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大眾傳播學(xué)圣經(jīng)之廣告的藝術(shù)-wenkub

2023-07-12 13:49:20 本頁面
 

【正文】 品——直到1959年去世,一直擔(dān)任哥倫比亞廣播公司的藝術(shù)指導(dǎo)。序言15電視這種新媒介的出現(xiàn)加速了這種趨勢,其中大部分來自威廉40年代,這兩股潮流開始融合,為平面表現(xiàn)帶來了新的自由。序言13阿迦布洛多維奇常請他為《哈潑斯》雜志設(shè)計封面。Russes)。Brodovitch),另一位出生在俄國的藝術(shù)家(第一次世界大戰(zhàn)期間他作為沙俄皇家輕騎兵的一員參戰(zhàn),蘇維埃掌權(quán)后移居巴黎)成為佳吉列夫①的俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的布景畫家,后來成為《哈潑斯》(Harper39。Nast)的編輯方法。Fair)的藝術(shù)指導(dǎo)。Fehmy在荷蘭,畫家蒙德里安①開始在畫布上試驗他特殊的幾何學(xué),有力地影響了荷蘭的設(shè)計學(xué)派。gain)時,他傳達(dá)的也是文案。SoaP)的文字主題。ford但是,除了這些個人能力,還有一種極端的天才主宰著他的廣告生涯,激發(fā)他引人注目的大量作品。如果你想找一個詞來描述路易斯的創(chuàng)作方法,那一定會是“簡化”。序言8從亞洲回來后,路易斯重新開始他的職業(yè)生涯,并且不屈不撓地向商業(yè)活動的中心前進(jìn)。索切絲工作,在那兒他學(xué)到了他職業(yè)的信條。S。教他的一位教授赫謝爾(直到今天他還有極其豐富的花卉知識,他對籃球仍舊有著近乎病態(tài)的狂熱,而他的藝術(shù)造詣非常深厚,并且對藝術(shù)深深地著迷到驚人的細(xì)節(jié)——從原始宗教儀式上的藝術(shù)到達(dá)達(dá)派對事物的觀察,從中國清朝早期具有神秘色彩的家具到日本江戶時代晚期的和服。and是恩格莉小姐在1945年推薦他去參加音樂和藝術(shù)中學(xué)(Hish”他肯定地說。他出生在百老匯高架鐵路和圣約翰天主教堂之間的上布朗克斯金布里奇愛爾蘭人居住區(qū),一直被作為一個正統(tǒng)的希臘青年培養(yǎng)(包括“伯里克利⑤之子”的會員身份)。①見本書《抗議廣告》一章1975一節(jié)。這些擁有巨大的說服力、令人不安的作品,使傳播這出戲具有了強大的殺傷力。他在1975年自告奮勇發(fā)起的為“風(fēng)暴”魯賓you提到麥迪遜大道,人們總是會想到這些。路易斯的作品就清楚地反映了50、60、70年代的美國。特立獨行的路易斯把藝術(shù)指導(dǎo)的角色從設(shè)計的工匠推進(jìn)到創(chuàng)意的孕育者。路易斯,一個職業(yè)上的藝術(shù)指導(dǎo)。①馬克斯(Marx)兄弟,美國雜耍、電影喜劇演員序言2奇怪的是,這些來自大眾文化的詞匯卻充分表現(xiàn)了他的藝術(shù)。盡管他的母語是希臘語而非英語,但是25年中,他的大眾傳播作品卻連續(xù)不斷地出現(xiàn)在所有類型的媒介上,其中許多獲得了“里程碑”和“有啟發(fā)性”這樣的評價。路易斯工作照三幅:1.與設(shè)計小組一起挑選合適的彩色底片2.導(dǎo)演電視廣告(演員為喬對于所有讀者——學(xué)生、商人、大眾文化學(xué)者、政治候選人以及任何一個希望了解“他們”在美國對美國人說什么,最重要的是為什么這樣說的人,這本書是最佳讀物??傊?,美國所有的偉大和暇疵都交融在這部不同凡響的著作中。 廣告人和藝術(shù)指導(dǎo)喬治LOISON路易斯是麥迪遜大道上最早的叛逆,現(xiàn)在則是不可救藥、出言無忌的特立獨行者,但他首先而且歸根到底是一位富于創(chuàng)造力的思想家,他擁有一種狂野的傳播能力,并且取得了令人目眩的巨大成就。