【正文】 錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黨培養(yǎng)了我，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)還給國(guó)家，是作最后的貢獻(xiàn)。．理解個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系個(gè)人價(jià)值(自我價(jià)值)社會(huì)價(jià)值區(qū)別含義社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)通過(guò)自己的活動(dòng)，滿足社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也得到社會(huì)的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)自身的滿足人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要地位居于從屬地位居于首位，是人生的真正價(jià)值聯(lián)系①人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。[解析]　第()問(wèn)，依據(jù)知識(shí)限定確定問(wèn)題邏輯，共產(chǎn)黨員的情懷體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)世界與改造世界兩個(gè)層面。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。年月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。全國(guó)卷Ⅲ反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，④錯(cuò)誤。．與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材，最典型的莫過(guò)于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食——艾葉粑粑。．一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)。一、判斷題．價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的促進(jìn)作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。　　?。鐣?huì)主義核心價(jià)值觀()國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。三、價(jià)值觀．含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。兩種價(jià)值的地位是不同的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。能夠在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值第一框　價(jià)值與價(jià)值觀一、價(jià)值價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。二、人的價(jià)值(人生價(jià)值)．含義人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。區(qū)分價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀價(jià)值涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性，屬于客觀范疇；人生價(jià)值只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值；價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。()社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。()提示：正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的促進(jìn)作用。()提示：一切工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，不能從主觀出發(fā)，正確的價(jià)值觀也是主觀的。艾葉既可以是藥物，也可以是美食，這說(shuō)明(　　)①人們能夠利用艾葉的客觀屬性來(lái)滿足自身的不同需要?、谌藗兛梢越柚鷮?shí)踐活動(dòng)改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用?、廴藗兛梢愿鶕?jù)需要改變艾葉的特性從而使其具有不同的功能?、馨~在不同的生長(zhǎng)階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用．①②　　　　　　　　 ．②④．①③ ．③④解析：選　“艾葉既可以是藥物，也可以是美食”，說(shuō)明人們能夠利用艾葉的客觀屬性來(lái)滿足自身的不同需要，也說(shuō)明人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用，①②當(dāng)選；人們可以利用艾葉的特性，但并不能改變艾葉的特性，③不當(dāng)選；艾葉在不同的生長(zhǎng)階段具有不同的特征不為材料所反映，④不當(dāng)選。所有微信紅包里的錢，都被用來(lái)幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。價(jià)值和價(jià)值觀[例]　(可見(jiàn)，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(　　)①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提?、谌Q于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大?、凼艿饺说乃季S方式和價(jià)值觀的制約?、芤云淇茖W(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件．①②　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]　本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。他把的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。從材料邏輯看，第二段材料是設(shè)問(wèn)問(wèn)題分析的主體部分，包括秉持信念、奮斗奉獻(xiàn)兩層意思，正好對(duì)應(yīng)了知識(shí)限定要求和問(wèn)題邏輯層次。()志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立崇高理想；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，增長(zhǎng)本領(lǐng)；弘揚(yáng)革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國(guó)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正地實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸宿，社會(huì)必須盡可能地為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造各種條件②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)．把握價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)方法論從領(lǐng)域上看①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用?！逼溆眯袆?dòng)詮釋了(　　)．人生價(jià)值取決于貢獻(xiàn)與索取的總和．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)．實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值需要砥礪自我．不同的價(jià)值觀決定人生道路的選擇解析：選　人生價(jià)值取決于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，項(xiàng)錯(cuò)誤；盧永根將個(gè)人財(cái)產(chǎn)無(wú)償捐獻(xiàn)給教育事業(yè)，為國(guó)家作最后的貢獻(xiàn)，他用行動(dòng)詮釋了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，答案為項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要砥礪自我，項(xiàng)不當(dāng)選；價(jià)值觀影響而非決定人生道路的選擇，項(xiàng)錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要表明(　　)①價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有促進(jìn)作用?、谧吭降哪芰κ莿?chuàng)造卓越人生的前提　③在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、苋思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者．①②　　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④解析：選　黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾鑿出“生命渠”，體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；黃大發(fā)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)同時(shí)也受到社會(huì)各界和廣大民眾的崇敬，并榮獲第六屆全國(guó)道德模范，說(shuō)明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者，③④正確。