發(fā)展復(fù)習(xí)資料(二)-wenkub
2023-05-27 00:50:03 本頁(yè)面
【正文】 115 同化：已有知識(shí)的運(yùn)用，以個(gè)體所偏好的現(xiàn)有思考方式，對(duì)外界事物加以說(shuō)明和解釋。P99聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)的三個(gè)主要方面：檢測(cè)、辨別、定位吉布森和沃克發(fā)明了一種叫“視崖”的裝置用于探索兒童深度知覺(jué)的發(fā)展。P56 心理學(xué)家運(yùn)用起源P89 遺傳與環(huán)境的辯證關(guān)系遺傳與環(huán)境的辯證關(guān)系（論述題）n 環(huán)境對(duì)于個(gè)體所起的作用依賴于遺傳的基礎(chǔ)。帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化模型簡(jiǎn)稱SOC。最優(yōu)化模型（SOC）。發(fā)展的關(guān)鍵期（概念題）：人或動(dòng)物的某些行為和能力的發(fā)展有一定得最佳時(shí)間，如在此時(shí)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為和能力得到更好的發(fā)展；反之，則會(huì)阻礙其發(fā)展，甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。n 時(shí)序設(shè)計(jì)是將橫斷研究與縱向研究融合在一起，以更好地探查心理發(fā)展變化的特點(diǎn)與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。發(fā)展變化本質(zhì)上是不同時(shí)期一系列最近發(fā)展區(qū)的獲得。? 維果茨基認(rèn)為高級(jí)心理機(jī)能具備以下特點(diǎn)：①高級(jí)心理機(jī)能是隨意的、主動(dòng)的；②高級(jí)心理機(jī)能的反映水平是概括的和抽象的；③就其實(shí)現(xiàn)過(guò)程的結(jié)構(gòu)而言是間接的，是以符號(hào)或詞為中介的；④在起源上是社會(huì)文化歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律所制約；⑤從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，它們是在人際交往過(guò)程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來(lái)的。B、同化是指將環(huán)境刺激納入到機(jī)體已有的格式，以加強(qiáng)和豐富機(jī)體的動(dòng)作，引起格式量的變化。2）自然經(jīng)驗(yàn)：通過(guò)與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識(shí)。這些理論受到抨擊的一個(gè)重要原因是忽視了行為的社會(huì)因素。? 美國(guó)心理學(xué)家斯金納（）傳承了華生的行為主義基本信條。他認(rèn)為心理的本質(zhì)就是行為，心理學(xué)研究的對(duì)象就是可觀察到的行為。格塞爾的觀點(diǎn)源自于他的雙生子爬樓梯研究。包括兒童感知的發(fā)展、兒童意志的發(fā)展、兒童理智的發(fā)展。 n 總體而言，人類個(gè)體的發(fā)育成熟大約為118歲。從系統(tǒng)研究的角度看： 通過(guò)對(duì)種系或動(dòng)物演化過(guò)程的研究，考察動(dòng)物心理如何演化到人類心理，以及人的心理又如何從原始、低級(jí)的心理狀態(tài)演化到現(xiàn)代、高級(jí)的心理狀態(tài)，是廣義的發(fā)展心理學(xué)。比較心理學(xué)（又稱動(dòng)物心理學(xué)）和民族心理學(xué)都屬于廣義的發(fā)展心理學(xué)范圍內(nèi)。在發(fā)展心理學(xué)家眼里，從出生到成熟被視為廣義的兒童期，對(duì)這一時(shí)期心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其特征的研究，就構(gòu)成了“兒童發(fā)展心理學(xué)”或“兒童心理學(xué)”的研究框架。成熟勢(shì)力說(shuō)其代表人物是美國(guó)心理學(xué)家格塞爾（）。……據(jù)此，格塞爾斷言，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理上的成熟，成熟之前的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練難有顯著的效果。華生否認(rèn)遺傳在個(gè)體成長(zhǎng)中的作用，認(rèn)為一切行為都是刺激（S）—反應(yīng)（R）的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng)，通過(guò)反應(yīng)可以推測(cè)刺激。與華生不同的是，斯金納用操作性條件作用來(lái)解釋行為的獲得。觀察學(xué)習(xí)是一種普遍的、有效的學(xué)習(xí)，班杜拉將它定義為：經(jīng)由對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或現(xiàn)存的反應(yīng)特點(diǎn)得到矯正。3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：在社會(huì)相互作用和社會(huì)傳遞過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，主要有語(yǔ)言、教育和社會(huì)生活等。