【正文】 　　例：理解議論文寫作中的“類比法”　　（1）用自己的話解釋運(yùn)用類比的條件　?。?）在課文中找出運(yùn)用類比法闡明論點的句子　?。?）對提供的含有類比法和喻證法的課文，能指出包含類比法的句子?！　?4) 機(jī)械練習(xí)：是指反復(fù)練習(xí)所學(xué)的動作由熟練而養(yǎng)成習(xí)慣?！。ㄒ唬┎急R姆的教學(xué)目標(biāo)分類體系　　１． 認(rèn)知領(lǐng)域　?。玻?情感領(lǐng)域　　３． 動作技能領(lǐng)域 2．情感領(lǐng)域目標(biāo)分類 　　　(1) 接受：是指學(xué)生主動注意課堂教學(xué)活動、教科書等，即是一種選擇性注意。 　　二、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容　　 第一節(jié)　教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)的含義　　（一） 概念　　教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果，它規(guī)定了通過具體教學(xué)過程學(xué)生學(xué)會了什么，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿?！　〉谖咫A段是遷移。 　　?。玻?穩(wěn)定性維度的歸因與未來的期望密切相連?！　　。玻删湍繕?biāo)的類型　　 　掌握目標(biāo)（也叫自我卷入、學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)目標(biāo)）　　 　成績目標(biāo)（也叫任務(wù)卷入、能力目標(biāo)） 　　 　成績目標(biāo)又分為成績接近目標(biāo)和成績回避目標(biāo)兩種　?。ㄈ┏删蛣訖C(jī)理論　　?。保?成就動機(jī)是指個體對自己認(rèn)為重要或有價值的工作,不但愿意做,且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在心理過程。學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素?！　　?5) 價值體系個性化：是指學(xué)生具有了某一種價值體系，并以這種價值體系調(diào)節(jié)、控制自己的行為。 　　(3) 應(yīng)用：是指學(xué)生運(yùn)用所學(xué)概念、原理解決實際問題的能力。它涉及教育理念、有關(guān)教育的哲學(xué)觀念、學(xué)校的社會角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)等?！　　　?愉快是一種正性情緒，是人或事物符合個體當(dāng)前優(yōu)勢需要時的一種主觀體驗，愉快是幸福的最主要因素。二、情緒對學(xué)習(xí)的影響　?。ㄒ唬﹦訖C(jī)功能 　情緒情感是一個基本的動機(jī)系統(tǒng)，能夠激勵人的活動，提高人的活動效率?！　。担?情感較多地用于表達(dá)感情的內(nèi)容，具有穩(wěn)定性和深刻性。４．注意學(xué)生的歸因傾向　　面對成功或滿意的行為結(jié)果，應(yīng)該做穩(wěn)定的、內(nèi)部的歸因；　　經(jīng)常體驗失敗的人應(yīng)選擇不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控制的歸因，才是正確、合理、科學(xué)的歸因，這樣才使人認(rèn)識到失敗不是不可避免的，有助于學(xué)生承擔(dān)責(zé)任。四、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)　?。ㄒ唬W(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)　　１． 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣　?。玻?設(shè)置有效的目標(biāo)，掌握達(dá)到目標(biāo)的方法　?。常?成就動機(jī)訓(xùn)練　　成就動機(jī)訓(xùn)練　　第一階段為意識化，通過談話讓學(xué)生有意識地注意與成就動機(jī)有關(guān)的行為。（四）韋納的歸因理論　　　１． 內(nèi)外源維度則分為外部控制與內(nèi)部控制兩種類型。２．操作性條件反射的強(qiáng)化　　一個具體行為的發(fā)生（操作性行為）；　　有一個直接結(jié)果緊隨著這個行為（強(qiáng)化刺激）；　　這導(dǎo)致了這個行為在將來被加強(qiáng)了（這個人將來更有可能表現(xiàn)這個行為）。 　　４． 再次，同一學(xué)習(xí)動機(jī)可產(chǎn)生幾種學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)。 （三）學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)目的關(guān)系　?。保?學(xué)習(xí)目的是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果，而學(xué)習(xí)動機(jī)則是促使學(xué)生去達(dá)到那個結(jié)果的某種動因?！　　?由內(nèi)在心理因素轉(zhuǎn)化而來的學(xué)習(xí)動機(jī)，可以稱為內(nèi)部動機(jī)。