【正文】 感謝胡主席吧！人類歷 史中超凡的偉人，只有緊跟，才是人類的共同向往。歷史上將道德規(guī)律成功用于社會(huì)實(shí)踐的大成者是孔子，儒釋道源本是一家，而歷史的今天，將道德再渡造福中華民族的，造福整個(gè)生命時(shí)空的，就是我們英明的領(lǐng)袖胡主席。 （一）先進(jìn)文化的代表這是一個(gè)極其廣義的范疇，覆蓋、包羅了很大很大的文化空間和時(shí)間，具體代表者是什么文化，代表了哪些文化并不明確。由于宇宙生命系統(tǒng)因果規(guī)律決定的這個(gè)超常規(guī)、超記載突變的轉(zhuǎn)折，三個(gè)代表正是介于現(xiàn)在和未來、近前和長遠(yuǎn)、失敗和解脫、此岸和彼岸的光明信道。弘揚(yáng)道德文化，實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)參考二模 范 的 鳳 為——研習(xí)三個(gè)代表深刻的內(nèi)涵 三個(gè)代表，是一個(gè)寄托正確理念和美好愿望的理論范疇和思想框架。實(shí)際宇宙觀里完全具足世界觀、人生觀，宇宙觀才是認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的最頂峰，只有站在宇宙觀的全維高度才能看透和說明很多未知的領(lǐng)域，才能看透世界觀和人生觀的運(yùn)動(dòng)軌跡和運(yùn)動(dòng)結(jié)果。正是胡主席的超凡，胡主席的英明，在歷史的緊急關(guān)頭，力挽狂瀾救黨、救國、救人民，匡正國綱，嚴(yán)懲劣政，大興教化，公正化解，這才是愛民強(qiáng)國的正道，這才是疏導(dǎo)普愛天下的大德圣明之為，這才是先進(jìn)性的壯舉之范。專心致力于學(xué)習(xí)統(tǒng)一的、吸收統(tǒng)一的、弘揚(yáng)統(tǒng)一的、投身統(tǒng)一的，隨著復(fù)興的進(jìn)程，社會(huì)越進(jìn)步就越易于統(tǒng)一，統(tǒng)一的就是最精華的，也是所有文化中最合理的、最先進(jìn)性的東西。學(xué)習(xí)中必須開放的對(duì)待所有文化，在根本目標(biāo)的一致上統(tǒng)一，在總規(guī)律的和諧上統(tǒng)一，全方位的謀求文化大團(tuán)結(jié)。凡是份外之求，妄而終不得，若真此理，何苦蠢貪成罪落禍來。借鑒吸收，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，文化交流這是正常的國際和民族關(guān)系，但決不可廢承棄祖，決不可誹毀祖宗的文明，因?yàn)槭Щ曷淦堑拿褡逵肋h(yuǎn)不會(huì)找到進(jìn)步的光明。真性是萬物的點(diǎn)，不生不滅，又是普及所有時(shí)空的不二，其核卑小而其能量卻至大無比。使人們學(xué)行統(tǒng)一、自己和有情統(tǒng)一、當(dāng)下和長遠(yuǎn)統(tǒng)一、奉獻(xiàn)和幸福統(tǒng)一、實(shí)踐和文明統(tǒng)一，統(tǒng)一就會(huì)覺悟、統(tǒng)一就會(huì)愛民、統(tǒng)一就會(huì)一心不二的弘揚(yáng)道德，務(wù)實(shí)于學(xué)習(xí)先進(jìn)性的歷史變革之中。只有真正有效地起用了這個(gè)硬性的指標(biāo)之尺，開始選拔、鑒別、任用人才時(shí)，我們的社會(huì)機(jī)制就會(huì)開始轉(zhuǎn)向仁德賢能的職能，實(shí)現(xiàn)模范為民的鳳為，就將對(duì)整個(gè)執(zhí)政體系、社會(huì)體系、產(chǎn)生出不可低估的德化之勢(shì)。從中展望學(xué)習(xí)的明天，已經(jīng)宏畫了無限美好的藍(lán)圖，勢(shì)必匯天下所有賢能同歸，肝膽相照，聚起磅礴的復(fù)興之潮滾滾來。無論人生、家族、社會(huì)都要遵循這一法則，簡言之，有德則昌，無德則亡，棄民無生養(yǎng)，棄民無通途，棄民無德亦無道。目前，以胡主席為首的黨中央布署的先進(jìn)性學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，正是這樣一個(gè)具有特別現(xiàn)實(shí)意義和特別深遠(yuǎn)歷史意義的、世人矚目的、歷史規(guī)律決定的人類偉大教育運(yùn)動(dòng)，定將給整個(gè)人類帶來無限的希望。