研究報(bào)告(定稿)-wenkub
2023-05-18 07:09:03 本頁(yè)面
【正文】 過(guò)人性化的情感關(guān)懷和人本化的教育措施，引導(dǎo)師生建立陽(yáng)光的人生態(tài)度，促進(jìn)身心陽(yáng)光、健康、和諧發(fā)展。教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們讓學(xué)生不單單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！彼岢觯骸吧罱逃?、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”。我們?cè)诮虒W(xué)中，盡量讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們的美術(shù)課堂教學(xué)生活化重視學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，美術(shù)教學(xué)過(guò)程都是在學(xué)生的能動(dòng)作用下展開(kāi)的，學(xué)生的個(gè)性在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分得到發(fā)展。本課題對(duì)教師進(jìn)行課堂教學(xué)生活化的實(shí)施具有指導(dǎo)意義，有利于改變課堂教學(xué)單一、封閉和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，煥發(fā)課堂的生命活力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高教學(xué)質(zhì)量，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展，有利于教師更新教育觀念，改變教學(xué)行為方式，發(fā)揮教師在教學(xué)上的創(chuàng)新能力。我校的陽(yáng)光教育“五彩課程”體系中，有紫色“藝術(shù)與審美”、橙色課程“生活與美德”。. . . .. .開(kāi)縣教育科學(xué)2015年度規(guī)劃課題“基于陽(yáng)光教育的小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)研究”研 究 報(bào) 告開(kāi)縣漢豐第五中心小學(xué)一、研究背景及意義《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了美術(shù)教育改革的方向與“生活化”要求：“美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。美術(shù)屬于藝術(shù)學(xué)科、課題研究又注重“生活化”研究，是學(xué)校陽(yáng)光教育“五彩課程”的創(chuàng)造性實(shí)踐。二、理論基礎(chǔ)與依據(jù)（一）美術(shù)課堂建構(gòu)理論課堂教學(xué)生活化是現(xiàn)代教育對(duì)課堂教學(xué)改革的一種建構(gòu)，課堂教學(xué)生活化指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，意味著課堂教學(xué)既需要關(guān)注個(gè)體的日常生活，又需要建構(gòu)個(gè)體的可能生活。（二）生活教育理論我們充分運(yùn)用了這些理論：一是杜威在《民主主義與教育》中開(kāi)篇就指出的“教育是生活的需要”“教育就是兒童生活本身”，我們還運(yùn)用了他在《學(xué)校與社會(huì)》中又說(shuō)兒童的課堂生活就是兒童的生長(zhǎng)的理論。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們注重同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。我們堅(jiān)持生活是教育的中心，教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活。三、核心概念界定陽(yáng)光教育。 生活。課題中的生活化指的是教與學(xué)的內(nèi)容源于生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠運(yùn)用于生活。四、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述 國(guó)外研究概況。杜威認(rèn)為，教育就是生活，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改造，教育不應(yīng)該脫離于生活經(jīng)驗(yàn)，教育的過(guò)程就是兒童生長(zhǎng)、發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的過(guò)程。胡塞爾最早提出了“回歸生活世界”的口號(hào)。“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論的核心，也是陶行知教育思想的精髓。另有許多研究者對(duì)課堂教學(xué)生活化發(fā)表了各自獨(dú)特的認(rèn)識(shí)：劉金赟在《生活化教學(xué)概述》中系統(tǒng)闡述了生活化的教育特點(diǎn)，張少燕在《教育的生活化，生活的教育化》中指出教育的真諦就在于將生活搬到課堂中，陸慧萍在《“生活化”帶來(lái)的樂(lè)趣》中深入分析了生活化的重要作用，徐茂永在《也談生活化課堂的構(gòu)建》提出生活化課堂的研究應(yīng)該有綱可依。，使學(xué)生更好地形成正確的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的生活勞動(dòng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活。學(xué)校訂的《教學(xué)與管理》《輔導(dǎo)員》《教學(xué)月刊》《基礎(chǔ)教育論壇》《中國(guó)教育報(bào)》也為我們理念的更新與實(shí)踐操作作了很好引領(lǐng)。比如美術(shù)老師應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)與生活之間，為學(xué)生架起一座橋梁，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，思考生活，表現(xiàn)生活，使學(xué)生在積極的情感
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