【正文】 主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是： 　　(1)知識(shí)觀 　　建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。 　　4．奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論 　　(1)學(xué)習(xí)分類(lèi) 　　美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示 　　重點(diǎn)：心理發(fā)展的含義、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論、最近發(fā)展區(qū)的概念、埃里克森人格發(fā)展理論以及中學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)。 　　性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類(lèi)型差異兩個(gè)方面。 　　其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。 　　智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立 　　型與場(chǎng)依存型、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。 　　生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體都會(huì)影響人格的發(fā)展。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。 　　(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲) 　　這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。 　　3．中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義 　　(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。 　　2．青少年心理發(fā)展的階段特征 　　少年期是指112歲到l15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期 　　知識(shí)點(diǎn)梳理 　　1．心理發(fā)展的含義 　　所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 　　(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末) 　　(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末) 　　(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后) 　　布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果．表現(xiàn)在主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化性研究中。 　　(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程 　　①學(xué)習(xí)過(guò)程 　　學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要范疇。第一章教育心理學(xué)概述　　復(fù)習(xí)提要 　　本章主要介紹了教育心理學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容、教育心理學(xué)對(duì)于教育實(shí)踐的作用以及教育心理學(xué)的發(fā)展概況。 　?、诮處?　?、劢虒W(xué)內(nèi)容 　　教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。 　?、诮虒W(xué)過(guò)程 　?、墼u(píng)價(jià)/反思過(guò)程 　　3．教育心理學(xué)的內(nèi)容體系 　　教育心理學(xué)的內(nèi)容體系可概括為總論、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理、教學(xué)與教師心理。 　　我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，l924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。 　　(2)關(guān)于關(guān)鍵期 　　關(guān)鍵期是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒(méi)有影響。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。 　　6．中學(xué)生的人格的發(fā)展 　　人格又稱(chēng)個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。 　　7．自我意識(shí)的發(fā)展 　　(1)自我意識(shí)的含義 　　自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系的意識(shí)。兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。 　　(2)智力差異 　　世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡(jiǎn)稱(chēng)S—B量表)。個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異，包括個(gè)體差異和群體差異。 　　最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 　　關(guān)于性格特征差異，一般是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析的：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；二是性格的理智特征；三是性格的情緒特征；四是性格的意志特征。 　　難點(diǎn)：中學(xué)生的認(rèn)知差異、性格差異及相應(yīng)的教育意義。 　　2．學(xué)習(xí)的一般分類(lèi) 　?。?）加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi) 　　1) 信號(hào)學(xué)習(xí) 　　2) 刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí) 　　3) 連鎖學(xué)習(xí) 　　4) 言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) 　　5) 辨別學(xué)習(xí) 　　6) 概念學(xué)習(xí) 　　7) 規(guī)則或原理學(xué)習(xí) 　　8) 解決問(wèn)題學(xué)習(xí) 　　（2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi) 　　智慧技能 　　認(rèn)知策略 　　言語(yǔ)信息 　　動(dòng)作技能 　　態(tài)度 　　3．布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 　　布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中 　　的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 　　(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件 　　意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 　　奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。 　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示 　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)的類(lèi)型、桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說(shuō)、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。 　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。 　　學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。 　　根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。 　　(4)成敗歸因理論 　　美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因。 　　班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。 　　(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 　　心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的。 　　知識(shí)點(diǎn)梳理 　　1．學(xué)習(xí)遷移的含義 　　學(xué)習(xí)遷移也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。 　　(2)水平遷移與垂直遷移 　　這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。一般遷移也稱(chēng)普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。 　　(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 　?、诠餐卣f(shuō) 　　桑代克等人發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。 　?、荜P(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) 　　(2)現(xiàn)代的遷移理論 　　美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來(lái)解釋遷移的一種主流傾向。第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)　　復(fù)習(xí)提要 　　本章主要介紹了知識(shí)學(xué)習(xí)的基本概念、知識(shí)的獲得以及知識(shí)的保持。 　　由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。 　　5．知識(shí)直觀 　　(1)知識(shí)直觀的類(lèi)型 　　直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。 　?、垩哉Z(yǔ)直觀 　　言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知以及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。 　?、劭茖W(xué)地進(jìn)行比較 　　④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括 　　教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論。它一般包括兩個(gè)成分：直接記憶和工作記憶。 　　8．知識(shí)的遺忘及其原因 　　(1)遺忘的進(jìn)程 　　對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。 　　(2)遺忘的理論解釋 　?、俸圹E衰退說(shuō) 　?、诟蓴_說(shuō) 　　③同化說(shuō) 　?、軇?dòng)機(jī)說(shuō) 　　9．運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持 　　(1)深度加工材料 　　(2)有效運(yùn)用記憶術(shù) 　　(3)進(jìn)行組塊化編碼 　　(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí) 　　(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí) 　?、偌皶r(shí)復(fù)習(xí) 　?、诜稚?fù)習(xí) 　　③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示 　　重點(diǎn)：知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)、遺忘進(jìn)程特點(diǎn)及遺忘原因、記憶規(guī)律的運(yùn)用。 　　2．技能的種類(lèi) 　　技能分為操作技能與心智技能兩種。 　　心智技能與操作技能相比，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。 　　(3)操作整合 　　操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。 　　一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個(gè)方面。 　　常用的精細(xì)加工策略有：①記憶術(shù)；②做筆記；③提問(wèn)；④生成性學(xué)習(xí)；⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。 　　(2)程序化訓(xùn)練模式 　　所謂程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性　　復(fù)習(xí)提要 　　本章主要介紹了問(wèn)題解決的基本概念以及創(chuàng)造性及其培養(yǎng)。問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、序列性。 　　4．提高問(wèn)題解決能力的教學(xué) 　　(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量 　　(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略 　　(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) 　　(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