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與策略學(xué)習(xí)之間的關(guān)系反思自己的策略教學(xué)實踐，及時調(diào)整教學(xué)中存在的問題，以適應(yīng)改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的要求。 ●個人效能感是指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)時對自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個重要的動機(jī)因素。教師要針對學(xué)生的年齡、學(xué)生已有的知識水平，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)類型，幫助學(xué)生選擇學(xué)習(xí)策略或改善其對學(xué)習(xí)不利的學(xué)習(xí)策略。 ● 豐富的知識經(jīng)驗為學(xué)習(xí)策略的形成提供了基礎(chǔ)，同時又促進(jìn)著學(xué)習(xí)策略的掌握和運(yùn)用。 ●使用標(biāo)示重點的線索。 （一）列提綱●列提綱是以簡要的語詞寫下主要和次要的觀點，也就是以金字塔的形式組織材料的要點?！?劃線法有助于學(xué)生牢固地掌握重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。 具體技術(shù)● 及時復(fù)習(xí)● 集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)● 試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合● 利用記憶中的系列位置效應(yīng)● 調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)● 利用情境和心境的相似性提高復(fù)述效果二、精細(xì)加工的策略● 精加工是指學(xué)習(xí)者主動把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，增加新信息的意義，從而促進(jìn)新知識的記憶和理解的過程。 （三）道德意志的發(fā)展采取道德決定階段和執(zhí)行道德決定階段 （四）道德行為的發(fā)展◇道德行為方式的形成◇道德行為的發(fā)展◇觀察學(xué)習(xí) ◇兒童道德意識的產(chǎn)生和用它來自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的行為，是從小學(xué)時期開始的。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向因此應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。處在這個階段的兒童既不簡單地服從權(quán)威，也不機(jī)械地遵守規(guī)則，他們不再把準(zhǔn)則或成人的命令看作是應(yīng)該絕對服從的或不可改變的，兒童已開始認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間協(xié)作而制訂的，也可以按照人們的愿望加以改變的。他們的游戲活動只是個人獨立活動的任意行為，與成人、同伴之間還沒有形成合作關(guān)系 。 ２.“凝固劑” 是實現(xiàn)道德動機(jī)的手段，是道德認(rèn)識和其它心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn) ●品德心理結(jié)構(gòu)的特點◇統(tǒng)一性在品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行四要素盡管具有不同的地位和作用。品德與道德的聯(lián)系（形成）、變化會在相當(dāng)程度上影響著個人的品德面貌，個人的品德面貌對社會道德風(fēng)氣也有一定的反作用。 ◇品德與道德的區(qū)別１. 品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同 ●品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同道德產(chǎn)生的力量源泉是社會需要，即按一定社會的要求，為協(xié)調(diào)社會生活中的物質(zhì)利益關(guān)系和人際關(guān)系等社會關(guān)系，以保障社會的穩(wěn)定、和諧、平衡和發(fā)展。三、創(chuàng)造性的組成成份　　１． 創(chuàng)造性意識　?。玻畡?chuàng)造性思維過程 　?。常畡?chuàng)造性活動 四、影響創(chuàng)造性發(fā)展的因素 　?。保?樹立良好的教育觀念和注重教師的素質(zhì)　　２． 廣開思路，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展 　?。常?豐富想象力和快速聯(lián)想能力 　?。矗?多利用原型啟發(fā)，發(fā)展類比推理 　?。担?大腦風(fēng)暴法　?。叮?培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格品質(zhì)　　７． 在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性第六章 技能的形成 　　 第一節(jié) 技能的概述　?。保?技能的概念　　２． 