福社會，造福整個全人類。由于宇宙生命系統(tǒng)因果規(guī)律決定的這個超常規(guī)、超記載突變的轉折，三個代表正是介于現(xiàn)在和未來、近前和長遠、失敗和解脫、此岸和彼岸的光明信道。于是，它不再是一般定義的語文詞組，也不再是一般定義的文化素語，而是賦予神圣使命，不斷發(fā)展完善的、變革創(chuàng)新的思想理念體系。弘揚道德文化，實施先進性學習參考二模 范 的 鳳 為——研習三個代表深刻的內涵 三個代表，是一個寄托正確理念和美好愿望的理論范疇和思想框架。在以認識為主體，以存在為客體的相對轉換中，產生了正確和錯誤、進步和反動的相對系，把握其對立矛盾的統(tǒng)一之法，就是把握所有自然、社會的根本大法，在中國文化中儒家名曰中庸，以和為貴，老君名其守中，于是中道、中制就是中國文化認識、把握宇宙萬事萬物運動的根本平衡原則和基本法則。實際宇宙觀里完全具足世界觀、人生觀，宇宙觀才是認識論和實踐論的最頂峰，只有站在宇宙觀的全維高度才能看透和說明很多未知的領域，才能看透世界觀和人生觀的運動軌跡和運動結果。學習中要回答我是誰，為了誰，當盡何職何能，目標是什么，實現(xiàn)真實愿望的方法到底該如何做。正是胡主席的超凡，胡主席的英明，在歷史的緊急關頭，力挽狂瀾救黨、救國、救人民，匡正國綱，嚴懲劣政，大興教化，公正化解，這才是愛民強國的正道，這才是疏導普愛天下的大德圣明之為，這才是先進性的壯舉之范。西方的法治不會教育，只會處急救災，久之棄教的執(zhí)法者也會落入災亂的急流之中，吃災喝災敲詐利用災，甚至盼災促災制造災，否則生意就沒有來財?shù)牡懒?。專心致力于學習統(tǒng)一的、吸收統(tǒng)一的、弘揚統(tǒng)一的、投身統(tǒng)一的，隨著復興的進程，社會越進步就越易于統(tǒng)一，統(tǒng)一的就是最精華的，也是所有文化中最合理的、最先進性的東西。邪教是局部的病態(tài)，是文化不暢的現(xiàn)象，經絡不通就會生病。學習中必須開放的對待所有文化，在根本目標的一致上統(tǒng)一，在總規(guī)律的和諧上統(tǒng)一，全方位的謀求文化大團結。孝位最低，奉行師長忠誠祖國，甘愿奉獻仆憫利人，無怨無悔的弘揚祖德文化，這是中國文化啟示世人的基石，也是人類所有文化、所有生命的基石。凡是份外之求，妄而終不得，若真此理，何苦蠢貪成罪落禍來。舍倫非教、舍孝非育，敦倫存分是所有教育的大綱，是天綱、是國綱、是人綱，只有綱舉才能目張，才能井然有序的發(fā)展。借鑒吸收，經濟貿易，文化交流這是正常的國際和民族關系，但決不可廢承棄祖，決不可誹毀祖宗的文明，因為失魂落魄的民族永遠不會找到進步的光明。可曾聞曉，科學發(fā)達的西方已經在研究、叩拜、求助于中國的祖道了；是否聽到，世界上很多高層有識之士，早已呼喚二十一世紀是中國文化的世紀了。真性是萬物的點，不生不滅，又是普及所有時空的不二，其核卑小而其能量卻至大無比。學習深入的重要標志是人們開始學會用人的心體量人、理解人、對待人。使人們學行統(tǒng)一、自己和有情統(tǒng)一、當下和長遠統(tǒng)一、奉獻和幸福統(tǒng)一、實踐和文明統(tǒng)一，統(tǒng)一就會覺悟、統(tǒng)一就會愛民、統(tǒng)一就會一心不二的弘揚道德，務實于學習先進性的歷史變革之中?，F(xiàn)實中，腐敗分子置黨和人民的利益不顧的代表太多太多，只要不倒下都在人民的頭上，都是人民利益的代表。只有真正有效地起用了這個硬性的指標之尺，開始選拔、鑒別、任用人才時，我們的社會機制就會開始轉向仁德賢能的職能，實現(xiàn)模范為民的鳳為，就將對整個執(zhí)政體系、社會體系、產生出不可低估的德化之勢。