【正文】 當(dāng)運動時心率達到每分鐘180次以上時，為大運動量；　　 150——170次之間是中等運動量；　　 120——150次是小運動量；　　 120次以下是輕微運動量，鍛煉身體的作用不大。 　有研究表明，小學(xué)生睡眠時間達到10小時者，大腦工作能力指數(shù)高于睡眠9小時以下者?！　〉⒁獾剑W(xué)生的骨骼肌肉系統(tǒng)還未達到成人的水平，特別是韌帶薄而松弛，肌肉力量也還較小，因此運動量不能過大，而且在活動中成人要注意保護，防止骨折、脫臼等意外事故發(fā)生。兒童7歲時顱骨幾乎完全骨化，腕骨骨化也變得明顯，9—11歲時掌骨和指骨完成骨化。（二）在小學(xué)階段，大腦皮層逐漸趨于成熟。 　(四)行動研究法　　行動研究法是一種適應(yīng)教育改革的小范圍探索性的研究方法，它的目的在于系統(tǒng)地、科學(xué)地解決實際問題。小學(xué)兒童教育心理的研究對象是研究小學(xué)教育、教學(xué)情境中，教與學(xué)的基本心理規(guī)律的學(xué)科。獅子想吃它，可胃撐得受不了；想放它，一則覺得便宜了它，二則有損森林之王的威嚴，實在不妥。后兔與前兔打招呼：你得挺住，多跑一會兒，把獅子拖累；等獅子再來追我時，我就能跑贏它了。 兔子自忖最終難逃獅子的魔爪，便撒腿向草地跑。 （三）成熟與完善時期　(60年代到現(xiàn)在) 　　美國教育心理學(xué)家布魯納于1994年在美國教育研究會的專題報告中精辟地總結(jié)了近十幾年來教育心理研究的成果 　　（1）主動性 :強調(diào)學(xué)生參與教學(xué)過程，并對自身的心理活動進行更多的控制 　 （2）反思性 從個體內(nèi)部強調(diào)知識的獲得和建構(gòu)，研究元認知和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí) （3）合作性 強調(diào)共享教學(xué)中的人類資源，重視在一定背景下組織起來學(xué)習(xí)，如合作學(xué)習(xí)，把個人的思維與群體工作相結(jié)合，交互式學(xué)習(xí)和同伴輔導(dǎo)等（4）社會文化性 　強調(diào)社會文化對學(xué)習(xí)的影響，任何學(xué)習(xí)的發(fā)生不是在白板上進行的，而是在一定文化背景下建構(gòu)產(chǎn)生的。 三、教育心理學(xué)的內(nèi)容　　1. 基本理論　　2. 學(xué)習(xí)心理學(xué)　　3. 教學(xué)心理　　4. 群體心理　　5. 個體差異 　　6. 學(xué)生心理健康　　7. 教育、教學(xué)的測量與評定　　8. 教師心理四、教育心理學(xué)的發(fā)展概況　　1. 開創(chuàng)階段　　2. 發(fā)展階段　　3. 成熟與完善階段（一）開創(chuàng)階段　(19世紀末到20世紀初)　 １．豐富的教育心理學(xué)思想　　孔子的智商四分法；啟發(fā)式教學(xué)思想 ,學(xué)記：喻的原則 ２．兩大支柱學(xué)科的推動　 ?。保叮常材?，夸美紐斯的《大教學(xué)論》 １８７９年，自然科學(xué)引入心理學(xué)研究。 　　這三個系統(tǒng)是互相影響、互相制約的。教育是個體社會化的途徑之一，是通過經(jīng)驗傳遞實現(xiàn)的，通過教與學(xué)的人際交往實現(xiàn)的。二、教育心理學(xué)的研究對象　　1. 有的認為教育心理學(xué)是研究教育、教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)；　　2. 有的認為教育心理學(xué)是研究教與學(xué)的科學(xué)；　　3. 有的認為，教育心理學(xué)是研究在教育教學(xué)情境中，教師與學(xué)生之間的交感互動；　　4. 有的則認為教育心理學(xué)主要研究課堂學(xué)習(xí)的性質(zhì)、條件、結(jié)果和評定。 　　 　　我們的觀點　　研究教育、教學(xué)情境中，教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，也就是研究教育、教學(xué)情境中，師生教與學(xué)相互作用的心理過程，教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。教育、教學(xué)過程，也就是人際交往的過程。這個系統(tǒng)的核心是教與學(xué)及其相互關(guān)系。 　３．教育理論們卓有成效的工作　(１)瑞士教育學(xué)家裴斯塔洛齊提出“教育心理學(xué)化運動”、“教育要依靠心理學(xué)” 　(２)德國心理學(xué)家、教育家赫爾巴特進行了心理與教育相結(jié)合的嘗試　(３）俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》一書，認為生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)是教育學(xué)的三個重要基礎(chǔ)，而且心理學(xué)應(yīng)放在首位（４）卡普切列夫1877年出版了《教育心理學(xué)》，這是世界上第一本以教育心理學(xué)命名的書。