技能的形成與知識的掌握 一、技能的概念　　１． 技能是指學(xué)習(xí)者在特定目標(biāo)指引下，通過練習(xí)而逐漸熟練掌握的、對已有的知識經(jīng)驗加以運(yùn)用的操作程序。這一答案不是簡單應(yīng)用已經(jīng)學(xué)過的規(guī)則，而是對已有的知識、技能或概念、原理進(jìn)行重新改組，形成一個適應(yīng)問題要求的方案?！　煞N形式：概念形成和概念同化?！　。玻?人生來就有學(xué)習(xí)的潛能　　３． 有意義的學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的、自我評價的。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是掌握知識結(jié)構(gòu)，也就是學(xué)習(xí)事物之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?！　? 第一節(jié)　學(xué)習(xí)的概述一、學(xué)習(xí)的含義　 　學(xué)習(xí)是通過反復(fù)練習(xí)或經(jīng)驗獲得的行為及其潛能的比較持久的變化。　　4. 女孩運(yùn)用機(jī)械方式進(jìn)行學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出色，男孩運(yùn)用概念方式進(jìn)行學(xué)習(xí)時表現(xiàn)更好。　三、性別差異　　（ amp?！?（一）氣質(zhì)差異　　氣質(zhì)是指表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、稟性。 （二）小學(xué)兒童的社會性交往　　小學(xué)兒童的交往對象主要是父母、教師和同伴。兒童要求朋友聽從自己的愿望和要求，順從自己的同伴就是朋友，否則就不是朋友?！　和?歲左右開始萌發(fā)自尊感，表現(xiàn)為犯錯誤感到羞愧，怕別人譏笑、害怕當(dāng)眾被訓(xùn)斥等。自我意識的發(fā)展集中體現(xiàn)在自我評價和自我體驗等方面。　　情緒、情感的內(nèi)容不斷豐富，社會性成分不斷增加。 　　到了小學(xué)高年級（4~6年級）兒童有意記憶的發(fā)展逐步趕上了無意識記的發(fā)展，4年級學(xué)生的有意識記的成績開始超過無意識記的成績，記憶中的偶發(fā)現(xiàn)象也開始減少?！　?注意可分為有意注意和無意注意。為保證足夠的睡眠時間，小學(xué)生的晚自習(xí)和家庭作業(yè)時間不應(yīng)超過1小時。 　　隨著骨骼的增殖，小學(xué)生的肌肉大小和力量都逐漸增加，所以這時兒童的肌肉運(yùn)動變得十分平穩(wěn)協(xié)調(diào)。 第二章　小學(xué)兒童的身心發(fā)展　　 　　 第一節(jié)　小學(xué)兒童的身體發(fā)展　　 一、小學(xué)兒童身體發(fā)展的一般特點　　1. 順序性和階段性　　2. 穩(wěn)定性和可變性　　3. 不平衡性　　4. 個別差異性 二、小學(xué)兒童身體發(fā)展的表現(xiàn)（一）我國小學(xué)生的身高和體重發(fā)育情況較以前明顯提高。為了報答您，我決定給您‘回扣’———發(fā)現(xiàn)綿羊一定通知您，而您，只需假惺惺地追一追我，到?jīng)]人的地方就放了我，就當(dāng)您活動活動筋骨吧，如何？”獅子瞇起眼想了想，果然是個好辦法。 一只獅子遇上兩只兔子，一只在前，一只在后。其他動物嘲笑獅子，獅子無奈地說：“我跑只不過是為了一頓晚餐，兔子跑卻是為了保住自己的性命，我當(dāng)然跑不贏它。教育心理學(xué)正是研究教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。我們觀點的根據(jù)　?。保从辰逃谋举|(zhì)　　是促進(jìn)個體的社會化，把個體從一個生物的實體發(fā)展成為社會的實體。也就是把一個新生嬰兒的生物個體，經(jīng)過教育和社會實踐成長為一個社會的人，具有參與社會生活的能力與品德?！　?．反映了心理現(xiàn)象研究的獨特領(lǐng)域?！? 一只獅子遇上一只兔子，奮力向它撲去。前面的善跑，后面的不善跑。于是兔子與獅子玩了一次友誼“賽跑”，事后兔子拿了“回扣”給獅子———它可不敢毀約，因為它知道，明年還得靠那只經(jīng)?！俺燥枴钡莫{子幫忙才能“生存”。在1985和2000年期間，小學(xué)生的平均身高增長了大約3~6厘米；體重平均增長了約3~8千克。如果加以訓(xùn)練，他們能夠表演各種完美的運(yùn)動技巧?！?３．適宜的運(yùn)動　　 考察運(yùn)動量的最簡單方法是估算運(yùn)動時心率（或脈搏）的變化。有意注意是指有預(yù)定的目的、需要一定意志努力的注意。 形象記憶和抽象記記　　在小學(xué)低年級兒童的形象記憶占優(yōu)勢，他們對具體形象材料的記憶效果優(yōu)于對言語材料的記憶效果。　　小學(xué)兒童情緒情感的發(fā)展由對個別事物產(chǎn)生的情緒、情感逐漸轉(zhuǎn)化為對社會、對集體和對同伴的情感；由事物的外部特征引起情緒、情感轉(zhuǎn)化為由事物的本質(zhì)特征引起情感體驗?！　和晕以u價能力在幼兒期已經(jīng)產(chǎn)生，但進(jìn)入小學(xué)以后，兒童的評價對象、評價內(nèi)容和評價范圍都進(jìn)一步擴(kuò)大。學(xué)齡初期兒童普遍具備了比較穩(wěn)定的自尊感?！　〉谌A段（6—12歲）雙向幫助階段。在小學(xué)階段，兒童的獨立性和批判性不斷增長，他們與父母、教師的關(guān)系從依賴開始走向自主，從對成人權(quán)威的完全信賴和服從開始走向富有批判性的懷疑和思考。 　　