域中四大，王處其一，圣君載民，和諧盛世,只有圣明的和諧才是真正的在實(shí)愛著天下，只有圣明的和諧才有安寧的社會(huì)空間，只有圣明的和諧才能各得其所大興大旺。結(jié)合現(xiàn)在的時(shí)局，已經(jīng)是應(yīng)該到了水到渠成的氣候了，所以更需思路放開，抓緊重點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)局面有效、快速的展開，使先進(jìn)性的教育施化廣大的有情心。所以尺子事關(guān)重大，這是一個(gè)巨大的杠桿，可以撬動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)折，可以撬動(dòng)起明天的到來。一舉一動(dòng)都會(huì)用人的心，而不用自己都不愿接受的損心，只會(huì)解意不會(huì)無理，只會(huì)化解不會(huì)激化，只會(huì)正義不會(huì)心黑，處處用人心做人事兒。如果這是真的、這是可能的事實(shí)，它將無情的說明了中華五千年前的文明，就早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了五千年后科學(xué)發(fā)達(dá)的今天。站在宇宙觀上看，倫常示于人類的是宇宙整體的依存序系，其中因緣的人，豈有頭腳換置，孫序?yàn)楦钢?？于是天人合一的巨系?lián)動(dòng)也就真實(shí)的可見了。舍基徒勞，頑盡悔歸，學(xué)習(xí)正是在完成這項(xiàng)無上幸福的奠基叩祖，救慧長生的偉大工程，是大愿的壯行、是造福的天機(jī)、是人生覓以久的唯一通途。這種不健康的狀態(tài)存在于各種生命體之中，關(guān)鍵是找到生成的病因，如理如法的、不失時(shí)機(jī)的有效施治，決不可請(qǐng)錯(cuò)了大夫，投錯(cuò)了藥。興災(zāi)樂禍大吃喝，興災(zāi)樂禍專發(fā)國難財(cái)，這是最可怕的滅頂之災(zāi)，是最可恥的毀律辱法，是最無知的非理猖獗。比如我是人民的兒子，是眾生的仆人，都不外五倫十常中的一員，要一一討論、一一尋理、一一務(wù)實(shí)，終合道德統(tǒng)一的取向行，這就是目標(biāo)，目標(biāo)是與自然和諧共同解放。奧妙的宇宙，智慧的民族，也許正是使命決定，我們的國家叫中國，我們的民族叫中華，這決非偶然，而是宇宙規(guī)律決定不可更改的必然。所以，研究、學(xué)習(xí)其不斷發(fā)展、創(chuàng)新的內(nèi)涵，這是一個(gè)事關(guān)所有領(lǐng)域、一切活動(dòng)、一切命運(yùn)的重大課題。這是一個(gè)非常重要，而且又十分簡捷的生命存在的三點(diǎn)論，無論人生、社會(huì)以及所有事物的運(yùn)動(dòng)都離不開這三個(gè)點(diǎn)，缺一就將走向失敗、末落以及死亡。 宏涵的昭示，呼喚重建著中華的崛起。導(dǎo)者先行，師者必范，代是暫時(shí)的，是調(diào)整的過程，終將舍其代，而成為先進(jìn)性文化的真實(shí)表范。選擇危害人民利益、破壞自然和諧就是反動(dòng)的事業(yè)，科學(xué)技術(shù)手段越先進(jìn)，它就越發(fā)的反動(dòng)。人選擇勞動(dòng)對(duì)象，人發(fā)明創(chuàng)造駕馭生產(chǎn)工具，人的愿望目的決定了生產(chǎn)力的作用方向。 我們的胡主席把權(quán)力轉(zhuǎn)化為公仆，轉(zhuǎn)化為使命，轉(zhuǎn)化為責(zé)任，轉(zhuǎn)化為一片愛心為人民，圣明的風(fēng)范，感昭萬民。只有愛民才能體解民意，只有愛民才能憫于民情，才能生愛民之情，才能務(wù)實(shí)愛民之行。我們自覺結(jié)合復(fù)興中華文明的歷史實(shí)踐，已經(jīng)將先進(jìn)文化的代表定位在大道之理、大道之德這個(gè)根本的文化至點(diǎn)上，把先進(jìn)生產(chǎn)力的代表定位在無私奉獻(xiàn)的甘為中，把最廣大人民群眾利益的代表定位在仆利有情的真實(shí)處。 