喬治不僅如此,膽大妄為的路易斯還邁出了更大的一步:他展示了這一切如何以一種喧鬧快樂、充滿活力、令人著迷的方式進(jìn)行。納邁斯)序言1路易斯是個讓人迷惑的人。他奇特的英語就像是一種隨意取材的釀出的酒:來自布朗克斯校園、棒球俚語、《每日新聞》(Dail本文將談?wù)摰囊磺?,都從藝術(shù)這個詞開始,尤其是從喬治專業(yè)上的廣告人的藝術(shù)開始。他可能是美國最具才智的藝術(shù)指導(dǎo),實際上也是最多產(chǎn)的藝術(shù)指導(dǎo)。①麥克盧漢(Matshall他在1963年為《紳士》(Esquire)雜志做的將索尼”①見本書《紳士》雜志的封面一章中《第一位黑皮膚的圣誕老人》。got卡特(Rubin這是廣告嗎?這是商業(yè)藝術(shù)嗎?這是商業(yè)嗎?這是藝術(shù)嗎?這當(dāng)然是典型的路易斯風(fēng)格——以直截了當(dāng)?shù)男畔⑼黄莆覀兊姆谰€,攪動平靜的水面,熟練地使用語言,意味深長地使用形象。序言5喬治⑤伯里克利,古雅典政治家序言6路易斯具有一種拉伯雷式的記憶力(“別說廢話”是他的一個座右銘),他常?;貞浧鹚绾卧谙ED人愛爾蘭人長達(dá)10年的大混戰(zhàn)中長大。)在布朗克斯上公立學(xué)校7年級的時候,他的繪畫才能被一位獨具慧眼的教師發(fā)現(xiàn)。SchoolArt)的入學(xué)考試,并且給了他往返的地鐵車票錢。⑦蓋爾人,蘇格蘭、愛爾蘭或馬恩島的凱爾特人,尤指蘇格蘭高地的凱爾特人。)從音樂和藝術(shù)中學(xué)畢業(yè)后,路易斯以選擇藝術(shù)職業(yè)拒絕了父母對他未來的安排。利維特(Herschelhis),一間新式的設(shè)計工作室的主人。但是他的工作因朝鮮戰(zhàn)爭而中斷了。這個花卉商的兒子知道自己想要什么:一個具有開創(chuàng)性的藝術(shù)指導(dǎo)的職業(yè)生涯。在一個用傻瓜和騙子們拋出的所謂的創(chuàng)意來試探人們的反映、客戶能夠理解的保守、廣告人可以預(yù)見的小心謹(jǐn)慎、委員會盛行而又有律師約束的環(huán)境中,這個來自金布里奇的野人為美國廣告注入了與以往全然不同的特質(zhì):明晰、靈性和品味。路易斯的藝術(shù),將形象與文字大膽交融,具有一種狂野的傳播力量,是廣告藝術(shù)發(fā)展史上的一個必然。walka杰克在電視為大眾傳播帶來革命之前,藝術(shù)家在廣告中不過是畫草稿的工匠或是做設(shè)計的懶漢,僅有一些作為特例的先驅(qū)者,才會最終改變廣告的藝術(shù)和廣告本身。30年代,年輕的俄籍土耳其藝術(shù)家穆罕默德Agha)被任命為《流行與名利場》(VogUe他受教育于沙皇時代的俄國,是一位多才多藝的藝術(shù)家、攝影師和版面設(shè)計家。①蒙德里安(Modrain),1872-1944,荷蘭畫家,抽象藝術(shù)運動“風(fēng)格派”的代表人物,對新造型主義的發(fā)展有重要影響。s序言12卡桑德里(A.M.Cassandre),一個在沙俄烏克蘭長大的法國人,革新了海報設(shè)計。①格里斯(GtiS)1887-1927,西班牙畫家。布洛多維奇和卡桑德里都生活在本世紀(jì)前半期,都是杰出的平面設(shè)計師(都以某種方式植根于沙皇俄國,最后一個巨大而且重要的專制國家),都試圖將設(shè)計從形式和色彩推進(jìn)到傳播和商業(yè)的實際應(yīng)用領(lǐng)域。序言14保羅戈爾登(William他的天才在哥倫比亞廣播公司得到充分展現(xiàn),他對平面圖案優(yōu)勢的堅決主張為美國的設(shè)計設(shè)立了全新的標(biāo)準(zhǔn),他通過眼睛的標(biāo)志,賦予哥倫比亞廣播公司閃光的視覺形象。多弗斯曼(touts戈爾登在哥倫比亞廣播公司的世界,也成為一個培養(yǎng)年輕一代藝術(shù)指導(dǎo)的學(xué)校,他們將按照一種更自由的觀點,將設(shè)計作為一種傳播手段的觀點,促使廣告藝術(shù)的形成并把它不斷發(fā)展下去。Lubain)為醫(yī)藥廣告注入了一種新鮮的元素。