領(lǐng)導學基礎網(wǎng)上教學活動文本-wenkub
2023-07-08 16:42:17 本頁面
【正文】 基礎。要在全面掌握的基礎上，做到重點把握。但是不管題型如何變化，所考核的基本內(nèi)容是不變的。大家在全面復習的基礎上，認真審題、積極思考，是完全可以做好案例分析題。第二，要進行客觀、辯證和全面的分析，對于錯誤的觀點要分析它錯在何處、反映出對哪些理論的認識和理解存在問題、以及如何修正等等，對于正確的觀點也要把自己的理解和認識簡要地闡釋一下。解答題：根據(jù)教材簡單的闡述你的觀點就可以了。單項選擇只有一個答案是正確的?！ 】荚嚨姆秶隙ú粫鲋鹘滩摹⒔虒W大綱和考核說明。答題要求：談到考試我們就會答到如何答題的問題，這也是我們同學困惑的地方。期末試卷亦按百分制評閱，其成績的80％計入課程總成績。我會及給給予回復。領(lǐng)導學基礎網(wǎng)上教學活動文本（）中央電大文法部 趙菊強（ 2005年01月07日）趙菊強：老師們、同學們，大家好！今天這里是《領(lǐng)導學基礎》課程的網(wǎng)上視頻教學活動現(xiàn)在開始，我們主要是對期末復習階段的如何復習和復習重點做一輔導。本課程的考核方式：采取平時作業(yè)考核和期末結(jié)業(yè)考試相結(jié)合的方式，兩者的比例分別為20%和80%?？荚囶}型：《領(lǐng)導學基礎》考試由平時作業(yè)考核和期末結(jié)業(yè)考試相結(jié)合，期末結(jié)業(yè)考試實行的是閉卷考試，時間為120分鐘?！ ∥覀兊目偟囊螅喊凑罩鹘滩牡挠^點和標準去題題。大家在期末復習指導中也看到了前半部分是考核說明，后半部分是習題和重點問題。多項選擇：在備選答案中有兩個至五個是正確的，所以這就對你的判斷綜合能力的一個評定。沒有要求對某一知識點或要點進行闡述。論述題：不能只答要點，還要對要點依據(jù)教材的觀點或自己的看法進行闡述。我在從答題方法上提幾個建議，供大家參考： 1，認真閱讀和研究案例；2，結(jié)合案例內(nèi)容，提煉相關(guān)的理論知識；3，在分析時力求全面、深刻，結(jié)合案例內(nèi)容進行理論分析，既不要脫離理論、只談案例本身，也不要就理論談理論、脫離案例內(nèi)容。所以，只要大家認真復習教材，掌握基本內(nèi)容，明確題目要求，再了解一些答題的技巧和方法，相信一定能“以不變應萬變”，對各種題型都能從容應對。第一章 導論一、領(lǐng)導學的產(chǎn)生和發(fā)展社會化大生產(chǎn)是領(lǐng)導學產(chǎn)生的客觀要求；現(xiàn)代社會縱向分工的發(fā)展直接推動了領(lǐng)導學的產(chǎn)生； 社會分工主要在兩個方向上展開：一是按照勞動部門的不同進行橫向分工；二是按照勞動過程的不同階段進行縱向分工。領(lǐng)導學是對豐富的領(lǐng)導實踐與樸素的領(lǐng)導思想的集成化、系統(tǒng)化和理論化。領(lǐng)導學的學科特色 ?。?）社會性； ?。?）綜合性； ?。?）應用性； ?。?）交叉性。領(lǐng)導普遍存在于社會生活中任何以人為中心的系統(tǒng)中，是人類社會中產(chǎn)生最早、影響最深、范圍最廣的社會活動之一。（3）領(lǐng)導手段。因此，從領(lǐng)導活動的價值取向與精神歸宿來說，領(lǐng)導本質(zhì)上是一種服務，并且是一種承擔著社會責任、體現(xiàn)著公共利益的服務。領(lǐng)導的特點 ?。?）系統(tǒng)性和互動性。七、中國領(lǐng)導理論概述中國古代領(lǐng)導思想 （1）中國古代領(lǐng)導思想的主要流派：①儒家；②道家；③法家；④兵家。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導思想 ?。?）在宏觀全局中堅持解放思想，實事求是的思想路線，反對教條主義和本本主義。 主要涉及的三個研究領(lǐng)域 ?、僬闻c行政領(lǐng)導領(lǐng)域，這主要體現(xiàn)為對政府首腦或領(lǐng)袖素質(zhì)與行為的研究； ?、谄髽I(yè)領(lǐng)導領(lǐng)域； ?、圮娛骂I(lǐng)導領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導藝術(shù)的研究?！ ☆I(lǐng)導行為論認為：領(lǐng)導的本質(zhì)是一種影響力，它是在領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者之間的互相作用中形成的，領(lǐng)導者借助這種相互作用來引導被領(lǐng)導者的思想與行為以最終實現(xiàn)組織目標?！ ?）權(quán)威論階段（20世紀40～60年代） 權(quán)威論基本上與行為論并行，其主要代表人物是美國社會學家雷芬。 權(quán)變理論認為：領(lǐng)導是在一定環(huán)境條件下，通過與被領(lǐng)導者的交互作用去完成特定領(lǐng)導目標的動態(tài)性行為過程，領(lǐng)導的有效行為應隨著被領(lǐng)導者的特點和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。七種權(quán)力起源說，除了“神權(quán)說”外，其他主張都有一定程度上的合理性，同時也說明權(quán)力起源于多種因素的作用與影響。二、領(lǐng)導權(quán)力的發(fā)展傳統(tǒng)社會時期的領(lǐng)導權(quán)力：人的地位是非常突出的，人的權(quán)威大于組織的權(quán)威，人的作用大于制度規(guī)則的作用。三、領(lǐng)導權(quán)力的含義與本質(zhì)屬性領(lǐng)導權(quán)力的含義 所謂領(lǐng)導權(quán)力就是領(lǐng)導者（權(quán)力所有人），遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運用多種方法與手段，在實現(xiàn)特定目標的過程中，對被領(lǐng)導者（權(quán)力相對人）做出一定行為與施行一定影響的能力。領(lǐng)導權(quán)力的作用方式主要是強制性地推行政令。領(lǐng)導權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu) 領(lǐng)導權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)是由領(lǐng)導權(quán)力作用的方向、方式、軌道、層次、時間和結(jié)果等要素結(jié)合在一起所
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