淺論閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)結(jié)合-wenkub
2023-07-07 17:25:34 本頁(yè)面
【正文】 讀的必要手段，又是閱讀的深化，因此，在閱讀教學(xué)中引入學(xué)生感興趣的話題，和他們一起探討、交流意見(jiàn)，這樣就可以使閱讀不僅僅停留在個(gè)人感受的層面上，而且通過(guò)師生之間、同學(xué)之間的交流使閱讀提升到一個(gè)更高的層面。其中寫(xiě)是聽(tīng)、說(shuō)、讀這三種能力的綜合體現(xiàn)。所謂定型不僅定思想的形式，同時(shí)也定思想的質(zhì)料，因?yàn)檎Z(yǔ)言所用的材料就是思想本身的質(zhì)料，那是合二為一的，思想拿不出來(lái)，定型成為語(yǔ)言，這才拿得出來(lái)，說(shuō)出來(lái)可以讓人家聽(tīng)見(jiàn)，寫(xiě)下來(lái)可以讓人家看見(jiàn)，人家憑你的語(yǔ)言就可以知道你想的什么。”（陶淵明《五柳先生傳》）的效果。用什么語(yǔ)氣，帶什么感情。任何形式的朗讀，都是要引導(dǎo)學(xué)生置身于文本、情境中。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，指的是學(xué)生情感體驗(yàn)的個(gè)性化，更好地讓學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中，自由地、充分地與文本進(jìn)行對(duì)話，在師生互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中，披文入境，“讀”占鰲頭，讀出自己的理解，讀出自己的體驗(yàn)，讀中悟意，讀中悟情。因此，閱讀教學(xué)的基本模式為初讀課文，感知課文內(nèi)容——精讀課文，學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段——品讀課文，走出文本，擴(kuò)展視野。而讀寫(xiě)結(jié)合是以文章為載體，從文章的內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計(jì)與之相關(guān)“寫(xiě)”的訓(xùn)練，使閱讀、寫(xiě)作、思維訓(xùn)練三者融為一體，通過(guò)以讀帶寫(xiě)、以寫(xiě)促讀的讀寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生的思維得到發(fā)展，能力得到提升?！白x寫(xiě)結(jié)合”是語(yǔ)文行之有效的教學(xué)方法，也是重要的語(yǔ)文教學(xué)原則之一。從中可以看出，“讀”是閱讀教學(xué)的精髓；讀是閱讀教學(xué)的生命線。在整個(gè)閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)，可采取不同形式的讀。南宋朱熹主張：“凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字，不可奇強(qiáng)暗記”，“逐句玩味”，“大 抵 觀 書(shū) 須 先 熟 讀，使 其 言 皆 若 出 于 吾 之 口。特別在許多課文的后邊要求學(xué)生把你喜歡的句子背下來(lái)或抄寫(xiě)下來(lái)?！。ǘ?xiě)一個(gè)完整的閱讀教學(xué)過(guò)程，不僅要實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言到思想的轉(zhuǎn)變，也要實(shí)現(xiàn)從思想到語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變?！边@就是說(shuō)，閱讀教學(xué)本身就應(yīng)該包括“讀”和“寫(xiě)”。寫(xiě)主要是通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)、模仿和遷移，學(xué)會(huì)寫(xiě)作。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)同學(xué)們把閱讀感受用文字記錄下來(lái)，加以整理，使閱讀成為他們智慧、靈感成長(zhǎng)的過(guò)程，讓他們體會(huì)到成功的樂(lè)趣。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在重視人文性的同時(shí)，更應(yīng)重視其工具性。如：上《窗前的紅氣球》一課，激趣：讀了這篇課文，你想對(duì)科利亞說(shuō)些什么？學(xué)生通過(guò)閱讀，眾說(shuō)紛紜。新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的要求是：“進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。要提高語(yǔ)文能力，讀寫(xiě)兩者不可偏廢。用筆寫(xiě)是一個(gè)將自己的表達(dá)意向、表達(dá)意圖生成自己的語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，也就是由內(nèi)部言語(yǔ)生成外部言語(yǔ)的過(guò)程。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力呢？這離不開(kāi)讀和寫(xiě)（當(dāng)然還有聽(tīng)和說(shuō)）。一些學(xué)生也曾反映，讀起來(lái)好象明白，但執(zhí)起筆來(lái)又不知從何下手，不知怎樣組織語(yǔ)言文字。”根據(jù)《課標(biāo)》精神，就對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)提出了要求：在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，不能忽視口語(yǔ)交際、日常寫(xiě)作等為主要內(nèi)容的實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用能力的發(fā)展，語(yǔ)文能力的發(fā)展不能脫離語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，換句話說(shuō)，學(xué)生對(duì)字詞句篇知識(shí)的掌握與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練最有效的途徑就是“讀寫(xiě)結(jié)合”。（二）全面發(fā)展原則著名教育科學(xué)家烏申斯基曾明確指出“在民族語(yǔ)言照亮而透徹的深處，不但反映著祖國(guó)的自然，而且反映著民族精神生活的全部歷史……總之，一個(gè)民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語(yǔ)言里。如學(xué)生提出學(xué)習(xí)和生活中自己感興趣的話題，共同討論，從媒體查找有關(guān)資料，寫(xiě)出見(jiàn)解和體會(huì)?！毙抡n堂教學(xué)操作模式：初識(shí)作者，學(xué)生自己搜集資料，課堂交流；感知性閱
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