【正文】 及到了文言虛詞的考法和教法，但是并不專注于 3 從高考角度對 文言文考法和教法考察 ,并且大多數(shù)論文只專注于教法而很少把教法與考法聯(lián)系到一起進行系統(tǒng)性的研究和探 討。第二，對文言文文體本身，如注釋、句式等的研究。所以說對虛詞的掌握和認 識不僅是考生考試的一個薄弱環(huán)節(jié)，同時也是教師教學的盲點。 第二，從高考試卷分數(shù)的得失分布來看，虛詞的考試題型是考生們在文言文這一大題中最容易失分的部分，也是 相對容易拉 開分數(shù)的部分。從恢復高考以來文言文一直就是高考的重要考察對象，而對 2 文言虛詞的考察是高考題型的必有部分。郜燕君《對古漢語虛詞分類中一些問題的研究》（ 2020）等。如，郭靈云《古漢語虛詞研究史》（ 2020）。如，研究方法和研究角度更加多樣化，對專書的研究受到學者們的青睞等。他們的作品， 對漢語語法發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀、詞類的劃分標準、語詞的功用以及實詞和虛詞包含的范圍等進行了積極地有意義地富有創(chuàng)造性地討論和探索， 并且 多數(shù)論著都列出章節(jié)專門對虛詞進行探討。 cognitive laws, and finally to make the students master the classical Chinese function, in order to create the cultural quality service. Key words： Chinese college entrance examination。于分散教學中通過美讀、比讀，在賦予虛詞情感意義的基礎上讓學生體會虛詞所包含的情感態(tài)度，使學生樂于學習文言虛詞。 本課題試著根據(jù)文言虛詞的兩大功用（表示詞、句子、短語之間的語法關(guān)系，表示語氣），首先 略談古漢語虛詞的歷時研究概況和高中文言虛詞研究綜述 ， 并以高考為背景探討高中文言虛詞研究的意義和價值， 然后重點從文言虛詞的考法、教法兩方 面對其進行系統(tǒng)研究。高中文言虛詞教學研究 摘 要 文言文教學承載著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、為學生打好“精神底色”的重要使命 ,通向這座文化寶庫 ,就不能不越過閱讀障礙 —— 文言字詞。 在考法的研 究中，選取近十二 年來全國各地高考試題中有關(guān)文言虛詞的部分，研究其題型，以表格的形式展現(xiàn)《考試大綱》中規(guī)定的十八個文言虛詞的出題頻率，以及高中教材中各篇文言文的出題頻率，從而揭開其神秘面紗，總結(jié)出文言虛詞考查的規(guī)律，使學生不再霧里看花，清楚地掌握其出題規(guī)律，以便省時、省力的學好文言虛詞。于集中總結(jié)教學中通過列出文言虛詞的知識序列，分解雜亂的虛詞學習任務，動態(tài)生成知識框架，便于學生全面而清晰的掌握教材中文言虛詞的意義和用法，并加以靈活運用。 Classical Chinese function；KaoFa。這說明虛詞在學術(shù)界受到專家學者們的重視，對虛詞的研究成為語法研究的有機組成部分，或者說對虛詞的研究成為一種常態(tài)。在這一時期比較著名的論著有：何樂士《 左傳 虛詞研究》（商務印書館， 2020）、章也《古漢語虛詞通論》（內(nèi)蒙古教育出版社， 2020）、楊伯峻《古漢語虛詞》（中華書局，1981）、楚永安《文言復式虛詞》（人民大學出版社， 1986）、裴學?！豆艜撟旨尅罚ㄖ腥A書局， 1954）。第二，從專書的角度研究。 無論研究者們是從哪個角度進行研究，目的都是為了使中國的語法研究成為一個完整而清晰的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)里更好地傳承和發(fā)揚中國古代優(yōu)秀文化知識，進而培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才和創(chuàng)造出 更 有影響力的學術(shù)作品，使中國的文化再次散發(fā)出活力并展現(xiàn)出魅力。所以本論文設想以高考為背景對高中文言虛詞的考法和教法進行研究和探索是有意義和價值的。第三 ，從考生準備高考期間對文言文的復習過程來看，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)對文言虛詞 的復習和關(guān)注也沒有得到教師和學生的足夠重視。值得高興的是這種現(xiàn)象逐漸得到了高中教材編寫專家、任課教師、高考學生以及碩士研究生的關(guān)注和研究。典型代表論文有如下幾篇：謝李麗《中學文言文特殊句式研究》 （中國知網(wǎng)， 2020），王楊《人教版高中語文必修教材文言文練習系統(tǒng)研究》（中國知網(wǎng)， 2020），徐時趁《高中語文教材文言文注釋問題研究》（中國知網(wǎng)， 2020）等。本文的價值就在于從一個全新的角 度重新探討高中文言文虛詞考 法 ,并從實際出發(fā)制定出適合于備考高考文言文虛詞的復習策略，同時制定出專門針對虛詞教法的專題教案。禮無儐則不行，樂無相則不諧，文無助則不順?！薄皩嵶值淖饔靡运谋旧頌橄?，虛字的作用在它本身之外。從長遠來看，充分認識學習和研究文言虛詞，有助于提高閱讀古代典籍的能力，以便更好地繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。其二，雖然有眾多的研究者把高中文言文作為學位論文的研究課題進行深入探討和研究，但是很少有人明確地把高考作為論文寫作的出發(fā)點和研究目的。序 [M]北京 。