【正文】 以及它們之間關(guān)系的制度 —— （ 學(xué)校教育制度 ）。 ★ 四書指的是 《論語》《孟子》《大學(xué)》 和 《中庸》 ； ★ 五經(jīng)指的是 《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》 ，簡稱為“ 詩、書、禮、易、春秋 ”。 3文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利 （ 維多里諾 ）、法國的蒙田和（ 拉伯雷 ）等。 3瑞士教育家 裴斯泰洛齊 的教育代表作是《 林哈德和葛篤德 》。 4 歷史唯物主義 認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是： 社會生產(chǎn)力 。 4學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具 有的思想觀念和行為方式稱為： 學(xué)校文化 。 50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（ 學(xué)校教育 ）。 5學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（ 一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。這是一種： 外鑠論觀點 。 6個體 發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱 ： 年齡特征 。 6人的身心發(fā)展包括兩個面：（ 一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。 6 19 世紀(jì)英國哲學(xué)家（ 洛克 ）提出著名的 “白板說” ，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。 7教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？： 導(dǎo)向、激勵和評價作用 。 7美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為： 創(chuàng)造美 。 8教育目的的層次包括（ 國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo) ）。 8聯(lián)合國大會通過的 《兒童權(quán)利公約》 所確定的保護(hù)兒童的基本原則 不包括 ： 無差別原則 。 8教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的： 多樣化。 9我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（ 未成年公民 ）。 9教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（ 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng) ）。 10師生在人上是（ 民主平等 ）的關(guān)系。 10學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指 課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件 ，也稱教學(xué)大綱。 1課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為（ 課程類型 ）。 11一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（ 教育目的 ）。 11學(xué)生學(xué)習(xí)的特點有四個方面，分別是（ 獨特性、穩(wěn) 定性、發(fā)展性和靈活性 ）。 12試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是： 赫爾巴特 。 12教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是： 領(lǐng)會知識 。 1《學(xué)記》中說：“ 不陵節(jié)而施 。 13《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹： 循序漸進(jìn)原則 。 13孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（ 學(xué)、思、行 ）的統(tǒng)一過程。 13智力的核心是（ 思維能力 ） 1實質(zhì)教育論的主要代表人物是（ 赫爾巴 特和斯賓塞 ） 14形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（ 發(fā)展智力 ）。 14考試的核心環(huán)節(jié)是： 命題 。 14 中國 最早采用班級授課制的年代 是 1862 年 150、設(shè)計教學(xué)法的提出者是： 克伯屈 。 15為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為： 教學(xué)策略 。 ） 15常見的教案有（ 講義式、提綱式和綜合式 ）三種。 16考試的方式 有（ 口試和筆試 ）兩種。 16班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（ 年齡與知識程度 ）編成固定的班級，集體上課。 17教學(xué)策略的基本特征有（ 綜合性、可操作性和靈活性 ）。 17顏回說：“ 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 17根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是： 品德評價法 。 18狹義的學(xué)校德育即指（ 道德教育 ）。 18德育過程由 教育者 、 受教育者 、 德育內(nèi)容 和 德育 方法四個相互制約的要素構(gòu)成。 190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（ 德育方法 ）。 19陶冶主要包括（ 人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶 ）等。 19“其身正，不令而行，其身不正，雖令不 從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（ 榜樣示范法 ） 19在德育認(rèn)知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（ 兩難問題 ）。 20學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是： 班級 。 20班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級： 目標(biāo)管理 。 21率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家（ 埃拉斯莫斯 ）。 21通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是（ 班級常規(guī)管理 ）。 21在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（ 班主任 ）。 12．美國教育家 孟祿 主張的教育起源論被稱為是 心理起源論 ；而 馬克思主義觀點 認(rèn)為，教育只能起 源于勞動 。 16．直視手段一般可分為三類， 一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀 。 三、簡答題 20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性； ③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。 四、論述題 24．在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。 ⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。教師是教育者，是“先受教育的”。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人 才。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。 沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。 六、論述 ● 聯(lián)系自己的教學(xué)實際，試論怎樣上好一堂課？ 一、教學(xué)目的要清晰明確 課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主導(dǎo)作用。 二、教學(xué)內(nèi)容要正確 教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實現(xiàn)的。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。 四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊 上課是在特定的時間（上課時間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學(xué)活動。 良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費每一分鐘時間。課堂教學(xué)活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。其中，教師在整個教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生不是接受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時又是教學(xué)活動的能動的參加者。 A． 1985 B． 1986 C． 1988 D． 1993 E， 1997 3．實施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到 ： (ABCDE)，?? A．中小學(xué)教育 B，社會教育 C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育 4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的 (BC)。學(xué)會認(rèn)知 E．學(xué)會做人 7．教學(xué)的組織形式是 (BDE)。 4．我國中小學(xué)教育具有 基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性 的特點。 8． 因材施教原則 是依據(jù)學(xué)生 身心發(fā)展規(guī)律 提出的。 2． 人的身心發(fā)展 ：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。 2．我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。 要點： 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展 ： (1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展； (2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度； (3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置； (4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。 選擇題 1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ C） A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué) C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四 書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（ D） A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《春秋》 3．一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ C） A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（ B） A．順序性和階段性 B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心 ？（ C） A．觀察力 B．想像力 C．思維力 D．判斷力 6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ A） A．地方 B．中央 C．社會力量 D．學(xué)生家長 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ D） A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性 C．長期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ D） A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（ C） A．道德認(rèn)識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ B） A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ C） A．學(xué)科課程論 B．活動課程論 C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（ A） A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合 B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13．孔子說：“其身正，不令而 行；其身不正，雖令不從。 16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件， 教育 與 生產(chǎn)勞動 相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā) 展的人的惟一途徑。 18． 三、簡答題（本大題共 3 個小題，每小題 8 分，共 24 分） 19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？ 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段： 萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。 21．簡述德育工作的新形式。 2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在： ①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。 學(xué)校體育的基本組織形式是體 育課 。 19． “揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的 錯誤 就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約， 違背 了人的發(fā)展的 順序性 和 階段性 。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性 。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。 （ 2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。 （ 1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。 （ 2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。 （ 4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。三”的 學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ D） A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。 16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。 1） 教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。 2） 教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。 4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。 3）從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品