學(xué)習(xí)三個(gè)模范，學(xué)做三個(gè)模范，重點(diǎn)要落實(shí)在真心的道德規(guī)律學(xué)習(xí)、宣傳、弘揚(yáng)，使我們信真仰正；真實(shí)的奉獻(xiàn)因果論證、體證、普證，使我們樂在奉獻(xiàn)的實(shí)踐中；真明依報(bào)、未來、彼岸盡在眾生的原理，樹立本來生在眾生中，甘愿為眾生、愛眾生、服務(wù)眾生、感恩眾生的宇宙同體觀。正是這不平凡的日月，才幸福的揮灑了這不平的樂章，烏云終究開始消散，一部中華長卷已經(jīng)開始展現(xiàn)，艱辛的足跡、全心的洪騰起先進(jìn)性的大道之潮。盡管我們已經(jīng)認(rèn)定、置身于這艱辛的正義之行，已經(jīng)在甘愿傾心的舍我、奉獻(xiàn)、付出，但其內(nèi)心的深處，不免仍然會(huì)有一種私妄和污欲，潛藏、寄托在后面的空間里。只有真的會(huì)把位置低下去，會(huì)在潮中看到、誠佩、學(xué)習(xí)他人公心之取，會(huì)發(fā)現(xiàn)、警惕、杜制自己私妄之墜，以飛速躍變的使命和責(zé)任的角色，度量自己的言談舉止，理法神識(shí)，并會(huì)主動(dòng)的把自己放在墜落的危急中奮進(jìn)，放在時(shí)空角色的下面完善，只有這樣的矢志進(jìn)取，才真的是可喜可賀的不妄此生此行中。 氣不穩(wěn)根在心，關(guān)系重大!氣質(zhì)氣質(zhì)，沒有氣哪來質(zhì)。事事都是命運(yùn)，生現(xiàn)有因，來去有時(shí)，隨遇而順，不急不怒不躲不怕隨其了。求福、求情、求名利、求上天，哪個(gè)受益了，統(tǒng)統(tǒng)是苦惱。聽，苦口破心；看，汗滴大地；品，淚水帶著嘔心的血絲，幾程空空、幾程無情，無怨無悔的依舊爬山涉水行，真可謂天生的骨頭，造就的命，感動(dòng)著天地，激勵(lì)了一批又一批，前進(jìn)吧，勝利本來就是已在足下，待到三江洪起騰天浪，再看兄妹叢中勝利具足真樂的笑，世界一片笑。一年的出世，一定不要迷執(zhí)在“世外桃園”的假借之法中，正確的是借假、治妄、破妄，錯(cuò)誤的是迷妄、執(zhí)妄、入妄。 貪吃變屎，欺人積仇，竊取造債，德敗路斷，真實(shí)的福報(bào)享用絕對(duì)貪不來，眼前的一時(shí)呈狂，結(jié)果全是災(zāi)，全是禍等待。結(jié)合到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、人生中，雷鋒就是最值得學(xué)習(xí)的好榜樣，學(xué)他對(duì)毛澤東思想的信，對(duì)黨的忠，對(duì)人民的愛，對(duì)事業(yè)的專，對(duì)教育的誠，對(duì)人寬對(duì)己嚴(yán)，艱苦樸素，勤勤懇懇，甘愿奉獻(xiàn)，這就是佛，這就是經(jīng)，是活佛、活真經(jīng)。只要人的取向正確一切正，至簡至易之舉英明偉大，領(lǐng)袖之光普化天下萬眾心。大道通天任取一端，生死兩別近在咫尺，復(fù)興之急，勢(shì)轉(zhuǎn)候變，事怕顛倒理怕翻，一個(gè)翻轉(zhuǎn)正過來。 任憑妖風(fēng)殘浪傾，我們選擇了歷史，歷史就必定選擇我們。時(shí)間緊迫，責(zé)任重大，以信取人、以親近人、以暖化人，獨(dú)立工作。自作清高、資格、以頓、親傳、層高、大論。呼喚同圓復(fù)興中華文明，同行先進(jìn)性學(xué)習(xí)的事業(yè)?！绷?、破白來意，調(diào)整開放“我今天來就是傳達(dá)這個(gè)學(xué)習(xí)信息，是不是暫不論，聽聽 不會(huì)有什么害處，姐姐是吧。路子只有這一條，萬法歸道德，三界大收?qǐng)A，離開先進(jìn)性就不可能有出路。沒有利人之實(shí)，何來成就之果，只要行愿務(wù)實(shí)的救人、救世，何苦顧自己。人之常情贊而美之、順而和之、容通吐實(shí)，需忌生冷，尋機(jī)，順勢(shì)牽動(dòng)、析辨真?zhèn)?、剛?cè)嵯喑?。⑷、國家已?jīng)部署禽流感防疫狀態(tài)工作?！雹?、百川歸海，古今如斯。⑶、“……是開大智慧、得大覺悟、懂大道理的”。深刻理解，深化先進(jìn)性學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)：⑴、先進(jìn)性是多元化的統(tǒng)一性，是復(fù)歸大道性。真起假落決定沒錯(cuò)，一切都要公心為人：⑴、“什么都不要什么都給”。