“以”字出現(xiàn)的次數(shù)高達32 次之多；出現(xiàn)頻率中等的有“焉，所，者，與，則”共 5 個；出現(xiàn)頻率比較低的有“遂，乎，也，若，何，所以，微，相，見，已，故，是”，共 12 個。 當然，有時也不盡然，如 2020 年北京高考題第 7 小題： 以 而 之 其 乃 因 于 為 且 焉 所 者 與 32 22 19 15 13 12 11 11 7 5 5 4 3 則 遂 乎 也 若 何 所以 微 相 見 已 故 是 3 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 5 下列各組語句中加點的詞語，意義、用法都相同的一組是 A．被創(chuàng)流血，至難也 碧水東流至此回 B．然越人為之以求榮也 若風之搖草木 C．百工維時，庶績咸熙 群 賢畢至，少長咸集 D．圣王在上，明好惡以示之 各以小大之材處其位 只有 A 句中“碧水東流至此回”和 C 句中“群賢畢至，少長咸集”兩句分別選自學過的李白的《望天門山》和王羲之的《蘭亭集序》。 6 前三篇出現(xiàn)的例句句次比較多。其中前六篇文章例句出現(xiàn)頻率也是比較高的，這些文章可以讓學生自行歸納總結(jié)，余下篇目教師可以幫助找出重點句，讓學生做練習。如“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”（《游褒禪山記》）在全國卷和各省高考試卷中共出現(xiàn)五次之多，“因賓客至藺相如門謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）出現(xiàn)四次。 ，一般為選擇題，選項多為四個，題干要求判斷加點詞意義和用法的異同。 我們掌握了虛詞考查的規(guī)律，在復習中才能有的放矢，節(jié)省復習時間，提高復習效率。 下面我們系統(tǒng)歸納這 18 個文言虛詞的 意義和 用法并結(jié)合教材給予釋例： 1．【而】 本義闡析：“而”的意思很抽象，但在詞性的歸屬上它本來是個實詞，其實在意義指人的胡須，從文字學角度來看它在甲骨文中的形體就是人的胡須。 （ 1）用作連詞 ①表順承，今譯為“就、才、接著”。如：亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。如：人而無信，不知其可也。如：有如此之勢，而為秦人積威之所劫?！稓w去來兮辭》今行而無信 ,則秦未可親也。（《勸學》）念天 地之悠悠，獨愴然而涕下。（《赤壁之戰(zhàn)》）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《鴻門宴》）縵立遠視，而望幸焉?！斗N樹郭橐駝傳》孰是君也，而可無死乎？《勾踐滅吳》 ②有時也作近指代詞，可譯為“這樣”。《論語》 （ 4）語氣詞，用在句尾，可譯為“啊、吧”。如：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。原道訓》 與“而”有關(guān)的復音虛詞： 【而 已】如：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。如：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？何者？嚴大國之威以修敬也。如：作計何不量？（《孔雀東南飛》）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。（《孔雀東南飛》） （ 4）通“呵”，喝問。如：其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）以五十步笑百步，則何如？（《季氏將伐顓臾》） 【無何】可譯為“沒多久”“不久”。（《孟子如：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 【何許】可譯為“何處，什么地方”。（《捕蛇者說》）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。如：宜乎百姓之謂我愛也。如：胡為乎遑遑欲何之？《歸去來兮辭》 ⑥用在形容詞后，含有贊嘆意味。（《赤壁賦》）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《齊桓晉文之事》） ②用作第二人稱，常作定語，可譯為“你的”，也作主語，可譯為“你”，不能作賓語?！保ā妒酚洠ā短一ㄔ从洝罚┒吣艘愿锟紦舳笾?。（ 《廉頗藺相如列傳》）度我至軍中，公乃入。（《赤壁之戰(zhàn)》）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《史記如：今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報任安書》）無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》） 5.【其】 （ 1）用作代詞 ①活用為第一人稱或第二人稱 ,可譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：其聞道也固先乎吾。（《鴻門宴》）臣從其計，大王亦幸赦臣。如：今操得荊州，奄有其地。（《石鐘山記》） （ 2）用作連詞 ①表示選擇關(guān)系，相當于“是??還是??”。如：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說 》） ②表示婉商語氣，可譯為“還是”“恐怕”。如：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。如：肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。如：且將軍大勢可以拒操者，長江也。如：命如南山石，四體康且直。