所以學習弘揚中，要處處真心，處處情愿，信通情懷、信啟開放、信參時急、信明圣緣、信談使命、信破大道此時不行更何時，要體諒各種迷盲的心里，只有善順才能有效的利導，啟其覺，引其歸。從中展望學習的明天，已經宏畫了無限美好的藍圖，勢必匯天下所有賢能同歸，肝膽相照，聚起磅礴的復興之潮滾滾來。我們務必全力投身這個呼喚一切有緣急覺速明的偉大學習運動，并立行于這偉大教育的洪流之中。無論人生、家族、社會都要遵循這一法則，簡言之，有德則昌，無德則亡，棄民無生養(yǎng)，棄民無通途，棄民無德亦無道。所以，圣人、領袖、明君無不以仁施教、普化大眾、同心同德、和諧共處的取向光明。目前，以胡主席為首的黨中央布署的先進性學習運動，正是這樣一個具有特別現(xiàn)實意義和特別深遠歷史意義的、世人矚目的、歷史規(guī)律決定的人類偉大教育運動，定將給整個人類帶來無限的希望。子不孝，父之過，教不仁，世廢學，私欲盲奔焉有不亂之理。域中四大，王處其一，圣君載民，和諧盛世,只有圣明的和諧才是真正的在實愛著天下，只有圣明的和諧才有安寧的社會空間，只有圣明的和諧才能各得其所大興大旺。今天，歷盡坎坷的今天，我們已經自豪的站在了這宏偉大潮的正前方。結合現(xiàn)在的時局，已經是應該到了水到渠成的氣候了，所以更需思路放開，抓緊重點，帶動學習局面有效、快速的展開，使先進性的教育施化廣大的有情心。只要氣候形成，大勢所趨，即身之中，人心思變，不正自化。所以尺子事關重大，這是一個巨大的杠桿，可以撬動歷史的轉折，可以撬動起明天的到來。凡是立志于學習的智者，就要有步驟的完成：一、學習的歷史必然性及其現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義；二、學習的根本核心就是復興中華文明的道德倫理教育，深明人民、眾生之理；三、三個代表的深刻內涵和準確定義；四、學習將提供人生、家庭、企業(yè)、社會統(tǒng)一的取向；五、先進性是多元文化共同的人生所愿；六、先進性行為的規(guī)律和轉換；七、文化是生命，多元是一家；八、只有先進性的體制才能構建和諧的社會，以此把學習切實的展開和有效的推向深入。一舉一動都會用人的心，而不用自己都不愿接受的損心，只會解意不會無理，只會化解不會激化，只會正義不會心黑，處處用人心做人事兒。傳承文明，繼承發(fā)展，中華五千年不變的祖教其小無內，其大無外，絕非不實之詞。如果這是真的、這是可能的事實，它將無情的說明了中華五千年前的文明，就早已遠遠地超越了五千年后科學發(fā)達的今天。不能只會空豪五千年文明，不能不知道我們的道德文化才是人類所有文化的最頂峰；不能只會空喊我們有浩瀚而燦爛的文化，浩瀚而不傳播，燦爛而不放光，這是作為中華之子最無恥的悲哀，最不孝的愚癡，必須旗幟顯明的重新認識祖國，認識中華，認識五千年文明的真與假。站在宇宙觀上看，倫常示于人類的是宇宙整體的依存序系，其中因緣的人，豈有頭腳換置，孫序為父之理？于是天人合一的巨系聯(lián)動也就真實的可見了。立身只造份，只有甘愿仆施的造份才能有份。舍基徒勞，頑盡悔歸，學習正是在完成這項無上幸福的奠基叩祖，救慧長生的偉大工程，是大愿的壯行、是造福的天機、是人生覓以久的唯一通途。不團結就不可能和諧，不團結就不可能進步，不團結就不是先進性的文化,就不能創(chuàng)造人類美好的未來。這種不健康的狀態(tài)存在于各種生命體之中，關鍵是找到生成的病因，如理如法的、不失時機的有效施治，決不可請錯了大夫，投錯了藥。學習就是復興、就是進步、就是創(chuàng)造，所有進步的創(chuàng)造愿望、創(chuàng)造活動、創(chuàng)造才能、創(chuàng)造成果就一定會得到社會和歷史的公開認證，這是先進性愿望、先進性活動的大律自定，是不可抗拒的歷史必然。