⑼、“存道心，有道義，出師必公方必勝”。五、加強(qiáng)區(qū)面流動(dòng)激勵(lì)，帶去信心、帶去力量、帶去堅(jiān)定、帶去鼓舞、帶去智慧，針對(duì)傾向搞好講座。十三、適當(dāng)拉動(dòng)培訓(xùn)，氣質(zhì)、洪聲、講演，以雄風(fēng)開吼、浩氣、壯質(zhì)，作用不可思意。學(xué)習(xí)是自覺自愿的義務(wù)，少請(qǐng)示，簡匯報(bào)，獨(dú)當(dāng)一面，啥事都了。機(jī)寓中，妙寓中，中華大道盡在五愛、三范、一性中。祖在、魂在、國在，中華之土永恒在，這三愛是炎黃子孫不可思遷的恒愛。愛黨、愛國、愛中華、愛領(lǐng)袖、愛人民是我們?cè)谙冗M(jìn)性學(xué)習(xí)的普及深入中，必須喚起的愛。他們的無視和險(xiǎn)惡，無情的決定了他們就一定要走下歷史舞臺(tái)。其中信領(lǐng)袖、愛中華是根本，無信則不仰，從起信領(lǐng)袖使愛中華大道的理律，而覺悟五愛心。緊跟以胡主席為首的黨中央，重新認(rèn)識(shí)人生，重新認(rèn)識(shí)中華浩瀚而又燦爛的道德文化，讓真理之光重回人心，實(shí)現(xiàn)和諧美滿的人生世界。 （4）、先進(jìn)性的舉為：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)道德，情愿務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，仆為有情就是先進(jìn)性的行為；實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)、加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)就是先進(jìn)性的舉措。（3）、構(gòu)建和諧社會(huì)，這是家庭、團(tuán)體、社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的共同特征和眾心所愿的目的，它的過程是和諧多元、和諧人心、和諧社會(huì)，源于道德回歸道德。 其中陰降陽升決定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的生成、發(fā)展、消亡。先進(jìn)性中具足的科學(xué)發(fā)展觀，就是向更大、更廣闊的高維空間解讀，只有全維的宇宙觀才能接近真理的絕對(duì)性，只有極大的覺悟新維時(shí)空才是人類解放的新世界。這是只有仁君才能揚(yáng)起的圣道教育工程，這也是所有生命第一受益的心燈工程。中華文明中的老子和孔子：人類四大文明、六大文化皆源于道德，則必合于道德，老君又名道德天尊，俗有先天地而生之說，直言了道德才為萬物之根，才為人類所有文化的共生、共存之源。有云正在掌持天盤，亦在弘揚(yáng)中華民族文化，復(fù)興中華文明，但有其事，豈不三界共圓同樂哉。先進(jìn)性的文化傳承是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，其中包括拜師、皈心、誓戒、立愿。戒紀(jì)與八德，戒紀(jì)是師承續(xù)傳的保證，是保證不損害大眾利益和承序形象的律約，越是先進(jìn)性的文化，就越著重于心戒和理戒。四、絕處逢生，百敗不挫，要會(huì)通過最不能接受的關(guān)，成功與失敗全在此地分。只要師道祖承淪喪就會(huì)人失正信，心惑妄亂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)深刻認(rèn)識(shí)師道信承是福根的真實(shí)道理。要深信為我們揭示道德、奉獻(xiàn)、仆為有情的圣師，我們要追隨傳播道德文化的正義事業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)做這樣的人生才會(huì)有光明。存在相對(duì)唯心、唯物、中道觀的差異。（5）、簡述道德倫理的概要，說明他不可抗拒的可行性。（3）、樹立一切都在有情中，宇宙一體的宏觀服務(wù)。 二、說：專暢道心，不落是非，慈切語婉，頓挫精煉，不礙人靜，聲神一如禪自流。（六）、和諧社會(huì)是所有進(jìn)步文化的共同愿望和諧社會(huì)是人類社會(huì)的一個(gè)嶄新進(jìn)程，是胡主席思想的偉大壯舉，決非是一般性的平和調(diào)整，而是人類社會(huì)的一個(gè)全新的階段。