（《石鐘山記》） 注意：“且??且??”也是表并列，如：先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走。如：王以天下為尊 秦乎？且尊齊乎？（《戰(zhàn)國策”（《游褒禪山記》）卿但暫還家，吾今且報府。如：且如今年冬，未休關(guān)西卒。（《過秦論》）且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎。高帝紀》） ②表假設，相當于“如果”“假設”等。如：愿取吳王若將軍頭以報父仇。（《齊桓晉文之事》） （ 2）用作代詞 ①人稱代詞，可譯為“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。如：以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。近似“要說那”、“像那”的意思。如：以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》） 8.【所】 （ 1）“為”和“所”呼應，組成“為??所??”結(jié)構(gòu)，表被動。（《韓非子（《促織》）漁人一一為具言所聞。如：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《促織》）②到處。（《師說》）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。i，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為??所”，可譯為“被”。（《過秦論》） ②表示動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”等。（《廉頗藺相如列傳》）于是秦王不懌，為一擊缶。（《信陵君竊符救趙》）為之奈何？（《鴻門宴》）不足為外人道也。天論》）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟。如：是社稷之臣也。 （《捕蛇者說》）去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。如：積土成山，風雨興焉。如：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《齊桓晉文之事》）至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《阿房宮賦》） 11.【也】 （ 1）表示判斷語氣。族秦者秦也，非天下也。（《石鐘山記》） （ 4）句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。如：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。如：詩云：“他人有心，予忖度之。如：是余之罪也夫！是余之罪也夫?。ā妒酚浫纾壕弥?，能以足音辨人?？勺g為“拿”“用”“憑著”。（《庖丁解?！罚? ③表示所處置的對象。（《赤壁之戰(zhàn)》）先以書遺操，詐云欲降。（《五人墓碑記》）趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《祭妹文》） ⑥表示依據(jù)。（《赤壁之戰(zhàn)》） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。如：樊噲側(cè)其盾以撞。如：忽魂悸以魄動。（《游褒禪山記》）不賂者以賂者喪。如：焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）請立太子為王，以絕秦望。（《歸去來兮辭》） （ 3）用作助詞 ①表示時間、方位和范圍。（《張衡 傳》） ②起調(diào)整音節(jié)作用。如：固以怪之矣。如：若舍鄭以為東道主?！保ā而?門宴》）臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。（《信陵君竊符救趙》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《過秦論》）又因厚幣用事者臣靳尚。如 :因擊沛公于坐。（《諫太宗十思書》）因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。如：因拔刀斫前奏案。如：乃 設九賓禮于庭。）（《勸學》）箕畚運于渤海之尾。）（《廉頗藺相如列傳》） ③由于。（《屈原列傳》）君幸于趙王。（《師說》） ⑥與，跟，同。如：陳涉少時，嘗于人傭耕。如：于諸侯之約，大王當王關(guān)中。（《廉頗藺相如列傳》）吾長見笑于大方之家。（《口技》）于是秦王不懌，為一擊罅。如：吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。如 ：與爾三矢，爾其無忘乃父之志 !（《伶官傳序》）陳涉少時，嘗與人傭耕。（《鴻門宴》） ③比，和??比較。如：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏 將伐顓臾》）無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》） 16.【則】 （ 1）用作連詞 ①表示條件、假設關(guān)系，可譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。如：故木受繩則直，金就礪則利。（《促織》）徐而察之，則山下皆石穴罅。（《師說》）入則孝，出則弟。（《勾踐滅吳》）非死則徙爾。（《促織》）于其身也，則恥師焉，惑矣。如：及諸河，則在舟中矣?？勺g為“??的”“??