【正文】 教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí) 一、填空： 制度化教育階段 開始于： 近代 。 各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng) 基本形成于： 19 世紀(jì)末 。 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的 義務(wù)教育年限 在： 9 年或 9 年以上 。 “ 不憤不啟，不悱不發(fā) ”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是： 孔子 。 “ 建國(guó)君民，教學(xué)為先 ”提示了 教育的重要性 和 教育與政治的關(guān)系 。 建國(guó)初期 ，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的 蘇聯(lián)教育家 是： 凱洛夫 。 狹義的教育 主要是指： 學(xué)校教育 ， 產(chǎn)生于 奴隸社會(huì)初期 。 古代中國(guó)學(xué)校教育 的主要內(nèi)容是 六藝 ，它包括： 禮、樂、射、御、書、數(shù) 。 在 古代 印 度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的 最高種姓 —— 婆羅門 。 制度化教育 或 正規(guī)教育 形成的 主要標(biāo)志 是形成近代的 ： 學(xué)校教育系統(tǒng) 。 1中國(guó)的 科舉制度 開始于： 隋唐時(shí)期 。 1 戰(zhàn)國(guó)后期 ，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn) —— 《學(xué)記》 。 1在 古希臘 ，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家 —— 蘇格拉底 。 1古希臘著名思想家 柏拉圖 的教育代表作 ： 《理想國(guó)》 。 1在人類教育史上首次提出“ 教育遵循自然 ”學(xué)說的教育思想家是古希臘 —— 亞里士多德 。 1教育學(xué) 作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽 于：資本主義社會(huì)初期 夸美紐斯 的《 大教育學(xué)論 》。 (首先 提出普及教育思想的教育家及其著作 ) 1 強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ) ，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家 ： 赫爾巴特 。 1 資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué) 的代表人物 ： 赫爾巴特 。 1 20 世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué) 的代表人物和作品 ： 杜威《民本主義與教育》 。 主張教師應(yīng) 以學(xué)生的發(fā)展為目的 ，以兒童中心主義著稱 的美國(guó)教育家 ： 杜威 、 實(shí)用主義 2 制度化的教育 是指具有： 層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度 。 2普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（ 基礎(chǔ) 科學(xué)知識(shí) ）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。 2職業(yè)教育是以 生產(chǎn)勞動(dòng) 知識(shí) 和 技能 為主要教學(xué)內(nèi) 容，以（ 就業(yè) ）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。 2英國(guó)教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（ 紳士 ）。 2教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（ 培養(yǎng)人 ）的社會(huì)活動(dòng)。 2規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度 —— （ 學(xué)校教育制度 ）。 2西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（ 修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法 ） 2 中國(guó)近代制度化教育 興 起的標(biāo)志是清朝末年的（ “廢科舉，興學(xué)校”） 。 2 中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng) 產(chǎn)生于 1902 年的“壬寅學(xué)制”以及 1903 年的（ “癸卯學(xué)制”） 。 宋代以后，作為教學(xué)的 基本教材 和 科舉考試 依據(jù)的是（ 四書五經(jīng) ）。 ★ 四書指的是 《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》 和 《中庸》 ； ★ 五經(jīng)指的是 《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》 ，簡(jiǎn)稱為“ 詩(shī)、書、禮、易、春秋 ”。 3歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校 —— （ 教區(qū)學(xué)校 ）。 3中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的 教育思想主要反映在他的言行記載《論語(yǔ)》 中。 3教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索（ 教育規(guī)律 ）的科學(xué)。 3文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利 （ 維多里諾 ）、法國(guó)的蒙田和（ 拉伯雷 ）等。 3主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（ 盧梭 ）。 3蘇格拉底的問答法分為三步， 第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù) 。 3古代埃及教育的一大特征是“ 以僧為師 ”，“ 以吏為師 ”。 3瑞士教育家 裴斯泰洛齊 的教育代表作是《 林哈德和葛篤德 》。 3法國(guó)啟蒙思想家 盧梭 的教育思想集中體現(xiàn)在 《愛彌兒》 一書中 。 德國(guó)教育家 赫爾巴特 的教育代表作 《普通教育學(xué)》 標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。 4 杜威 是 20 世紀(jì)初（ 實(shí)用主義 ）教育學(xué)的代表人物，其代表作是 《民本主義與教育》 。 4 歷史唯物主義 認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是： 社會(huì)生產(chǎn)力 。 4一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是： 政治經(jīng)濟(jì)制度 。 4美國(guó)人力資本理論的代表者 舒爾茨 認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是： 33%。 4教 育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即 傳遞和深化文化 與（ 構(gòu)成文化本體 ） 。 4學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具 有的思想觀念和行為方式稱為： 學(xué)校文化 。 4校園文化的核心是學(xué)校的： 精神或觀念文化 。 4一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是： 政治經(jīng)濟(jì)制度 。 4教育的發(fā)展受 政治經(jīng)濟(jì)制度 和 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（ 相對(duì)獨(dú)立性 ）特征。 50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（ 學(xué)校教育 ）。 5科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（ 動(dòng)力作用 ），而且還能為教育的發(fā)展 指明方向 、 預(yù)示結(jié)果 。 5學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（ 有組織、有計(jì)劃、高效率 ）的 再生產(chǎn)。 5學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（ 環(huán)境文化 ），二是（ 設(shè)施文化 ）。 5學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（ 一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。 ） 5學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（ 一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。 ） 5美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是： 基因復(fù)制 。 5美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全 由環(huán)境決定的。這是一種： 外鑠論觀點(diǎn) 。 5內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的 ： 自身的內(nèi)在需要 。 60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是： 成熟機(jī)制 。 6遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是： 提供物質(zhì)前提 。 6個(gè)體 發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱 ： 年齡特征 。 6個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為： 關(guān)鍵期 。 6精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（ 弗洛伊德 ）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。 6人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（ 一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。 ） 6人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（ 認(rèn)知和意向 ）兩個(gè)方面的發(fā)展。 