領(lǐng)導(dǎo)的九項(xiàng)行為藝術(shù)-wenkub
2023-06-01 13:55:44 本頁(yè)面
【正文】 知的重要性。因此記者就問(wèn)李東生:“為什么您給楊偉強(qiáng)比較多的時(shí)間調(diào)整，卻不肯給萬(wàn)明堅(jiān)時(shí)間調(diào)整呢?” 李東生的回答也很簡(jiǎn)單，他說(shuō):“我愿意給楊偉強(qiáng)時(shí)間調(diào)整，是因?yàn)闂顐?qiáng)知道他犯了什么錯(cuò)，問(wèn)題出在了什么地方。曾有一篇訪問(wèn)稿描述過(guò)這一過(guò)程。2003年，TCL集團(tuán)凈賺16億元人民幣，其中有75％來(lái)自電話和手機(jī)，可見(jiàn)萬(wàn)明堅(jiān)是整個(gè)集體的頂梁柱?！边@和老子、王通、孫子的自知之說(shuō)是一致的。xuee|博銳|0 隋代思想家王通也說(shuō):“自知者英，自勝者雄。 其中，自知、教化與修身屬于領(lǐng)導(dǎo)者的自身修養(yǎng)，知人、用人、安人為領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道，納言、治法與處事則是一名領(lǐng)導(dǎo)者的管理之道。通過(guò)這些，可以使領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身的素質(zhì)、能力和責(zé)權(quán)得到充分的認(rèn)知和提升，同時(shí)更能提高一名有著中國(guó)特色的領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品位?！敝挥凶灾?，才能自勝，我們只有不斷地發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，才能不斷地戰(zhàn)勝自我、超越自我。如果我們不知道自己的優(yōu)勢(shì)在哪里、弱點(diǎn)在哪里，就去領(lǐng)導(dǎo)別人，即使是一支好的隊(duì)伍也會(huì)被帶得混亂不堪。但是在2004年年底，萬(wàn)明堅(jiān)突然離開(kāi)了TCL集團(tuán)，離職原因不為人知。當(dāng)時(shí)李東生手下有兩個(gè)人，一個(gè)是萬(wàn)明堅(jiān)，另一個(gè)是楊偉強(qiáng)。我不愿意給萬(wàn)明堅(jiān)過(guò)多時(shí)間，主要是他認(rèn)為自己沒(méi)有問(wèn)題?！ ‘?dāng)你不承認(rèn)自己有軟肋的時(shí)候，上司是容不得你的，你也很難再去領(lǐng)導(dǎo)下屬。所以，中外古今的先哲們都在強(qiáng)調(diào)自知的重要性?！奔慈绾蝸?lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)人呢？主要包括以下幾點(diǎn): 首先，我們要先看一個(gè)人富貴之后會(huì)做些什么事，如果富貴之后便貪圖享受，不思進(jìn)取，那此人便不可重用。確實(shí)，通過(guò)某人的住所是可以看出此人的生活習(xí)慣和平時(shí)喜好的。所以，有時(shí)一些人被逼到死角時(shí)，才能看出他的真實(shí)品質(zhì)和為人境界?！ ∶髂┐笏枷爰覅卫さ摹渡胍髡Z(yǔ)》中也有一段類似的話:“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度?！芭R喜臨怒看涵養(yǎng)”，是指如果碰到喜事或令人發(fā)怒的事，就可以看出這個(gè)人到底有沒(méi)有涵養(yǎng)；最后“群行群止看見(jiàn)識(shí)”，是指在一個(gè)團(tuán)體或團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)中，可以看到一個(gè)人是否有明確的見(jiàn)識(shí)和自主的判斷力。例如劉玄德三顧茅廬，終于得到諸葛孔明輔佐，孔明上任之后，整個(gè)蜀軍的面貌煥然一新。也就說(shuō)，太平盛世，我們應(yīng)該用儒家，多事之秋，我們就應(yīng)該用法家。xuee|博銳|8 就具體任用什么樣的人才而言，曾子有一句話最為經(jīng)典:“用師者王，用友者霸，用徒者亡?！ ∫?yàn)槭郎蠜](méi)有全才，所以用人一定要用在某一方面比自己能力強(qiáng)的人?！ 〉诙?，水至清則無(wú)魚(yú)?！ 〉谌m才適所。其實(shí)這有些太過(guò)理想化了，在現(xiàn)實(shí)中不一定如此。對(duì)此，《素書(shū)》中有一首詩(shī)寫(xiě)得好: 地薄者大物不產(chǎn)， 水淺者大魚(yú)不游， 樹(shù)禿者大禽不棲， 林疏者大獸不居。而良好的環(huán)境包括企業(yè)文化、理念、制度、對(duì)人才的管理等多方面因素?！ ☆I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該多些理解，少些抱怨。納言 納言就是要求領(lǐng)導(dǎo)者廣開(kāi)言路，博采眾議。”作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我們不要只用自己一個(gè)人的眼睛，也不要只用自己一個(gè)人的耳朵或者頭腦，我們應(yīng)該善用天下人的智慧?！?“治國(guó)之道，勸之使諫，宣之使言，然后君明察而治情通矣。xuee|博銳|8 對(duì)于納言，荀子也有一句話:“主道利明不利幽，利宣不利周。例如，領(lǐng)導(dǎo)的一些思想不能
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