興災樂禍大吃喝，興災樂禍專發(fā)國難財，這是最可怕的滅頂之災，是最可恥的毀律辱法，是最無知的非理猖獗。 憫人為德，棄民無德。比如我是人民的兒子，是眾生的仆人，都不外五倫十常中的一員，要一一討論、一一尋理、一一務實，終合道德統(tǒng)一的取向行，這就是目標，目標是與自然和諧共同解放。中華祖道三觀齊備，多元不二，獨樹一幟，只怨我們不知叩祖問道，結果盲昧無知以為知，忘祖背宗無正行。奧妙的宇宙，智慧的民族，也許正是使命決定，我們的國家叫中國，我們的民族叫中華，這決非偶然，而是宇宙規(guī)律決定不可更改的必然。在復興中華文明的今天，胡主席賦予了它新的生機，注入了真正為民的先進內涵，使它已經趨于昭示全黨、昭示整個社會的航燈，趨于成為現(xiàn)實人生的統(tǒng)一價值取向，也是歷史規(guī)律決定的復興現(xiàn)實中，集所有理論和實踐的統(tǒng)一聚焦點。所以，研究、學習其不斷發(fā)展、創(chuàng)新的內涵，這是一個事關所有領域、一切活動、一切命運的重大課題。它上至道，下達生，灌注了胡主席托起天地、造福世人的圣明之德。這是一個非常重要，而且又十分簡捷的生命存在的三點論，無論人生、社會以及所有事物的運動都離不開這三個點，缺一就將走向失敗、末落以及死亡。縱向分層，橫向分類，歷史源源，現(xiàn)實己見，層中有層，類中有類，而且既是在一個文化的自系中還有先進和落后的存在之別，也有合理和不合理的存在之分。 宏涵的昭示，呼喚重建著中華的崛起。只有把先進文化準確地定位在道德這個至高點，實于敦倫存分這個基石上，先進文化才具有了完整至圓的內涵，成為了上至下基的全維整體文化觀。導者先行，師者必范，代是暫時的，是調整的過程，終將舍其代，而成為先進性文化的真實表范。（二）、先進生產力的代表勞動對象、生產工具、勞動者，三位合成才為生產力，缺一不可。選擇危害人民利益、破壞自然和諧就是反動的事業(yè)，科學技術手段越先進，它就越發(fā)的反動。再先進的科學技術都是人類智慧的產物，都取決于人的把握。人選擇勞動對象，人發(fā)明創(chuàng)造駕馭生產工具，人的愿望目的決定了生產力的作用方向。奉獻精神是無私的，大公必為大眾，只有奉獻付出的精神，才能使生產力產生造福人類的真實效能，只有奉獻付出的精神，才能使生產力為國為民有序的運行。 我們的胡主席把權力轉化為公仆，轉化為使命，轉化為責任，轉化為一片愛心為人民，圣明的風范，感昭萬民。如此所承之職，屈屈幾人可謂，灑灑又哪個不是在代表著人民的利益？最廣大，大到哪，人民何需愛，民意誰知曉，總代哪個還在是人性的表？它產生于對治腐敗的呼喚，完善于愛民的真誠實踐。只有愛民才能體解民意，只有愛民才能憫于民情，才能生愛民之情，才能務實愛民之行。身不可傷、心不可傷，施與為地，應現(xiàn)為天，眾生所受是地，眾生所應是天。我們自覺結合復興中華文明的歷史實踐，已經將先進文化的代表定位在大道之理、大道之德這個根本的文化至點上，把先進生產力的代表定位在無私奉獻的甘為中，把最廣大人民群眾利益的代表定位在仆利有情的真實處。要把這個思路捷徑發(fā)揮到生活、學習、實踐中去，真心實意地全面展現(xiàn)三個代表的歷史價值和深刻內涵，造福一切生、一切命。 學習三個模范，學做三個模范，重點要落實在真心的道德規(guī)律學習、宣傳、弘揚，使我們信真仰正；真實的奉獻因果論證、體證、普證，使我們樂在奉獻的實踐中；真明依報、未來、彼岸盡在眾生的原理，樹立本來生在眾生中，甘愿為眾生、愛眾生、服務眾生、感恩眾生的宇宙同體觀。我們對黨、對國家、對人民、對中華、對領袖的認識都是處在自覺、真實的水準上，這就是智慧的顯現(xiàn)，這就是果實的象征，定要用心愛惜，定要不離這個福緣行。