第二節(jié) 小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究對象和內(nèi)容一、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究對象兔子生存法則一只獅子發(fā)現(xiàn)一只兔子，追了它大半天，最終還是沒追上。一個追，一個跑，眼看兔子就要被獅子抓住，獅子卻放棄了兔子。最終的結(jié)果是，獅子徒勞無功，兩只兔子安然無恙。聰明的兔子看出獅子的心思，說：“高貴的獅子先生，我實在不忍心讓我那不太嫩也不太美的肉來使您飽脹的胃難受，可我也不忍心您因為不吃我而失去您的尊嚴。 二、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的內(nèi)容　　1. 小學(xué)兒童教育心理學(xué)概述 　　2. 小學(xué)兒童的身心發(fā)展 　　3. 學(xué)習(xí)心理 　　4. 知識的獲得與應(yīng)用 　　5. 問題解決與創(chuàng)造 　　6. 技能的形成 　　7. 品德的形成和培養(yǎng) 　　8. 學(xué)習(xí)策略　　9. 學(xué)習(xí)的動力機制 　　10. 教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)問題 　　11. 課堂學(xué)習(xí)管理 　　12. 教師和學(xué)生的心理健康 三、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的性質(zhì)與目的要求 這門學(xué)科主要闡述小學(xué)兒童教育心理學(xué)的基本原理及其在教育實踐中的應(yīng)用，是一門具有一定理論性與應(yīng)用性的學(xué)科第三節(jié) 小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究方法一、小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究的原則　 　客觀性原則 　 　系統(tǒng)性原則 　 　理論聯(lián)系實際的原則 　 　定量與定性研究結(jié)合的原則 二、小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究的方法　?。ㄒ唬┯^察法　　觀察法又叫自然觀察法，它是在自然條件下，對心理現(xiàn)象和行為進行有目的、有計劃地考察、記錄和分析的一種方法。 (五)個案法 個案法是對某個人或某個學(xué)生進行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。大腦皮層的成熟奠定了記憶、思維等高級心理活動的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段，脊椎骨的骨化才逐漸開始，所以小學(xué)生要保持正確的坐、立姿勢，以避免脊柱發(fā)育異常。 ２．呼吸和循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)育　　伴隨著整個身體的增長發(fā)育，小學(xué)兒童心、肺的重量和容量也繼續(xù)增大。所以，小學(xué)生的睡眠時間不宜少于10小時。這一估算方法適用于一般健康成人和兒童?！　。ㄒ唬┬W(xué)兒童的注意　　 注意是指心理活動對一定對象的指向和集中。 　　小學(xué)低年級兒童由于其高級神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育還不完備，其有意注意的選擇性和穩(wěn)定性都較差，他們還不太會控制自己的注意，容易被新穎、奇特、突發(fā)的無關(guān)刺激所吸引，因而容易分心。小學(xué)低年級兒童中存在明顯的記憶偶發(fā)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是指當(dāng)要求兒童記住某樣?xùn)|西時，他往往會同時記住和這樣?xùn)|西一道出現(xiàn)的其他東西。 機械記憶和意義記憶的發(fā)展　　小學(xué)低年級學(xué)生經(jīng)常采用機械記憶方法來學(xué)習(xí)。二、小學(xué)兒童的情緒、情感發(fā)展　　情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強，沖動性減弱。是人性的一種表現(xiàn)?！　?．小學(xué)兒童的自我意識　　自我意識是個體社會性和個性發(fā)展的重要方面。 　　哈特（1982）的研究還表明，小學(xué)兒童對自我的評價與教師評價、同伴評價相一致，這表明小學(xué)生已經(jīng)能夠較客觀地評價自己。在整個小學(xué)階段，兒童的自我體驗與自我評價的發(fā)展具有很高的一致性，隨著兒童自我評價能力的提高，他們的自我體驗也越來越深刻。 　　兒童對權(quán)威關(guān)系的認識反映了兒童對成人——兒童關(guān)系的認識特點。　　第二階段（4—9歲）單向幫助階段。　　