【正文】 ????????????????? 26 參考文獻(xiàn) ???????????????????????????????? 28 致謝 ??????????????????????????????????? 30 1 高中文言虛詞教學(xué)研究 一、 引言 （一） 略談古漢語(yǔ)虛詞的歷時(shí)研究概況 近幾年，隨著人們對(duì)語(yǔ)言研究的深入，現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)者們不僅對(duì)虛詞研究的方法、理論、方向有了創(chuàng)新，而且在研究的高度和深度上也有了很大的發(fā)展。他們的成就在很大程度 上為當(dāng)代語(yǔ)法的研究奠定了沉厚的基礎(chǔ)，指明了語(yǔ)法研究的方向和道路， 更重要的是也給我們留下 了 值得深思和批判的問(wèn)題。此外，在碩博學(xué)位論文的選題方向上對(duì)虛詞的研究也越來(lái)越 關(guān)注。如，卿三偉《 搜神記 虛詞研究》（ 2020）、黃珊《 荀子 虛詞研究》（ 2020）等。在我國(guó)，承 載這種功能的主要機(jī)構(gòu)是學(xué)校，而高中是 我們受教育的歷程中 的 一個(gè)重要環(huán)節(jié)。 （二） 高中文言虛詞的研究綜述 自恢復(fù) 高考 以來(lái)對(duì)文言文的考察一直是高考試卷的主要題型，其中對(duì)虛詞的關(guān)注也一直是命題人的主要出題方向。這主要是由于虛詞本身意義比較空靈，不如實(shí)詞容易掌握和理解造成的。但是，在中國(guó)知網(wǎng)上可查到的以高考為研究背景專(zhuān)注于文言虛詞的考法或者教法研究的碩士?jī)?yōu)秀學(xué)位論文 卻并不多見(jiàn)，他們的研究較多是以考察高中文言文教學(xué)方法為主要方向， 可分為以下幾種類(lèi)型：第一，從新的教學(xué)理念的角度探尋文言文新的教學(xué)方法。第三，專(zhuān)注于文言文教學(xué)策略和方法 。 （三） 以高考為背景，探討高中 文言虛詞教法的意義與價(jià)值 文言虛詞本身的特點(diǎn)決定了它在 文言文中的重要性。” ① 這里所說(shuō)的“助詞”便是指虛詞?！?③ 前事不忘后事之師，前人的探究給我們提供了很大的借鑒。 縱觀近幾年中國(guó)知網(wǎng)選錄登載的全國(guó) 各大高校優(yōu)秀碩士論文可以 看出，各位研究者主要圍繞從教學(xué)理念的 角度探尋文言文新的教學(xué)方法、對(duì)文言文文體本身如注釋句式等的研究、 專(zhuān)注于文言文教學(xué)策略和方法等這三個(gè)方面展開(kāi)討論。更為遺憾的是，更少有研 究者把高考文言虛詞作為碩士學(xué)位論文的課題來(lái)展開(kāi)嚴(yán)密和深刻的研究， 并在充分調(diào)查和細(xì)致分析的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出文言虛詞在高考試卷的中的考察規(guī)律和命題特點(diǎn)，以此為依據(jù)，探索出行之有效的教學(xué)方法和思路。中華書(shū)局， 2020 年版 4 復(fù) 習(xí)文言文虛詞部分時(shí)能達(dá)到預(yù)期的課堂效果，最終讓學(xué)生能高效、快捷并 自信地應(yīng)對(duì)高考文言虛詞部分的試題。其中出現(xiàn)兩次的有“遂”，僅出現(xiàn)一次的有“”乎，也，若，何，所以，微，相，見(jiàn)，已，故，是”，共十一個(gè)。 全國(guó)高考試卷相對(duì)于各省市試卷來(lái)說(shuō)，一般不直接以選擇形式考查虛詞。對(duì)于這些文章，可以采取讓學(xué)生邊背誦，邊整理的 方法進(jìn)行歸納總結(jié)。 。 由此，我們也可總結(jié)出虛詞考查的一般規(guī)律： ，均嚴(yán)格遵循當(dāng)年《考試大綱和說(shuō)明》中的有關(guān)規(guī)定，不同年份考查的虛詞個(gè)數(shù)不同，可以是集中辨析一個(gè)（如 2020 年全國(guó)卷， 2020 年和 2020 年江蘇卷），也可以是比較不同的多個(gè)虛詞，近幾年趨于后者。 ，包括實(shí)驗(yàn)教材與統(tǒng)編教材。 （二）探究《考綱》規(guī)定的 18 個(gè)虛詞的意義及用法在高考真題和習(xí)題中應(yīng)考察的范圍并列舉教材中出現(xiàn)的典型實(shí)例 《 2020 年山東高考語(yǔ)文考試大綱 》要求掌握的常見(jiàn)的 18 個(gè)文言虛詞為：而、何、 乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。隨著時(shí)間的推移 “而”字的詞性和用法都有了很大的變化。如：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）置之地，拔劍撞而破之。《鴻門(mén)宴》。《論語(yǔ)（《六國(guó)論》）青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荊軻刺秦王》） ⑥表修飾，可譯為“著、地”。《登幽州臺(tái)歌》怒而飛，其翼若垂天之云。（《游褒禪山記》）微波入焉，涵淡澎湃而為此也。（《阿房宮賦》） （ 2）用作代詞 ①只用作第二人稱(chēng) ,一般作定語(yǔ) ,可譯為“你的” ,偶爾也可以作主語(yǔ) ,可譯為“你”。如：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。如：若敖氏之鬼，不其餒而?！肚f子”（《師說(shuō)》） 【既而】不久，一會(huì)兒。而況石乎！（《石鐘山記》） 2．【何】 （ 1）用作疑問(wèn)代詞 ①作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代指處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。（《廉頗藺相如列傳》）（《岳陽(yáng)樓記》）齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》） ③作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。 ②用在 句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。如：信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。如：撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅， 9 免成役。梁惠王上》） 【何乃】可譯為“怎能”。如：大鐵椎，不知何許人。（《岳陽(yáng)樓記》）生乎吾前，其聞道也固先乎吾 ?（《師說(shuō)》） （ 2）用作語(yǔ)氣助詞 ①表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。（《齊桓晉文之事》） ④表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。如：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（《庖丁解?！罚? 4.