正是這不平凡的日月，才幸福的揮灑了這不平的樂章，烏云終究開始消散，一部中華長卷已經開始展現(xiàn)，艱辛的足跡、全心的洪騰起先進性的大道之潮。這其中的緣由心生的真實道理，如若沒有徹楚深明，就不會了解自己情動的真?zhèn)魏屠?，就不會知道禍福的由來和真實內涵，就不可能理智的處事待人，就不可能理智的權益事局，就不可能真的在把握、造福我們的今天和明天。盡管我們已經認定、置身于這艱辛的正義之行，已經在甘愿傾心的舍我、奉獻、付出，但其內心的深處，不免仍然會有一種私妄和污欲，潛藏、寄托在后面的空間里。舉目審視，前后左右，這樣的廢物如塵如雨的墜落，從中必須深觸其危，一定不要前功盡棄，一定不要等到始知悔之已是晚矣，千萬千萬一定要杜己。只有真的會把位置低下去，會在潮中看到、誠佩、學習他人公心之取，會發(fā)現(xiàn)、警惕、杜制自己私妄之墜，以飛速躍變的使命和責任的角色，度量自己的言談舉止，理法神識，并會主動的把自己放在墜落的危急中奮進，放在時空角色的下面完善，只有這樣的矢志進取，才真的是可喜可賀的不妄此生此行中。寬容別人都得寬容，就是省油的燈，而有些人的念子老化太費油，燈子不亮煙子濃。 氣不穩(wěn)根在心，關系重大!氣質氣質，沒有氣哪來質。瞬間就會一念轉，本來沒多一點，也沒少一點，統(tǒng)統(tǒng)公平，統(tǒng)統(tǒng)合理。事事都是命運，生現(xiàn)有因，來去有時，隨遇而順，不急不怒不躲不怕隨其了。我們的虔行，就是要念出理明的佛，佛來了，妄沒了，還有哪個會死再到六道求鬼行。求福、求情、求名利、求上天，哪個受益了，統(tǒng)統(tǒng)是苦惱。登乘足下悟、足下明、足下出真我、足下普眾生，積來處處起信、處處真情、處處家園、處處福田。聽，苦口破心；看，汗滴大地；品，淚水帶著嘔心的血絲，幾程空空、幾程無情，無怨無悔的依舊爬山涉水行，真可謂天生的骨頭，造就的命，感動著天地，激勵了一批又一批，前進吧，勝利本來就是已在足下，待到三江洪起騰天浪，再看兄妹叢中勝利具足真樂的笑，世界一片笑。行中覺，覺中行，覺行倍知浩蕩恩，前途光明的足下，我們舍的值實，苦的值實，勞累、艱辛、風雨、坎坷全值實。一年的出世，一定不要迷執(zhí)在“世外桃園”的假借之法中，正確的是借假、治妄、破妄，錯誤的是迷妄、執(zhí)妄、入妄。善緣德相，惡緣債相，善惡真?zhèn)稳诶擞X舍解脫上面分，重在逆增上絕處逢生，直取光明的里程，這才是真行，真進取。 貪吃變屎，欺人積仇，竊取造債，德敗路斷，真實的福報享用絕對貪不來，眼前的一時呈狂，結果全是災，全是禍等待。復興的今天，終于水落石出，得來全不費功夫。結合到現(xiàn)實的社會、人生中，雷鋒就是最值得學習的好榜樣，學他對毛澤東思想的信，對黨的忠，對人民的愛，對事業(yè)的專，對教育的誠，對人寬對己嚴，艱苦樸素，勤勤懇懇，甘愿奉獻，這就是佛，這就是經，是活佛、活真經。 磨刀是為了砍柴，不實于砍，再快的刀也是廢物。只要人的取向正確一切正，至簡至易之舉英明偉大，領袖之光普化天下萬眾心。 人民的企愿，人民的呼聲，人民的深情，這把尺子這桿秤，世間標準只有這一個，天下的正邪禍福盡在其中定。大道通天任取一端，生死兩別近在咫尺，復興之急，勢轉候變，事怕顛倒理怕翻，一個翻轉正過來。復興就是改革，復興就是創(chuàng)新，就是干前人沒干過的事。 任憑妖風殘浪傾，我們選擇了歷史，歷史就必定選擇我們。誰都不可期待勝利的結束，立志無休止的進取，為這個文化，這塊沃土，永遠的奉獻，永遠的付出，永遠的活在一片平靜、慈愛、樂意的境界中。時間緊迫，責任重大，以信取人、以親近人、以暖化人，獨立工作。二、帶上問題，有備無患擔心無知偏見。自作清高、資格、