家族企業(yè)定義與家族化水平測定原理-wenkub
2023-07-07 15:39:27 本頁面
【正文】 遠遠多于得到的損失，是這樣嗎？丁學良：是的，親屬關系的許多特點可以幫助他們實現(xiàn)必要的經營目標。譬如，有一種辦法，是運用黑社會的手段以秘密結社、私設法庭等等辦法來保障人際關系；另一種辦法，是運用宗教儀式、以神的教義來維持人際關系；第三種辦法，就是以血緣為基礎，以親屬關系為依托。丁學良：傳統(tǒng)的國營企業(yè)中，人際關系和協(xié)作是通過行政手段來維系的，這種手段是否有效要另當別論。這樣的契約使雙方形成一系列的權力、義務和責任關系的連鎖，所有者和管理者之間的磨擦，肯定是不可避免的。近年來，研究企業(yè)的社會網絡的焦點之一就是trust如何維系。應該說，在現(xiàn)代社會里，規(guī)模較大企業(yè)中，純粹的家族式企業(yè)并不是很多。２在開始這個話題之前，我想先談一下，什么是家族企業(yè)。不過它的不足之處就是忽略了家族企業(yè)在不同的階段，控股權與控制權的家族擁有狀態(tài)是具有相當大的差別。家族企業(yè)定義與家族化水平測定原理家族企業(yè)定義與家族化水平測定原理什么是家族企業(yè)?美國著名企業(yè)史學家錢德勒在對大量家族企業(yè)進行實證研究的基礎上，給出的定義是：企業(yè)創(chuàng)始人及其最親密的合伙人(和家族)一直掌有大部分股權。錢德勒所指的更多是處于發(fā)展初期的家族企業(yè)。一般情況下，一個企業(yè)的成員通?？煞殖蛇@樣三個層次，第一層次是企業(yè)的所有者，第二個層次是企業(yè)的管理者，第三個層次是企業(yè)的雇員。記者：現(xiàn)在關于家族企業(yè)的議論很多，但似乎談的比較散，沒有一個焦點。在西方成熟的市場經濟條件下，trust是通過契約來實現(xiàn)的，企業(yè)中的人際關系和合作絕大部分是通過契約來實現(xiàn)的。但是有了這樣的契約，相互之間的調節(jié)就有了基本依據(jù)，容易達到一個動態(tài)平衡點，使企業(yè)能夠維持和發(fā)展起來。但從原則上講，我們必須承認，傳統(tǒng)的國營企業(yè)是有一套辦法來調節(jié)各方的利益的。改革開放以后中國出現(xiàn)了大量的非國有包括純私人性質的企業(yè)，這些企業(yè)的發(fā)展環(huán)境一開始并不理想，傳統(tǒng)的計劃體制的瓦解給它們的成長造成了一定的空間，但是體制的不規(guī)范、市場規(guī)則的混亂使他們的經營總是冒有很大的風險。譬如說親屬之間長幼有序，有輩份等級，這樣就容易確立起指揮和服從的關系。他如果存心攫取企業(yè)的財產，那就等于家族財產活生生地少了一大塊，被外人拿走。記者：家族式企業(yè)在現(xiàn)階段發(fā)展很快，并被那么多的企業(yè)家和學者認為是有效的管理方式，其根本的原因是什么呢？丁學良：說到底是成本控制問題，家族企業(yè)在維持經營管理活動的過程當中，最大限度地利用了血緣關系的好處，排除了一些不可預測的因素，降低了成本。在這樣的情況下，找親屬來占據(jù)企業(yè)主要的管理崗位，是回避風險、降低成本的現(xiàn)實選擇。第三種情況是企業(yè)本身的初創(chuàng)階段，本錢小，市場前景不明確，市場經驗也不足，甚至不知道怎么來管理那些被招聘來的人員，所以就首選自己的親屬來掌管企業(yè)的要害部門，家里人比較好說話好辦事，譬如說企業(yè)規(guī)模小，一下子難以分紅、派息，開個家庭會議就可以把這個事情說清楚。這是不是可以說，我們可以對家族為主的所有模式權和管理模式抱有長遠的信心，或者說至少在以后很長的一段時期內可以安于這樣的模式？丁學良：要說清這個問題，我們必須看看今天的中國有哪些大的環(huán)境要素發(fā)生了變化，這些大環(huán)境的變化會對家族式企業(yè)提出什么樣的挑戰(zhàn)？我們都知道中國馬上就要加入WTO，中國很快就要成為國際市場的一個全職成員。后來他們怎么把家族企業(yè)變成了現(xiàn)代大型的非家族企業(yè)呢，并不是這些家族式企業(yè)的頭頭腦腦們不想把企業(yè)永遠控制在家族手中，而是形勢發(fā)生了變化。即使你可以以向銀行借貸的方式來注入新資金，在規(guī)模上還是有限的，因為企業(yè)借貸必定要以企業(yè)資產做抵壓。我比較擔憂的是，這兩個問題在國內目前的條件下還看不出解決的前景。丁學良：企業(yè)家的才能有些可以遺傳，有些則不能遺傳。但畢竟大自然的規(guī)律不可抗拒，不久，王安棄世而去，他的公司也以破產告終。一些家族企業(yè)主也承認家族企業(yè)具有一定的局限性，但他們想等家族企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后，再引進一些現(xiàn)代大型企業(yè)管理制度，臺灣、香港和新加坡的很多成功的大企業(yè)都是這樣，象李嘉誠。要想使這些企業(yè)在他們交班后持續(xù)發(fā)展，就必須解決好企業(yè)的成長和家族的血緣限制這一對矛盾，在西方現(xiàn)代資產階級的興起過程中，基督教的普世文化起了很重要的作用。在西方，在現(xiàn)代資產階級的興起過程中間，基督教的普世文化起了很重要的作用。在中國，決定家族關系的是血統(tǒng)，但是日本不一樣，日本的家族很象西方意義上的合伙公司。中國人不一樣，中國人走遍天下，都把家族血統(tǒng)看的很重。象臺灣，因為和大陸內戰(zhàn)關系的延續(xù)，戰(zhàn)后實際上一直處在危機的環(huán)境下。他們只看到目前的這種狀況。但中國的大門正在打開，具有規(guī)模效應的西方大公司正在源源不斷地開進中國。來源：作者授權燕園評論發(fā)布 在海外華人世界，無論工與商，大多是家族企業(yè)。據(jù)臺灣有關資料統(tǒng)計，在1987年的97家企業(yè)集團中，屬于家族集團的有81家，占86．6％，非家族集團13家，占13．4％；家族集團中的核心人物屬于一個家族者共56個集團，屬于兩個家族者有18個集團；家族集團的核心人物全由家長擔任董事長和總經理的有23家；家族中的家長為了控制集團全局往往身兼多職，或親任多家子公司董事長。就創(chuàng)業(yè)而言，很多開始只是夫妻店，等到事業(yè)初步發(fā)展起來，便呼朋喚友，以求相互照應，相互依托；到了漸入暮年，為了整個家族的穩(wěn)定，他們大多會把產業(yè)傳給子孫。經營者或是無所作為，不
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