【乃】 本義闡析：乃字和“汝”、“若”、“爾”、“而”等字同源，都可以充當(dāng)?shù)诙朔Q(chēng)代詞，屬于假借義。如：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯?序》）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陳涉世家》） （ 2）用作副詞 ①?gòu)?qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“竟（然）”“卻”“反而”。（《石鐘山記》） ②表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“這才”“才”“就”。（《鴻門(mén)宴》） ③用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“就是”“是”。（《游褒禪山記》）無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。項(xiàng)羽本紀(jì)》） 與“乃”有關(guān)的復(fù)音虛詞： 【乃爾】可譯為“這樣”。如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《師說(shuō)》）秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》） ④指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。（《赤壁之戰(zhàn)》）及其出，則或咎其欲出者。如：?jiǎn)韬?！其信然邪？其?mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》） ②表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。如：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《離騷》）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《赤壁之戰(zhàn)》）且立石于其墓之門(mén)。（《赤壁之戰(zhàn)》）且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《孔雀東南飛》）示趙弱且怯也。（《中山狼傳》） ③表示讓步關(guān)系，可譯為“尚且”“還”。齊策》） （ 2）用作副詞 ①相當(dāng)于“將，將要”。（《孔雀東南飛》） ②暫且，姑且。（《兵車(chē)行》） 【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，可譯為“況且”，“再說(shuō)”。（《報(bào)任安書(shū)》） 7.【若】 （ 1）用作連詞 ①表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。如：若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《史記如：不者，若屬皆且為所虜。（《齊桓晉文之事》） 與“若”有關(guān)的復(fù)音虛詞： 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。 如：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉。如：仆以口語(yǔ)遇遭 13 此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。五蠹》） （ 2）用作代詞，放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所??的人”“所??的事物”“所??的情況”等。（《桃花源記》）過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。（《廉頗藺相如列傳》）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《師說(shuō)》）吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。如：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《鄒忌諷齊王納諫》） 9.【為】 （ 1）用作介詞（除表被動(dòng)讀 w233。如：遂為猾胥報(bào)充里 正役。如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《廉頗藺相如列傳》）臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《桃花源記》） ⑤介紹原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤?。（《莊暴見(jiàn)孟子》）慎勿為婦死，貴賤輕何薄。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《鴻門(mén)宴》）何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》） 14 10.【焉】 （ 1）用作代詞 ①人稱(chēng)代詞，一般代物，作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于“之”，可譯為“它”。（《五人墓碑記》） ②疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里，怎么”。（《勸學(xué)》）三人行，必有我?guī)熝?。（《赤壁賦》）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。（《六國(guó)論》）則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》） （ 4）用作助詞，作詞尾，相當(dāng)于“然”，可譯為“??的樣子”“??地”。如：張良曰：“沛公之參乘樊噲者也！”（《鴻門(mén)宴》）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《過(guò)秦論》）古之人不余欺也?。ā妒娚接洝罚? （ 3）句中語(yǔ)氣詞，用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。如：即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之 也。（《崤之戰(zhàn)》） （ 6）用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣?！?—— 夫子之謂也。太史公自序》） 【也歟】表疑問(wèn)，相當(dāng)“么”。（《項(xiàng)脊軒志》）皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。如：士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下?？勺g為“把”。（《赤壁之戰(zhàn)》） ④表示原因。（《屈原列傳》） ⑤表示時(shí)間、處所?？