6關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。 6從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。 6 19 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（ 洛克 ）提出著名的 “白板說” ，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。 70、瑞士心理學(xué)家（ 皮亞杰 ）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。 7美國(guó)心理學(xué)家（ 柯爾伯格 ）研究證 明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。 7根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做： 培養(yǎng)目標(biāo) 。 7教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？： 導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用 。 7我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是： 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。 7毛澤東提出 新中國(guó)第一個(gè)教育方針 是在： 1957 年 。 7素質(zhì)教育的時(shí)代特征是： 培養(yǎng)創(chuàng)新精神 。 7美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為： 創(chuàng)造美 。 7馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是： 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 。 7國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（ 教育目的 ）。 80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（ 審美觀 ），發(fā)展他們鑒賞美、（ 創(chuàng)造美 ）的能力。 8教育目的的層次包括（ 國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo) ）。 8智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（ 科學(xué)文化知識(shí)、技能 ），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（ 非認(rèn)知因素 ）的教育。 8體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（ 自我保健認(rèn)識(shí) ）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（ 意志力 ）的教育。 8勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞 動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（ 觀點(diǎn) ）和（ 習(xí)慣 ）的教育。 8聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的 《兒童權(quán)利公約》 所確定的保護(hù)兒童的基本原則 不包括 ： 無差別原則 。 8學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的： 人格尊嚴(yán)權(quán) 。 8一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。 8聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于： 1989 年。 8教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的： 多樣化。 90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（ 個(gè)體與環(huán)境 ）之間的相互作用。 9學(xué)生 作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（ 獨(dú)立意志 ）。 9聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（ 兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則 ）。 9我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（ 未成年公民 ）。 9作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（ 受教育權(quán) ）。 9教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（ 專門 ）職業(yè)。 9一名教師是否能較好 地履行教師角色，根本上還在于教師的（ 專業(yè)素養(yǎng) ）。 9教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（ 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng) ）。 9《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定： 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。 9在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（ 教師資格制度 ）。 100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（ 授受 ）關(guān)系。 10師生在人上是（ 民主平等 ）的關(guān)系。 10課業(yè)及進(jìn)程是指： 課程。 10根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為 國(guó)家課程 、地方課程和學(xué)校課程。 10課程結(jié)構(gòu)的編制是指： 課程設(shè)計(jì) 。 10學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指 課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件 ，也稱教學(xué)大綱。 10學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（ 教學(xué)大綱 ）的構(gòu)成要素有本文部分和（ 說明部分 ）。 10新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行： 國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理 。 10課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是： 時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性 。 1課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（ 課程類型 ）。 11基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（ 基礎(chǔ)能力 ）培養(yǎng)的課程。 11從課程任務(wù)的角度，課程可分為（ 基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程 ）三種類型。 11從課程制定者角度，課程可分為（ 國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程 ）三種類型。 11一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（ 教育目的 ）。 11制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（ 對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究 ）。 11從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是（ 課程設(shè)計(jì) ）。 11影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（ 基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素 ）。 11學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（ 獨(dú)特性、穩(wěn) 定性、發(fā)展性和靈活性 ）。 11教學(xué)的首要任務(wù)是： 傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 。 1最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是： 孔子 。 12以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是： 夸美紐斯 。 12試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是： 赫爾巴特 。 12學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的： 間接性 。 12形式教育論的倡導(dǎo)者是： 洛克。白板說 12實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是： 傳授知識(shí) 。 12教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是： 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 。 12孔 子提出的“ 不憤不啟，不悱不發(fā) ”是要求在教學(xué)法中貫徹： 啟發(fā)性原則 。 12孔子要求“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”、“ 溫故而知新 ”，是說在教學(xué)中要貫徹： 鞏固性原則 。 12《學(xué)記》中提出“ 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) ”，是要求教學(xué)中貫徹： 啟發(fā)性原則 。 1《學(xué)記》中說：“ 不陵節(jié)而施 。 ” “ 雜 施 而不孫，則壞亂而不修 。 ” 下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的： 循序漸進(jìn)原則。 13最早提出“ 教學(xué)具有教育性 ”的教育家是： 赫爾巴特 。 13《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹： 循序漸進(jìn)原則