習(xí)近平指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。年月日起，我國(guó)稅收家族新成員——環(huán)境保護(hù)稅正式開(kāi)征，而我國(guó)施行了近年的排污收費(fèi)制度退出歷史舞臺(tái)。美麗中國(guó)，同樣需要你我共建。多種措施與環(huán)保法一起，共同助推國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)。．()美麗中國(guó)，同樣需要你我共建，建設(shè)生態(tài)文明，需要每個(gè)公民樹(shù)立綠色消費(fèi)理念?？蓮纳鐣?huì)存在與社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析作答。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。()示例：①國(guó)家要加大環(huán)境保護(hù)力度，加大對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的宏觀調(diào)控和對(duì)個(gè)人消費(fèi)行為的引導(dǎo)，堅(jiān)決關(guān)停一些對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重的企業(yè)。貴陽(yáng)聯(lián)考)年月日，河南信陽(yáng)小學(xué)老師李芳在送學(xué)生過(guò)馬路時(shí)，面對(duì)失控沖向?qū)W生的三輪摩托車，她義無(wú)反顧地沖上去擋護(hù)學(xué)生，自己卻被嚴(yán)重撞擊，獻(xiàn)出寶貴生命。泉州質(zhì)檢)嘉興南湖紅船播下了中國(guó)革命的火種，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)以“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的紅船精神。漫畫《如此行醫(yī)》啟示我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，答案為項(xiàng)。對(duì)于共有產(chǎn)權(quán)房制度認(rèn)識(shí)正確的有(　　)①產(chǎn)權(quán)關(guān)系的調(diào)整助力房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展②尊重客觀規(guī)律、保障剛需，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀③上層建筑的調(diào)整促進(jìn)了房地產(chǎn)市場(chǎng)回歸理性④降低房?jī)r(jià)是貫徹群眾觀點(diǎn)和群眾路線的必然要求．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　共有產(chǎn)權(quán)房的出現(xiàn)表明產(chǎn)權(quán)關(guān)系的調(diào)整助力房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展，①正確；國(guó)家實(shí)施共有產(chǎn)權(quán)房制度，立足房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，維護(hù)剛需群眾的正當(dāng)利益，體現(xiàn)了把人民群眾的根本利益作為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，②符合題意；共有產(chǎn)權(quán)房制度的改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，③錯(cuò)誤；④中“必然要求”說(shuō)法錯(cuò)誤。袁老為國(guó)家重大項(xiàng)目付出很多心血，卻連名字都堅(jiān)持不出現(xiàn)在項(xiàng)目書中，不計(jì)名利，一心為國(guó)。中國(guó)銷量前十位的智能手機(jī)有八個(gè)是中國(guó)品牌，華為和小米高居前列，本地品牌正迅速擠壓蘋果和三星兩大外國(guó)品牌?？梢砸罁?jù)材料信息聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用作答即可。消費(fèi)理念反映人們對(duì)于消費(fèi)的根本態(tài)度與價(jià)值取向，受人們價(jià)值觀的影響，會(huì)隨著人們價(jià)值觀的改變而發(fā)生變化。事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇三者的關(guān)系為：　　　二、特征．社會(huì)歷史性()含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。．差異性人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站的立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。()提示：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。()提示：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，但正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀念不能決定人的行為選擇，項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，這說(shuō)明正確的價(jià)值觀要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，④正確且符合題意。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(　　)①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性．①②　　　　　　　 ．①④．②③ ．③④[解析]?、冖鄯项}意，在高鐵時(shí)代，仍然運(yùn)行“慢火車”，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，該做法堅(jiān)持了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。江蘇高考)著名作家蕭伯納說(shuō)：“許多偉大的真理開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。命題方式有選擇題，也有非選擇題，涉及體現(xiàn)類、啟示類、說(shuō)明類等題型?！白赓?gòu)?fù)瑱?quán)”政策的實(shí)施之所以會(huì)引發(fā)社會(huì)各界廣泛討論，從哲學(xué)角度看是因?yàn)?　　)①受主客觀因素的制約，人們對(duì)不同事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性③我國(guó)房?jī)r(jià)問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜，因而對(duì)其真理性認(rèn)識(shí)并不唯一④該政策尚未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，是否為真理性認(rèn)識(shí)尚存爭(zhēng)議．①② ．②③．①④ ．②④解析：選　“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”政策的實(shí)施之所以會(huì)引發(fā)社會(huì)各界廣泛討論，從哲學(xué)角度看是因?yàn)槿藗兊牧?chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，同時(shí)因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，該政策尚未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，是否為真理性認(rèn)識(shí)尚存爭(zhēng)議，②④符合題意，①③錯(cuò)誤。．每一時(shí)代的歷史學(xué)家，都是從他所生活的那個(gè)具體的時(shí)代和具體的歷史環(huán)境中去觀察歷史、思考?xì)v史、認(rèn)識(shí)歷史。時(shí)代在快速地向前發(fā)展，同時(shí)也在不斷地伴隨時(shí)代發(fā)展涌現(xiàn)出更多的榜樣，身邊的榜樣彰顯著獨(dú)特的力量，鼓勵(lì)著我們的成長(zhǎng)，只有深入學(xué)習(xí)榜樣精神，時(shí)刻緊扣時(shí)代主題，③用實(shí)踐行動(dòng)展現(xiàn)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守，彰顯當(dāng)代共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的真正人生價(jià)值。這啟示我們(　　)①要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就必須做出輝煌的業(yè)績(jī)?、谧杂X(jué)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路　③創(chuàng)新意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、茏杂X(jué)踐行中國(guó)夢(mèng)，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值．①③　　　　　　　 ．②④．①④ ．②③解析：選　在平凡的崗位上也可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①不選；榜樣們立足本職崗位服務(wù)群眾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，啟示我們要自覺(jué)投身于為人民服務(wù)的實(shí)