勺g為“按照”“依照”“根據(jù)”。如：夜以繼日（成語(yǔ)）；以一當(dāng)十（成語(yǔ)）；秋以為期。（《鴻門(mén)宴》）余與四人擁火以入。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）夫夷以近，則游者眾。（《六國(guó)論》）晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。（《廉頗藺相如列傳》）為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。如：指從此以往十五都予趙。如：逆以煎我懷。（《陳涉世家》） 與“以”有關(guān)的復(fù)音虛詞： 【以為】①把??作為或制成。（《燭之武退秦師》） 【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)??”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)??”。（《陳情表》）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《石鐘山記》） 13.【因】 （ 1）用作介詞 ①依靠，憑借。（《屈原列傳》） ②依照，根據(jù)。（《鴻門(mén)宴》）不如因而厚遇之。（《夢(mèng)溪筆談》） ⑤通過(guò)，經(jīng)由。（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》） 14.【于】 17 用作介詞 ①“在??方面”“從??中”。（此句中“于”應(yīng)理解為“在”。 (此句在用法上應(yīng)理解為“到”。如：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《廉頗藺相如列傳》） ⑤向，對(duì)，對(duì)于。如：莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。（《陳涉世家》） ⑧超過(guò)，比。（《史記（《秋水》） 【于是】①相當(dāng)于“于 +此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此?！读H藺相如列傳》遂墨以葬文公，晉于是始墨。（《五人墓碑記》）于是秦王不懌，為一擊缻。（《陳涉世家》） ②引進(jìn)對(duì)象，可譯為“和，跟，同”。如：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。如：向吾不為斯役，則久已病矣。（《勸學(xué)》）項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。（《石鐘山記》） ③ 表示并列關(guān)系，可譯為”就”，或不譯。（《論語(yǔ)（《捕蛇者說(shuō)》 ⑤表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。（《師說(shuō)》） （ 2）用作副詞 ①用在判斷 句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。（《殽之戰(zhàn)》 17.【者】 （ 1）用作助詞 ①用在數(shù)詞后面，可譯為“??個(gè)方面”或“??樣?xùn)|西”或“??件事情”。如：秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約 束者也。如：然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。）（《捕蛇者說(shuō)》） 19 ④放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。如：頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》） ⑦放在分句的句末，引出原因。如：誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門(mén)宴》）何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（“之”為第一人稱(chēng)“我”。作《師說(shuō)》以貽之。（前一個(gè)“之”字譯為“這 樣”。）（《季氏將伐顓臾》）均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《鄒忌諷齊王納諫》）臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《師說(shuō)》）詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。（《項(xiàng)脊軒志》）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《勸學(xué)》） 20 （三）以“是”為例，簡(jiǎn)述《考綱》規(guī)定之外虛詞在高考 中 的考查特點(diǎn) 除《考綱》規(guī)定之外，教材中還出現(xiàn)了其它的文言虛詞，對(duì)于這些似乎不太重要的文言虛詞，在教材中會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的分布特點(diǎn) 呢 ？他的考查特征又是什么呢？如何讓考生有方向性地 進(jìn)行復(fù)習(xí)？這些問(wèn)題的答案我們應(yīng)先從高考試卷的出題特征中尋找， 只有這樣我們才會(huì)避免主觀臆斷。但是，鑒于閱讀文言資料的需要，在教學(xué)中對(duì)這些文言虛詞也應(yīng)給學(xué)生加以講解， 使 學(xué)生熟練掌握。（《燭之武退秦師》） ②是時(shí)，侍臣夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。（《游褒禪山記》） 在這些句子中，“是”皆作為指示代詞，可譯為“這，這樣?？删褪沁@樣的文言文，卻是中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的“三怕”（一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人）之一。但是，我們應(yīng)當(dāng)破除一些困難，充分利用好現(xiàn)有的條件和資源使 對(duì)學(xué)生的傷害下降到最低點(diǎn)。 ，需要關(guān)注它所表的語(yǔ)氣及態(tài)度 馬建忠先生認(rèn)為：“凡字句但以實(shí)字砌成者，其決斷婉轉(zhuǎn)，虛神未易傳出，于是‘也’‘乎’‘哉’諸字，以之頓煞，而神情畢露矣”?！睂W(xué)生初讀此句，仿佛讀一個(gè)故事的補(bǔ)敘一般 ,往往用的是客觀陳述語(yǔ)氣。 也就 理解了此句中“也”字和“矣”字所包含的情感意思。不信，你們讀來(lái)看看。 比如，《過(guò)秦論》中有這樣一段，“然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛 起阡陌之中， ① [清 ]馬建忠 .馬氏文通 [M]北京：商務(wù)印書(shū)館， 1983 年版，第 23 頁(yè) 22 率罷敝之 13 卒，將數(shù)百之眾，而轉(zhuǎn)攻