C、當(dāng)機(jī)體的格式不能同化客體時(shí)，則須建立新的格式或調(diào)整原有格式，從而引起格式質(zhì)的變化以適應(yīng)環(huán)境，這就是順應(yīng)。 ? 維果茨基對(duì)兒童心理學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)是提出了最近發(fā)展區(qū)（Zone of proximal development, ZPD）的概念。 ? 兒童發(fā)展心理學(xué)的基本研究方法：觀察法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法和臨床法。以成人的性別角色態(tài)度為例，看看時(shí)序設(shè)計(jì)是如何來(lái)考察性別角色態(tài)度是如何隨年齡、社會(huì)生活事件的變化而變化的。例：鳥(niǎo)類的印刻，恒河猴的社會(huì)性發(fā)展，人類語(yǔ)言的習(xí)得以及哺乳動(dòng)物的雙眼視覺(jué)。選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償三者之間的協(xié)調(diào)存在于個(gè)體發(fā)展的任何過(guò)程之中。它整合了對(duì)發(fā)展有至關(guān)重要作用的選擇、優(yōu)化、補(bǔ)償三方面的心理功能，既體現(xiàn)出普遍性，又表現(xiàn)出相對(duì)性。n 個(gè)體的遺傳作用的大小也依賴于其環(huán)境變量。（書P105）P109 客體或客體永久性概念，最初由皮亞杰提出，指的是我們關(guān)于客體基本性質(zhì)的內(nèi)隱的常識(shí)信念。順化：指?jìng)€(gè)體對(duì)特定事物作出反應(yīng)，改變了自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 思維和言語(yǔ)表現(xiàn)為自我中心性。252。252。 守恒序列化和傳遞性類包含（四）形式運(yùn)算階段（11－15歲）252。2西格勒的信息加工理論：（書P134）P134信息加工理論西格勒認(rèn)為許多認(rèn)知發(fā)展可以刻畫為一系列逐漸強(qiáng)大的用于解決問(wèn)題的規(guī)則或策略的習(xí)得。在日常認(rèn)識(shí)中，我們總是論及心理狀態(tài)、推知他人的意圖和信念，并通過(guò)推測(cè)其心理狀態(tài)而預(yù)測(cè)人們的行為。P158 計(jì)數(shù)原則：1）一對(duì)一原則；2）穩(wěn)定一次序原則3）基數(shù)原則4）抽象原則5）次序無(wú)關(guān)原則第四章嬰兒期的語(yǔ)音發(fā)展P172（一） 語(yǔ)言的范疇知覺(jué)（二）聽(tīng)覺(jué)偏好 “媽媽語(yǔ)” （三）語(yǔ)音的產(chǎn)生。第一年后期，兒童開(kāi)始以越來(lái)越高的頻率發(fā)出具體的聲音，并且這些聲音越來(lái)越為兒童所偏愛(ài)。兒童出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，表明他們不僅僅是在模仿，而且是在形成一個(gè)規(guī)則系統(tǒng)。格里斯歸納出會(huì)話合作的四準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則；質(zhì)量準(zhǔn)則；相關(guān)原則；方式準(zhǔn)則。P205 先天論的觀點(diǎn)：語(yǔ)言習(xí)得必然具有某種強(qiáng)的生物基礎(chǔ)，否則幼兒不可能如此快速地習(xí)得語(yǔ)言，況且這一發(fā)展期間他們的認(rèn)知能力仍十分不成熟。第五章P220 我們可以大致把智力理論分為兩大類：智力的心理測(cè)量傳統(tǒng)和智力的知識(shí)理論。從功能上說(shuō)，可以把成分分為元成分、操作成分和知識(shí)—獲得成分。5） 效度：指測(cè)量的準(zhǔn)確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)或量具能確實(shí)地測(cè)量到它所欲測(cè)量的內(nèi)容的程度。 組成216。 活動(dòng)水平對(duì)活動(dòng)效果所起的作用P277 情緒智力，美國(guó)的塞拉維和梅耶提出，意指?jìng)€(gè)人對(duì)自己情緒的把握和控制，對(duì)他人情緒的揣測(cè)和駕馭以及對(duì)人生的樂(lè)觀程度和面臨挫折的承受能力。 理解與分析情緒可獲得情緒知識(shí)的能力（情緒理解）252。對(duì)于嬰兒理解或解釋面部表情的能力，心理學(xué)家稱之為社會(huì)性參照。第二階段：心理激活（一個(gè)月期）。單憑高矮大小不能作為嬰兒害怕陌生人的線索，臉部特征倒是重要的線索。 4—5個(gè)月的嬰兒注視陌生人的臉多于熟悉者的臉。n 兒童的情緒調(diào)節(jié)能力隨其社會(huì)認(rèn)知能力的提高而發(fā)展。自我是人格的心理成分，代表人格中的理性成。 自我 心理成分 現(xiàn)實(shí)原則 同一性實(shí)現(xiàn)（Identity achievement）：經(jīng)過(guò)對(duì)多種選擇的探索，個(gè)體確立了一套清晰的價(jià)值觀和目標(biāo)。青少年還處在探索－收集信息和嘗試各種活動(dòng)的過(guò)程之中，他們期望在這一過(guò)程中確定自己的價(jià)值觀和目標(biāo)來(lái)指引未來(lái)的生活。 同一性混亂（Identity diffusion）：個(gè)體既沒(méi)有致力于某種價(jià)
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