甘愿舍我、奉獻(xiàn)、付出的模范（1）、深明圣人、領(lǐng)袖、人生、生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具之間關(guān)系。存在覺悟、實(shí)證程度的差異。棄師廢承、不顧民意、不通律理、貪腐敗壞、敲詐勒索是最大的無知、最大的愚昧，是決定吃苦果、遭惡報(bào)的下場。正信失承，邪必自生，失正本身就是邪當(dāng)來。五、錢字兩把刀，要不要都得給。凡行律事勿必尤慎，律之生悔，頻之必危，樂之自毀。在整個(gè)人類的文化中，存在著一個(gè)由道向外沿展的承系，由于宇宙的開合，承系也有同樣的開合周期，歷史的今天是合，是祖承、業(yè)承、文化承，承承回歸大道承。承上啟下，依根而續(xù)，方能其流不止，其脈不斷，源源流長，并宣以戒紀(jì)確保不失真?zhèn)?，防止誤導(dǎo)，不違眾命。（2）孔子，普世教化人倫、敦倫存分、三綱五常、禮義廉恥，可為道德實(shí)用于人事的大成者。實(shí)施中是以教育導(dǎo)正，緊隨嚴(yán)懲混政妄行，只有首先實(shí)現(xiàn)政治文明才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明，這是國家安定、社會(huì)和諧的第一要素，是改革創(chuàng)新復(fù)興的前提保證，是人本建設(shè)的決定基礎(chǔ)。（二）、圣人、領(lǐng)袖是第一性、決定性的先進(jìn)性四大之理，老子曰： “域中四大，王處第一”?？吹闷屏?，就是大道自然律。先進(jìn)性的規(guī)律即道德規(guī)律。 先進(jìn)性的整體運(yùn)行效應(yīng) 先進(jìn)性學(xué)習(xí)將拉動(dòng)起先進(jìn)性的文化、先進(jìn)性的思想、先進(jìn)性的精神、先進(jìn)性的創(chuàng)造，從而造就先進(jìn)性的人生（奉獻(xiàn)）， 先進(jìn)性的體制（為民），先進(jìn)性的社會(huì)氛圍（和諧）。先進(jìn)性的根本定義先進(jìn)性就是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中自覺主動(dòng)合于自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律不可抗拒的合道性，也即中華文明的道德性。弘揚(yáng)道德文化，實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)參考六實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)提綱在這個(gè)緊要的歷史關(guān)頭，以英明領(lǐng)袖胡主席為首的黨中央，憫心救黨、救國、救人民，正在實(shí)施部署的先進(jìn)性學(xué)習(xí)、加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的復(fù)興中華運(yùn)動(dòng)，是決不可低估的偉大壯舉。 胡主席使命光榮、責(zé)任重大的走來，憫于民情，復(fù)興中華。愛是美好的世界，愛能溫暖融化所有的冰冷和凄涼，愛是人們應(yīng)有的良知和良能，愛能喚回失去的人性。沒有這樣的黨，就不會(huì)有新中國，沒有這樣的黨，就不可能在腐敗的今天，誕生出以胡主席為首的圣明之德。國是百姓的家，家和萬事興，黨是呵護(hù)天下百姓的母親，人民要愛黨、愛母親，團(tuán)結(jié)在母親的身邊。二十一、奇正之術(shù)，虛實(shí)之為，剛?cè)嶂?，恩威之舉，均當(dāng)善衡而握，都是道德服務(wù)社會(huì)各種人生的必備智慧和素質(zhì)。十五、準(zhǔn)確掌握學(xué)習(xí)中的典型情況，進(jìn)行適度的驗(yàn)練，關(guān)鍵在失勢(shì)、遇難、名利、逢亂、絕處見真誠，選煉成就真懂實(shí)學(xué)人是第一頭等的大事。七、收集疑問，歸類論述，注意動(dòng)向，說明道理，消除隱患，因勢(shì)利導(dǎo)，把握全局學(xué)習(xí)深入發(fā)展。⑾、“天出考題試忠賢，三人過關(guān)兩人難”、“是天選人，不是人選人”。⑶