赫伯它與以往的做法全然不同。Bembach)廣告公司,將這種新的表現(xiàn)方法變成了一種廣告運作方式。麥迪遜大道再不是從前的麥迪遜大道了。伯恩巴克建立他的新公司的創(chuàng)意基石就是藝術(shù)指導(dǎo)(BObKrone)和威廉DDB公司,伯恩巴克迅速發(fā)動了今天的廣告人普遍承認(rèn)的“創(chuàng)意革命”。做廣告的人已經(jīng)有了自己的力量。路易斯在新澤西的不倫瑞克營地,打了一個中士——一個肥墩墩的馬車夫①——一拳(路易斯自己說的)。赫級特幾年后,他離開了哥倫比亞廣播公司,到競爭激烈的廣告世界去掙自己的名聲。Airline)服務(wù)的客戶代表們粗暴地對待他的作品異常憤怒。戈爾登序言22到了26歲的成熟年紀(jì),路易斯已經(jīng)發(fā)展成了一個結(jié)合希臘的佐巴(Zorba)、卡里①小說《馬嘴》里的葛里西里多的性格特征的人物。他在那兒安頓下來,但是時間并不長。陶賓序言23一年后,鮑勃Art盡管DDB那時已經(jīng)成立12年,而且成了寶麗來相機、大眾汽車、開米斯坦德尼龍和其他一些生意興隆的廣告主的廣告代理商,但這第一家富有創(chuàng)造力的廣告公司仍被麥迪遜大道的傳統(tǒng)社會看成這個行業(yè)的一個——如果不是唯一一個的話——怪胎。1962年,PKL成為第一個上市的現(xiàn)代廣告公司?!被籼m德(ROn”這是他的告別演說。1968年廣告界10大新聞人物之一。Haldenman,他被選中,是因為“幫助尼克松進(jìn)入白宮”。1977年,他再一次震驚了麥迪遜大道。后來證明路易斯德這個行動是個為時一年、苦樂參半的小插曲。于是,在1978年,他離開了克萊默一路易斯公司,與他長期以來忠實的營銷助手比爾Gerhonn)開辦了他的第四家廣告公司JWf。restaurant)(至少我們還有東西吃,而且是在有風(fēng)格的餐廳里。作為一個自認(rèn)的醉心于工作的人,路易斯發(fā)誓在他的新公司中比以往更加勤奮地工作。這個穿著軟底帆布鞋的不太像樣的公司總裁,嚴(yán)格地監(jiān)督下屬的工作,并且直接按照給客戶的提案選擇自己的工作。路易斯已經(jīng)發(fā)展出一種大膽的藝術(shù),一種廣告語言:融合形象和文字、強調(diào)創(chuàng)意和概念、堅定地追求效果、具有讓廣告引發(fā)行動的強烈愿望、關(guān)注任何能傳達(dá)有力信息的媒介、決意做出創(chuàng)意并實現(xiàn)它們。他重整了印刷廣告,并強化了它們的信息。在他的印刷廣告中,所有的背景都被剔除,畫面拍攝得像《小孤兒安妮》(Little“緩慢運動的靜止鏡頭”,是他對他的電視廣告的描述。文案讀起來應(yīng)該像是具體的形象,而不應(yīng)該是抽象的概念。索切絲工作時的作品到他最近的廣告,做出人意料的表現(xiàn)一直是他最關(guān)注的目標(biāo)。Hochman)看他畫的一幅一位老太太用搖籃搖著一個嬰兒的畫,以建議攝影師就這個工會早期的奮斗拍一張廣告。路易斯不僅僅是一位藝術(shù)家,也不僅僅是一個商人。從他一生鐘愛的的純粹、神秘的非洲雕塑,到連環(huán)漫畫,再到20世紀(jì)的繪畫和雕塑,路易斯的廣告藝術(shù)從它們中汲取了很多技巧。Villag)的寓所,《紐約》(New他的大兒子,比路克大4歲的亨利”路易斯咧著嘴滿足地笑著說。一只美國西北海岸的撥浪鼓、芳族人的人頭像、多產(chǎn)的玩具娃娃、石頭煙斗、象牙物神②、閃光的頭飾、膜拜儀式用品、圣物盒上的人像、宗教儀式上的權(quán)仗,以及各式各樣的原始雕像,包括一個四英尺高的“尤里”(Uli,來自大洋洲島嶼新愛爾蘭的一種稀有的大洋洲藝術(shù)品,是一尊木刻的男神,有著異教徒在諸圣日前夕③的眼神、壯碩的胸脯和勃起的生殖器。④即路易斯的現(xiàn)代藝術(shù)指導(dǎo)創(chuàng)造奇跡的源泉。1971年,路易斯為加斯頓羅賓斯(WarrenArcy)畫廊舉辦的稀有的卡拉瓦伊(Karawari)雕塑展覽設(shè)計了目錄和布展方案。