第四階段（9—15歲）親密的共享階段。擇友嚴密，建立的友誼能保持很長時間。 第三節(jié) 小學(xué)兒童的個體差異　　個體差異是指個體在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使個體之間在身心特征上表現(xiàn)出的彼此不同。 　　人格差異有多種表現(xiàn)，氣質(zhì)、性格差異是最核心的兩個方面。 （二）性格差異　　性格是一種與社會關(guān)系最密切的人格特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的穩(wěn)固的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相適應(yīng)的典型的行為方式。據(jù)測量表明，她的智商為３９?！　∈畾q以后，男孩逐漸顯示出更高的空間視覺能力?！　?. 女孩的自我評價低?！　?. 女孩缺乏成就動機。研究還發(fā)現(xiàn)，沒有哪一個危險因子單獨起關(guān)鍵作用，而是若干個因子在聯(lián)合起作用。奇特是心理現(xiàn)象：白癡學(xué)者白癡學(xué)者（idiot savant）是指輕度或中度精神發(fā)育不全（IQ低于70），而同時在某（些）方面具有超群認知功能的人。 二、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論　?。保?學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生主動地通過感知、領(lǐng)會和推理，促進類目及其編碼系統(tǒng)的形成。 ——日本麥當(dāng)勞董事長藤田田 第四節(jié)　　人本主義學(xué)習(xí)理論一、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論　　１． 馬斯洛的動機理論 　?。玻?馬斯洛認為學(xué)習(xí)的根本目的是自我實現(xiàn)，是完滿人性的形成。二、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論　?。保?意義學(xué)習(xí)：一種與完整的個人發(fā)生聯(lián)系的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)涉及人的世界觀、價值觀、態(tài)度和情感等方面。這是一種廣義的知識，它貯存于個體頭腦內(nèi)，即為個體的知識；貯存于個體外（如書本、光盤上）即為人類的知識。 　?。ǘ└拍畹姆N類　　日常概念和科學(xué)概念　　具體概念和定義性概念　　初級概念和二級概念　　難下定義的概念和易下定義的概念　?。ㄈ└拍畹膶W(xué)習(xí)　　概念學(xué)習(xí)就是理解和掌握一類事物的共同本質(zhì)特征的過程。逆向遷移是指后來的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)的影響。非特殊遷移是指遷移產(chǎn)生的原因不明確，既可能是一般原理原則的遷移，也可能是態(tài)度的遷移第五章　問題解決與創(chuàng)造性第一節(jié) 問題解決１．問題解決的含義２．問題解決的特點一、問題解決及其特點　?。保畣栴}解決的概念　 　問題解決是指對問題形成一個新的答案或解決方案。 　?。玻畣栴}狀態(tài)可以分為初始狀態(tài)、目標狀態(tài)以及從初始狀態(tài)到目標狀態(tài)的一系列中間狀態(tài)。 二、創(chuàng)造性的特征　?。保?一個是首創(chuàng)性，就是新奇獨特，前所未有；　　２． 另一個是有社會意義，就是對個人、對集體、對社會具有一定的用途，能為個人、集體、社會帶來某種積極性的東西。 　?。玻?組成成份　　(1)動作或動作組　　(2) 體能　　(3)認知能力 　?。常N類　　(1) 連續(xù)與不連續(xù)的動作技能 　　(2) 開放性與封閉性的動作技能 　　(3) 內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)的動作技能第三節(jié) 智力技能一、智力技能的概念　　智力技能是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行的智力活動方式，包括感知、記憶、想象和思維等認知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。 它是一種個體現(xiàn)象，實質(zhì)是一定社會的道德準則和規(guī)范在個人思想和行動中的表現(xiàn) ◇道德是一種社會現(xiàn)象，是指由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)所支持的調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是人們分辨是非善惡的尺度，進行道德判斷的依據(jù)，調(diào)節(jié)道德行為的準則。 ●品德與道德反映的內(nèi)容不同道德作為社會意識的一種形式，是對社會關(guān)系（尤其是現(xiàn)實道德關(guān)系）的理性反映，即以社會觀念形式概括反映社會道德行為規(guī)范對社會成員的基本要求；品德作為人個體意識的一種形式，反映了個體道德需要與社會道德要求的關(guān)系，即個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化成為自己的內(nèi)在信念，形成穩(wěn)定道德品質(zhì)意識的過程和結(jié)果。品德的形成、發(fā)展以一定的社會道德為基礎(chǔ)，沒有道德基礎(chǔ)的品德是虛假的品德。品德的形成、發(fā)展以一定的社會道德為基礎(chǔ)，沒有道德基礎(chǔ)的品德是虛假的品德。◇道德意志、克服困難、支配道德行為的心理過程。另一方面，正是因為它們的和諧發(fā)展，才保證品德的相對穩(wěn)定性。兒童按照想象去執(zhí)行規(guī)則，把外在環(huán)境看作是自我的延伸，還沒有把主體與客體分離，不能將自己與周圍環(huán)境區(qū)別。處于這個階段的兒童認為應(yīng)該尊敬權(quán)威，順從外在的要求。他們達到了基于遵從新的道德關(guān)系，從而導(dǎo)致一定程度的自律。 第二階段：樸素的利己主義定向如果行為者最終能取得成功，獲得獎賞、滿足相互間的需要，就是好的。所以，他們判斷道德行為好壞的主要根據(jù)是否被人們贊許。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高于一切?！蟮赖虑楦屑黑呌诔墒?；占主導(dǎo)地位就是與世界觀、人生觀相聯(lián)系的情感。第六階段：普遍的倫理原則傾向這是進行道德判斷的最高階段，它完全訴諸個人的良心和人類普遍的道德原則和道德規(guī)范。 二、學(xué)習(xí)策略的成分及層次邁克卡等人（，1990） ●認知●元認知●資源管理第二節(jié)　常用的學(xué)習(xí)策略● 復(fù)述策略● 精細加工策略● 組織策略● 計劃與監(jiān)控策略一、復(fù)述策略● 復(fù)述策略是指學(xué)習(xí)者為了保持信息在短時記憶中，對信息進行反復(fù)重復(fù)的過程，復(fù)述是保證信息處于活躍狀態(tài)，保證信息轉(zhuǎn)入長時記憶的基本條件，因而復(fù)述策略通常是學(xué)習(xí)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。● 位置記憶法實質(zhì)上是一種視覺想象法。 （二）加深理解的精加工策略● 劃線能使學(xué)生快速找到和復(fù)習(xí)課文中重要的信息?！裼浌P記是閱讀和聽講中用得較為普遍的精加工策略。 ●具體方法是把學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，把這些單元歸入適當(dāng)?shù)念悇e中，從而使每項信息和其他信息聯(lián)系在一起。也就是先提煉知識點，然后圖解它們之間的關(guān)系。 ● 教師可以設(shè)置教學(xué)目標，告知學(xué)生本課的目標。 ●提前通知學(xué)生后面講的內(nèi)容對他們非常重要。對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，較低的概念發(fā)展水平、元認知發(fā)展水平都是制約其學(xué)習(xí)策略掌握和運用的重要因素。 ● 教學(xué)過程中，教師的教授知識技能的方式間接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)策略的掌握水平和應(yīng)用意識。二、學(xué)習(xí)策略教學(xué)（一）學(xué)習(xí)策略教學(xué)的主要原則 ●學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標和學(xué)生的類型，即通常所說的具體問題具體分析。對小學(xué)生而言，非常重要的一點是選擇適合于他們的認知和元認知發(fā)展水平的學(xué)習(xí)策略。 ●對策略執(zhí)行結(jié)果的監(jiān)控強調(diào)學(xué)生要把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程二者之間的關(guān)系上，監(jiān)控自己使用每種學(xué)習(xí)策略所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果，以便確定所選策略的有效性?！?訓(xùn)練學(xué)生知道如何確定學(xué)習(xí)目標，知道需要學(xué)什么(目標)。● 提供足夠的教學(xué)時間。這些猴子與其它處于正常環(huán)境的小猴相比，顯示了許多異常的行為模式，如自己咬自己，表示害怕的怪相，走路身子搖晃，喜歡獨自蜷縮在角落里，還有許多刻板的動作?！　。ǘW(xué)習(xí)動機的分類　　?。保畠?nèi)部動機與外部動機　　 　由外在力量激發(fā)產(chǎn)生的動機，可以稱為外部動機。附屬動機是指為了獲得老師或家長的贊許而付諸學(xué)習(xí)行動的動機。在社會主義制度下，那些符合并有利于社會發(fā)展與進步的動機就是