多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)　　氣質(zhì)無好壞之分　?。?）尊重學(xué)生的差異，允許學(xué)生按照自己方式發(fā)展進(jìn)步。 ，１974） 　　女孩的言語能力比男孩更強(qiáng)?！　?. 男孩的分析能力更強(qiáng)。二、學(xué)習(xí)的特點　?。保?人類學(xué)習(xí)的特點　?。玻?小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點?。ㄒ唬┤祟悓W(xué)習(xí)的特點　?。保?人類學(xué)習(xí)是積極、主動的　?。玻?人類學(xué)習(xí)的方式有直接的和間接的 　　３． 人類的學(xué)習(xí)是以語言為中介的 (二）小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點　　 １． 小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)從直接向長遠(yuǎn)發(fā)展　 ?。玻?小學(xué)生形成初步的學(xué)習(xí)態(tài)度　　 　　(小學(xué)時期是學(xué)習(xí)態(tài)度初步形成的時期，主要表現(xiàn)在對教師、班集體、作業(yè)的態(tài)度上)　 ?。常?學(xué)習(xí)的思維活動水平從直觀向抽象發(fā)展 三、小學(xué)生學(xué)習(xí)的類型　　１． 知識的學(xué)習(xí) 　?。玻?技能的學(xué)習(xí)　?。常?行為規(guī)范的學(xué)習(xí)　　 第二節(jié)　　行為主義學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說　　１． 學(xué)習(xí)就是暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成，并認(rèn)為人們的許多行為習(xí)慣、知識、經(jīng)驗等就是形成的暫時聯(lián)系系統(tǒng)。 　?。玻?發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主張教師在教學(xué)中要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本原理或規(guī)則?！　。矗?有意義的學(xué)習(xí)大多是在做當(dāng)中進(jìn)行的?！　?．概念形成　　學(xué)習(xí)者通過比較、辨別大量的正反例子，從中歸納出一類事物的本質(zhì)特征的過程，就叫作概念形成。 問題解決的特點　　２．問題解決所遇到的問題是新問題，即第一次遇到的問題；　　３．問題解決是一個思維的過程，它將已掌握的概念、原理根據(jù)當(dāng)前問題的要求進(jìn)行重新轉(zhuǎn)換或組合；　?。矗畣栴}一旦解決，在解決問題過程中形成的原理或規(guī)則，就貯存下來，并成為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。 二、技能的形成與知識的掌握的關(guān)系 　　　技能的形成是以掌握知識為必要條件的，技能一經(jīng)形成又會促進(jìn)對新知識的掌握。品德產(chǎn)生的力量源泉則是個人需要?！?發(fā)揮作用的方式和途徑不同社會道德一經(jīng)確立，就以傳統(tǒng)、公德、輿論等方式表現(xiàn)出來，并對整個社會關(guān)系的維持起調(diào)節(jié)控制作用；品德一旦形成，就以個人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾向和慣常的行為傾向等方式表現(xiàn)出來，并對個體的品德行動起支配調(diào)節(jié)作用。然而，它們又是一個彼此互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的整體。 ● 權(quán)威階段（6－8歲）又稱他律階段。 ● 公正階段（10－12歲）這一階段兒童的觀念不再只是判斷是非，單純的準(zhǔn)則關(guān)系，而是一種處于關(guān)心人、同情人的真正的道德關(guān)系?！蠛罅?xí)俗水平（１５歲以后）　 能擺脫外在因素，著重根據(jù)個人自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷第五階段：社會契約定向兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人?！蟮赖滦袨榘l(fā)展的等級 、自我中心行為型 、依從傳統(tǒng)慣例行為型 、良心主義行為型 、理性的利他主義行為型 道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成 因此應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。與復(fù)述策略相比，精加工策略是一種更高水平的更精細(xì)的信息加工策略。 下面是一些常用的劃線加注釋方法：(1)圈出不知道的詞；(2)標(biāo)明定義；(3)標(biāo)明例子；(4)列出觀點原因或事件序號；(5)在重要的段落前面加上星號；(6)在混亂的章節(jié)前劃上問號；(7)給自己作注釋，如檢查上文中的定義；(8)標(biāo)出可能的測驗項目； (9)畫箭頭表明關(guān)系；(10)注上評論，記下