【正文】 和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。 選擇題 1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ C） A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué) C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四 書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（ D） A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》 3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ C） A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ B） A．順序性和階段性 B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心 ？（ C） A．觀察力 B．想像力 C．思維力 D．判斷力 6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ A） A．地方 B．中央 C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ D） A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性 C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ D） A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（ C） A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ B） A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ C） A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論 C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（ A） A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而 行；其身不正，雖令不從。 8． 因材施教原則 是依據(jù)學(xué)生 身心發(fā)展規(guī)律 提出的。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。 良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。 二、教學(xué)內(nèi)容要正確 教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人 才。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 12．美國(guó)教育家 孟祿 主張的教育起源論被稱為是 心理起源論 ；而 馬克思主義觀點(diǎn) 認(rèn)為，教育只能起 源于勞動(dòng) 。 20班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)： 目標(biāo)管理 。 190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（ 德育方法 ）。 17顏回說(shuō)：“ 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 ） 15常見(jiàn)的教案有（ 講義式、提綱式和綜合式 ）三種。 13智力的核心是（ 思維能力 ） 1實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（ 赫爾巴 特和斯賓塞 ） 14形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（ 發(fā)展智力 ）。 12教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是： 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 。 1課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（ 課程類型 ）。 9我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（ 未成年公民 ）。 7美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為： 創(chuàng)造美 。 6個(gè)體 發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱 ： 年齡特征 。 4學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具 有的思想觀念和行為方式稱為： 學(xué)校文化 。 ★ 四書(shū)指的是 《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》 和 《中庸》 ； ★ 五經(jīng)指的是 《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》 ，簡(jiǎn)稱為“ 詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋 ”。 1在 古希臘 ，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家 —— 蘇格拉底 。 “ 不憤不啟，不悱不發(fā) ”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是： 孔子 。 主張教師應(yīng) 以學(xué)生的發(fā)展為目的 ，以兒童中心主義著稱 的美國(guó)教育家 ： 杜威 、 實(shí)用主義 2 制度化的教育 是指具有： 層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度 。 3古代埃及教育的一大特征是“ 以僧為師 ”，“ 以吏為師 ”。 5學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（ 環(huán)境文化 ），二是（ 設(shè)施文化 ）。 6從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。 8勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞 動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（ 觀點(diǎn) ）和（ 習(xí)慣 ）的教育。 100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（ 授受 ）關(guān)系。 11影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（ 基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素 ）。 13最早提出“ 教學(xué)具有教育性 ”的教育家是： 赫爾巴特 。 14最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是： 夸美紐斯 。 16常用的記分法有（ 百分制和等級(jí)制 ）兩種 16等級(jí)制記分法包括（ 文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法 ）。 18馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的： 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 。 19“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（ 陶冶法 ）。 21中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于 1862 年清政府開(kāi)辦的（ 京師同文館 ）。 19．課外校外教育的組織形式有 群眾性活動(dòng) 、 小組活動(dòng) 和 個(gè)人活動(dòng) 。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。 A．傳授知識(shí) B 增強(qiáng)技能 C．教書(shū)育人 D。 要點(diǎn)： (1)發(fā)展價(jià)值； (2)文化價(jià)值； (3)政治價(jià)值； (4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性 、 靈活性 、 實(shí)踐性 ?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下 師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn) 。 （ 3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力 才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 1） 教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。 2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙 向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。 三、簡(jiǎn)答題（本大題共 3 個(gè)小題，每小題 8 分， 共 24 分） 1． 方針政策。 （ 1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。 19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？ （ 1）教育具有永恒性。 16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程?！?揠苗助長(zhǎng) ”、“ 陵節(jié)而施 ”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的 順序性 和 階段性 。 三、名詞解釋 {每小題 3 分，共 9 分 } 1． 素質(zhì)教育 ：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 A．《教育沒(méi)話》 B．《教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語(yǔ)》 2． ( B)年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法 0。 其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。 ④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 15．學(xué)生是教育的對(duì)象 客體 ，又是 自我教育 和 發(fā)展 的 主體 。 2班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即： 權(quán)威型 、放任型、民主型 。 19榜樣包括（ 偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣 ）。 17通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是： 陶冶法 。 16綜合課由（ 組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè) ）等部分組成。 14直觀手段一般可分為（ 實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀 ） 14教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（ 講授法 ）。 12《學(xué)記》中提出“ 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) ”，是要求教學(xué)中貫徹： 啟發(fā)性原則 。 11從課程制定者角度，課程可分為（ 國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程 ）三種類型。 9一名教師是否能較好 地履行教師角色，根本上還在于教師的（ 專業(yè)素養(yǎng) ）。 80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（ 審美觀 ），發(fā)展他們鑒賞美、（ 創(chuàng)造美 ）的能力。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。 4教育的發(fā)展受 政治經(jīng)濟(jì)制度 和 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（ 相對(duì)獨(dú)立性 ）特征。 3教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（ 教育規(guī)律 ）的科學(xué)。 1教育學(xué) 作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽 于：資本主義社會(huì)初期 夸美紐斯 的《 大教育學(xué)論 》。教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí) 一、填空： 制度化教育階段 開(kāi)始于： 近代 。 (首先 提出普及教育思想的教育家及其著作 ) 1 強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ) ，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家 ： 赫爾巴特 。 3文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利 （ 維多里諾 ）、法國(guó)的蒙田和（ 拉伯雷 ）等。 50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（ 學(xué)校教育 ）。 6人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（ 一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。 8教育目的的層次包括（ 國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo) ）。 9教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（ 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng) ）。 11一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（ 教育目的 ）。 1《學(xué)記》中說(shuō)：“ 不陵節(jié)而施 。 14考試的核心環(huán)節(jié)是： 命題 。 16考試的方式 有（ 口試和筆試 ）兩種。 17根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是： 品德評(píng)價(jià)法 。 19陶冶主要包括（ 人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶 ）等。 21率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（ 埃拉斯莫斯 ）。 16．直視手段一般可分為三類， 一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀 。 ⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。 A． 1985 B． 1986 C． 1988 D． 1993 E， 1997 3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到 ： (ABCDE)，?? A．中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育 C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育 4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的 (BC)。 2． 人的身心發(fā)展 ：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。 16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件， 教育 與 生產(chǎn)勞動(dòng) 相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā) 展的人的惟一途徑。 學(xué)校體育的基本組織形式是體 育課 。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。 （ 2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。 1） 教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。 3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受。 2． 教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 （ 3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中 表現(xiàn)為階級(jí)性。 18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起 主導(dǎo)作用 。 18．課外校外教育的組織形式有 群眾性活動(dòng) 、 小組活動(dòng) 和 個(gè)人活動(dòng) 。 四、簡(jiǎn)答題 (每小題 6 分，共 18 分 ) 1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。 A．知 C．行 E．做 6．教育的根本任務(wù)是