Davis)迷住了。他一邊聽收音機,一邊讀報紙,一邊做畫。而且這種吸引一直持續(xù)到今天。德La拉Dove),路易斯仔細(xì)研究他們畢生的藝術(shù),并領(lǐng)略到了其中的精髓。③科比西埃,1887-1965,瑞士建筑設(shè)計師、城市規(guī)劃師、畫家、著作家,按功能主義原則設(shè)計現(xiàn)代建筑。序言37畫的任何一張祥稿或是故事板,你都會發(fā)現(xiàn)它們與他喜歡的事物有一種有趣的關(guān)聯(lián)。Tracy)。還有,它們是不是更像公元前6世紀(jì)的希臘雙耳花瓶上的畫面?他受到原始藝術(shù)的一般特征影響的作品永遠(yuǎn)能獲得一種意想不到的效果。他對文化現(xiàn)象的這種出人意料的表達(dá),澄清了我們對這個沒有中心的時代的認(rèn)識——而且是以廣告的方式。任何以傳播為業(yè)的人在一生中的某個時期,或者在無法把握“最美國的”意味著什么的時候,都要把根扎進(jìn)紐約。紐約人和世界上任何其他地方的人都不一樣,因為他們從來不知道什么是“輕松的人生”,就算你想那樣,在紐約過懶散的生活也是相當(dāng)困難的。歐洲最好的設(shè)計師最后在曼哈頓獲得成功。廣播或者報紙頭版閃現(xiàn)出來的時候,這兒的人會馬上在他們敏捷的頭腦中建立聯(lián)系。s① 伏都教,一種西非原始宗教,現(xiàn)仍流行于海地和其他加勒比群島黑人中。在曼哈頓讀完音樂和藝術(shù)中學(xué)后,我進(jìn)了布魯克林(srooklyn)的普拉特學(xué)院。十幾歲的時候,我總是坐地鐵到弗拉特布什(Flatbush)的埃伯茲體育場去看杰基我曾著迷于連環(huán)漫畫、電影和廣播,現(xiàn)在則是電視。這是那些實際上根本不普通的普通人的天地。紐約要求你發(fā)揮你的領(lǐng)悟力與才智,否則你在這里就無法生存。Goodman&Sons)打算逾越節(jié)①前在紐約地鐵里為他們生產(chǎn)的無酵餅做一次海報廣告。于是,我就去找伯恩巴克評理。執(zhí)掌古德曼公司的老頭一向有找茬大王和頑固的廣告主的名聲。他前傾著身子聽我說話。就是我們這些非猶太人也知道,‘猶太人’這個詞在希伯來語里正是‘遵從猶太飲食戒律’的意思。他又向前探了探身,說:“不,我不喜歡它。我在三樓伸到外面的窄沿上搖搖擺擺地保持平衡,像個洗窗工人一樣是在下面的人行道上,左手緊緊抓住用來拉起窗戶的繩子,空出來的手搖晃著我的海報,用最大嗓門尖叫:“你做你的無酵餅,我做我的廣告!”“打住,快打住,”那老頭子說,“我們照你說的辦,照你說的辦,你已經(jīng)表達(dá)你的意見了,快進(jìn)來,求求你,快進(jìn)來吧。事實證明,這個有點像今天的廣告標(biāo)題的廣告也能解決很多問題。我們的節(jié)日從1:00點開始,如果你想?yún)⒓?,請?zhí)崆坝喿_@個廣告中并列的火炬和冰淇淋——兩個圓錐形的象征物,將美國夢形象地解釋為把美好的東西給我們的孩子。我們中還有人記得這個工會成立之前那些雇傭廉價勞工的工廠?,F(xiàn)在,國際服裝女工聯(lián)合會獲得了一個商標(biāo),你很快就能在加入我們聯(lián)合會的企業(yè)生產(chǎn)的外套、襯衫和婦女兒童服裝上看到它。我對一家很棒的餐廳遭受的可怕評論的回應(yīng)1970年,《紐約》(New她對四季餐廳尤其嚴(yán)厲,而四季餐廳卻可能是紐約最好的餐廳。我對一家很棒的餐廳遭受的可怕評論的回應(yīng)餐廳聯(lián)盟先是恐慌,繼而狂怒,他們讓我們?nèi)∠凇都~約》雜志上所有的廣告投放。格林尼,在我們共進(jìn)的那么多美餐之后?!墩搲瘓蟆钒l(fā)行人約克Denson),以使《論壇報》成為紐約新聞業(yè)的一支生力軍。他們被這些變化搞糊涂了,不再買它。新的《論壇報》正在崛起,《紐約時報》害怕了。廣告時段就在哥倫比亞廣播公司夜間11:00新聞開始之前,而他們在節(jié)目中要
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